중세 : 러시아의 기간

용어 "중세"따라서, 르네상스의 과학 혁명을 입력 철학자 - 인본주의 고대와 그의 시간의 연결을 강조 그가 페트라르카 그들에게 전화로 인류의 "황금 시대"에서, 그들은 특정 평균, 중간 기간 "암흑 시대"를 구분됩니다. 나중에 용어는 물론, 그 의미를 잃었지만, 일반적으로 수용되는 개념으로 역사 기록에 이름이 "중세", 16 세기 초에 5 세기에서 기간을 커버하는 시간 프레임을 유지. 이 경계는 상대적와 다양한 상태의 역사에서 차이가있다.

연대기의 규칙

연표와 시대 구분 -. 상대적 기준이 인위적 등 다른 나라의 이벤트를 비교, 특정 시간의 지정의 편의를 위해 사용, 연구자들에 의해 도입하고, N.이 완전히 "중세"라는 기간 적용의 공간적, 시간적 범위에있다 다른 방법으로 국내외 역사를 정당화. 로 바르게 A. 야. 문헌 [Gurevich, 중세의 사람들뿐만 아니라, 고대 나 지적 , 현대를 그들이 중세의 시대에 살고 있음을 실감하지 않았다, 그의 나이의 이름을 포기하지 않았다. 분리함으로써 이전 프로세스 시간적 간격 과학자 특정 에포크 고유 원래 특정 특성, 품질 특성에 의해 안내된다.

시대 구분

역사 서술의 전통은 서구 유럽의 중세는 표현으로? 시간 프레임 (세기) -의 V와. 16 세가 세기의 시작하기 전에. 시간이 거의 천 년의 기간 내에서 일반적으로 다음 단계를 구별 :

• V-XI의 CC. (인류 문명의 역사에서이시기 때문에 소스에 반사의 소수에 공부를 가장 한, 또는 "암흑 시대") 초기 중세 시대라고합니다. 그것은 로마 제국의 몰락 이후 시작했다. 가장 눈에 띄는 현상 중 하나 - 민족의 대이동, 이베리아 반도 (소위 레 콩키 스타), 비잔틴 제국, 프랑크 족 상태의 전성기의 기독교인의 정복.
• XI-XIV의 CC. - 중세 고전 (또는 높은). 메인 이벤트 - 서유럽 인구의 급속한 성장, 기독교, 거의 보편적 확산 십자군의 도시와 도시화, 봉건 관계의 출현과 발전의 개발.
• XIV-XVI 세기. (일부 연구자들은 근세에 의해이 기간을 계산한다) 중세 후기 언급했다. 이것은 재해, 기근, 전염병의 기간, 백년 전쟁 심각 서유럽을 황폐 몽골 - 타타르 침공. 그러나 이번에는 종교 개혁의 교회, 큰 지리적 발견, 전통 의학 과학, 발명, 성과의 개발.

중세 : 러시아의 기간

많은 역사가들은 IX에 중세 시대의 시작 날짜 때문에 슬라브 부족에 의해 점령 영토, 봉건 국가의 설립은 서구에 비해 느렸다. 새로운 시간은 XVII 세기의 끝에서 시작됩니다. 피터 I. 내부 시대 규칙과 별도의 기간을 할당 :

• IX-XII 세기. - 중앙 Kyivan 상태의 존재.
• XII-XIII 세기. - 봉건 분열과 몽골 - 타타르어 요크의 지배 아래에있는 토지의 침투의 시작.
• XIV-XVII 세기. - 모스크바 중심으로 러시아 국가의 설립과 발전.

시대의 특성

중세는 시간 순으로 보이는 때문에, 시간 프레임은 돌이킬 수없는 변화를 가져 이벤트 관련. 결국 V. 그 당시 고대 문명의 주요 거점을하고 VI의 시작 - 야만인 무리가 로마에서 버스트. 철학의 마지막 고대의 학교가 존재하는 것을 정지했다.

중세 초기의 주요 기능 - 유럽의 야만인 부족과 봉건의 형성에 부족 관계의 확장, 그 형성에 이르는 기간 말까지 중앙 국가의 왕조. 근본적으로 중세 시대의 경제 관계의 본질을 변경했습니다. 시대의 공간적, 시간적 범위는 강력하게 이교가 공동 부족 시스템의 한때 특징이었다으로 봉건제의 영적인면에 반사이었다 기독교의 확산과 연결되어있다.

위의 모든 기능이 상대적으로 슬라브 부족 만 IX 명확하게 그들의 역사에서 볼 수 있습니다., 국가의 설립 키예프 중심 발생합니다. 비잔틴 기독교 동부 (정교회) 의식에서, 그리고 천년의 회전에 의해 관통 러시아 지상에 거의 동시에 공식 종교의 상태를 얻습니다.

