주님의 승천 두 기념물 - Nikitskaya에 사원 및 콜롬 교회

죽음에서 기적적인 부활 후 45 일 끝에서, 그의 제자들과 함께 예수 승천 , 감람산 베다니 근처에, 그들을 축복하고 하나님 아버지의 우편에 앉아 위해, 하늘로 승천. 그의 지상 노동의이 시점이 하늘의 교회를 유지하는 방법을 준에서, 믿는 모든 사람의 영혼을 구하기 위해 설립했다. 러시아에서이 이벤트의 영광에 내장 된 수많은 교회를 봉헌했다. 그 중 두 우리의 이야기에.

독재자의 메모리에

많은 러시아인들은 잘 알고있는 주소입니다 : UL. Nikitskaya은 (18)은 "작은 승천"로 알려진 자본의 고대 사원 중 하나입니다. 그 역사는 다시 황제의 통치의 시작 날짜 Fodora Ioannovicha 류 리크 왕조의 마지막 이상 7 세기 러시아의 지배 -. 왕위에 자신의 가입을 계기로 성전에 건축되었다. 그것은 1584 년 다시 일어났다. 처음 노브 고로드 및 ustyuzhanami 거주 해결의 중심에있는 장소로 이관, 나무 교회를 구축, 이바나 Groznogo의 명령 여기 svezonnymi.

종종 옛날의 경우와 마찬가지로, 교회 승천은 반복적으로 연소 재건되었다. 그는 그녀에게 불을 아끼지 않았고, 1680 년 이후, 화재 후, 그녀의 석조 건물을 위해 건립되었다. 다음 세기 동안, 그 모습이 크게 바뀌 었습니다. 주님의 승천을 기념 봉헌, Nikitskaya의 사원 반복적으로 완료된다.

이후 아키텍처 변경

그래서, 1680 년, 그것은 세인트 Procope와 세인트 존 Ustyug의 메모리에 전념 남쪽 국경을 지어졌습니다. 선택은 우연이 아니었다 교회가 Ustyug 및 노브 고로드의 주민이 거주 한 타협 때문에. 그것은 또 다른 십년 후에는 세인트 Nikolaya Chudotvortsa의 명예 북부 한계에 지어졌습니다.

그러나 조금 반세기 이상했다, 다시 불이 위대한 이벤트의 영광에 내장 된 기념비 파괴 - 승천을. 사원 Nikitskaya 다시 복원 부분적으로 재건. 1739 년에 새로 건립 북부 한계는 이오 나 Predtechi의 참수의 이름으로 봉헌되었다. 더는 반세기 후, 다른 아키텍처 혁신은 성전의 모양을 변경 - 건물은 둥근 지붕을 얹어 각형 드럼에 걸쳐 건립되었다.

승천 교회의 또 다른 운명

혁명까지 이어지는 기간 동안 사원 Nikitskaya는 반복적으로 다시 복원. 신성한 종교 회의는이 건축과 역사적 기념물로 인해 화려 유지 보수를위한 기금을 아끼지 않았다. 그것을위한 하드 배는 이념으로 무신론을 설립 새 정부의 출현과 함께.

사원 또는 일반적으로 예배 그 동안 그들은 중단되었거나 매우 어려운 조건에서 개최. 수호 성인의 일의 대부분은 더 이상 교회의 폐쇄에 의해 표시되지 않습니다. 곧 그들의 수는 떨어졌다 예수 승천 일. 사원 Nikitskaya을 제거하고 전송 벨이 붕괴 될, 폐지하고, 건물은 다양한 가정의 요구에 수년 동안 사용되었다. 오직 민주적 변화의 도래와 함께, 그것은 교회에 반환되었다.

승천의 또 다른 교회

Nikitskaya에 사원, 모든 역사적 가치와 함께 - 자본에서 가장 오래된 아니라, 성경 사건의 위대한 기념비를 건립. 미래의 왕 이바나 Groznogo의 탄생 - 모스크바 강 유역에 콜롬 나에서 교회, 예수 그리스도의 승천의 메모리에 봉헌 및 러시아 역사의 가장 중요한 에피소드 중 하나와 함께 내장을 의미합니다.

역사가들은 교회의 건설이 러시아의 왕위 후계자의 탄생 오래 전에 시작되었다 있다고 생각하는 경향이있다. 이것은 유아 요한의 탄생과 교회의 헌신 날짜의 비교에 의해 입증된다. 그들 사이의 차이는 2 년이다. 시간의 짧은 기간 동안 그러한 구조를 구축하는 것이 불가능했다. 따라서, "기도"카테고리를 의미 - 그 건설 매우 중요한 일의 선물을위한기도와 결합 된 사람들은,입니다. 이 경우, 그랜드 프린스 바실리 III와 그의 아내 엘레나 글린스카야 그녀의 아들을 부여하는 하나님을 물었다.

혁신적인 건축 양식

중혼 그랜드 공작의 죄를 자신이 성전 건축을 위해 모스크바에 숙련 된 건축가를 보낸 교황 클레멘스 7 세를 요구 로마로 대사를 보낸 후 참회의 2 년, 고통 것으로 알려져있다. 교황은 자신의 요구에 호의적으로 반응하고 프로젝트의 저자가되었다 모스크바 건축가 피에트로 아니발에 보냈다.

승천 교회 혁신적인 텐트 스타일의 시대에 지어진 것을 주목해야한다. 그것의 건축 중에 실현 수직 조성물은, 러시아에서 이전에 사용 및 서유럽의 사원 건축의 특징이었다되지 않았습니다. 연구진은 아니 발은 이탈리아를 테스트하여 완성 된 프로젝트를 데리고 있다고 생각합니다.

미래 교회의 사이트에있는 소스

미래의 건설 현장을 선택할 때 강둑 근처에 땅에서 이길 결정적인 역할 소스를했다. 오랜 시간 동안 천연 소스는 마법의 속성 때문. 이것은 그들의 존재가 근처에 예배 장소의 건설을위한 매우 유리한 요인으로 간주되었던 이탈리아의 논문과 완전히 일치한다.

교회의 다음에서 반복적으로 그녀의 성화 년 수리, 그러나 그것의 외관은 큰 변화없이 유지하고있다. 현재 지상 산사태에 의한 축 방향 균열의 양이 건물의 외관에 심각한 문제가있다. 기간제 작업의 추가 확장을 방지하기 위해하는 수행하고있다. 그러나 문제의 해결책은 건축의 일반적인 상태의 심각하고 체계적인 연구에 따라 달라집니다.