고전적인 중세 시대

고 중세 (. 타임 라인 XI-14 세 세기)가 형성 칼라 Velikogo와 서유럽에서 시작되고 상태는 가톨릭 교회, 인간 활동의 모든 수준에서 지배적 인 역할의 위치를 강화 특징 - 정치에서 일상 생활. 교육 제도는 학교 교육 원칙에 의해 지배된다, 사상과 물질 문화는 깊은 종교적이다.

기독교와 러시아 중세 서양에서 매우 다른 이벤트 기간 콘텐츠 등의 기간을 결정합니다. XII의 세기에 의해. 정교회는 공식 국가 종교하지 않았다 : 마지막 이교도, 오래된 슬라브 신들을 믿는 원격 산림 지역을 제외하고 남아 있고 중앙 집중화 된 국가의 존재에 위협이되지 않습니다. 그러나 중세의 어떤 국가보다 다소 흔들었다 봉건 투쟁 (러시아의 시간 프레임 -. XII-XIII 세기)는 키예프 상태를 약화, 그리고 몽골 - 타타르의 동쪽 유목민의 무리에서 올 수있는 쉬운 먹이했다. 따라서, 교회의 권위를 강화하는 것은 기여하고 외계 종족과 종교 감지 침략자의 얼굴에 외부 위협하고있다.

유럽과 러시아 기간의 고유 한 특징

서유럽에서 러시아의 역사에서이시기의 근본적인 차이는 분명하다 : 제국 칼라 Velikogo 문화의 최대 꽃의 시간, 대결 강력한 아시아 상대의 부담과 관련된 저하의 삶의 모든 영역에서 동부 유럽의 중세 시대의 정규 이미지의 설립.

몽골 - 타타르어 요크의 전복이 불가능했다 후 시아 - Volyn에 공국에서 연합 된 이전의 키예프 Rus '서쪽 땅의 무결성을 복원하고, 동쪽에있는 모든 큰 영향은 모스크바 왕자를 접수합니다.

고 중세 시대의 마지막 년

통권 세기의 시작 부분에 땅의 많은 히트 기아와 관련된 웨스트 높은 중세 시대의 끝., 전염병, 농민 반란의 전염병과 백년 전쟁. 이 모든 비극적 인 사건은 인구의 절반의 문자 그대로 소멸, 삶의 모든 영역에 따라서 감소를 수반했다.

러시아 중세의 동시에, 시간 프레임 XIV-XVII 세기는., 모스크바 주위 국가의 형성과 강화의 시대를 시작했다. 러시아는 킵 차크 칸국의 멍에의 부담을 완화하기 위해이 시간에 충분히 강했다. 또한, 많은 국내 연구자들은 블라디미르 - 수 즈달 역사 문화 전통, 르네상스의 특성 기능에 따라 새로운 러시아 상태에서 볼하는 경향이 있습니다. 문화, 건축, 회화의이 꽃, 종교적 문제보다는 남자와 자신의 감정에 초점을 문학 작품의 등장.

17 세 세기의 시작 부분에서. 보좌에 구성원 1917 년 왕정 타도하기 전에 국가를 지배 로마노프 왕조를 간다

중세 후기와 새로운 시간으로의 전환

어떻게 중세 후기, 시간 프레임과 다른 방법으로 덮여 국가의이 흔들리는 개념은 : 어딘가에 더 명확하게 현대의 기능을 통해 보여주고, 어떤 장소에서 삶의 전통적인 봉건 방법은 보존됩니다. 서유럽의 상태에서 교회의 개혁을위한 운동은 산업 혁명이 세계에 대한 철학 및 전망을 변화 유래가있다. 그리고 거의 2 세기 동안 모스크바 왕국에서 모든 것이 본질적으로 변화가 없었다 : 러시아 중세 (. 타임 라인 IX-XVII 세기) 이후 훨씬 나중에 종료됩니다.

서유럽 중세, 시간 프레임은 거의 천 년 동안 마무리 XV의 끝을 의미 - XVI 세기의 시작. 출발점은 1492 년 더 자주 콜럼버스가 아메리카의 발견을

러시아에서 중세의 전체 기간은 후반 XVII 세기 진보적 종종 인기없는 개혁의 숫자 만이 피터에 가능했다.

결론 : 서유럽과 러시아의 중세

따라서, 러시아, 서유럽 중세의 시간 프레임은 매우 다르지만, 기간의 본질과 가장 유사한 문제입니다. 이 교회의 지배와 종교 생활의 모든 영역에서, 그리고 봉건 관계의 강화, 그리고 뉴 타임즈에 남아 군주제의 후속 형성.

발명 고로, 총기, - 중세의 끝에서 명확한 기술 진보 시작 인쇄기를. 교육의 개념. 진행은 점차 삶의 모든 영역에서 나타난다. 최근 수십 년 동안 중세 후기 예술의 급속한 개화를 시작했다.