아이콘 올가 : 그녀의 앞에 어떤기도입니까?

공주 올가, 물론, 뛰어난 성격. 그것은 키예프 Rus의 국가 체제와 문화의 창조자로서 역사에 갔다. 확고한 손 공국 규칙 통합 러시아 땅과 이교도 번을합니다. 60 세의 세례를받은 후, 그녀는 러시아의 영토에 기독교 신앙의 확산에 그의 영혼의 모든 힘을 넣어. 이 공적을 위해 그것은 사람들의 죽음은 성인으로 간주하고 즉시, 그리고 1547 년에는 공식적으로 선언했다 성자. 올가는 아이콘처럼 보이는? 사진 아래에 볼 수 있습니다.

그래서이 큰 여자를 사람, 그리고 삶의 그녀의 방법은 무엇입니까?

올가의 조상은 스칸디나비아에서 오는 바이킹이었다. 출생시, 그녀는 헬가 지명되었다, 단지 올가 러시아 스타일 불렀다, 러시아 왕자와 결혼했다. 그녀의 출생, 정확한 날짜는 그녀의 어린 시절 년간의 증거뿐만 아니라, 알 수 없습니다. 우리는 그녀가 마을의 모든 Vybutovskaya 강 대에 살았다는 것을 알고있다. 그 몇 년 동안, 예언로 역사에 알려진 왕자 올렉의 규칙. 그의 젊은 조카 이고르 중 하나는 프 스코프 지역에서 사냥과 강 반대편에 풍부한 사냥터를 보았다. 그는 반대편으로 그를 취할 수있는 젊은 사람이 보트에 앉아 누가 물었다. 해안에서 항해, 어린 왕자가 그의 앞에 앉아 그 놀라운 아름다움 소녀를 보았다. 어린 왕자는 음란 제안과 아름다움에 집중하기 시작했다. 그러나 저항과 부끄럽게 왕자의 성격을 보여 주었다. 그녀는 그가 자신의 음란 구애를 중지하지 않은 경우 자신을 익사 약속했다. 즉 자신의 열정을 냉각, 이고르을 진지. 이 이고르에 결혼 할 때가되면, 법원에 다른 장소에서 많은 고귀한 여자를했다,하지만 그는 공격 할 수없는 아름다움을 기억하고 그녀의 부모의 집에 중매를 보냈다.

젊은 결혼식을했다,하지만 정확한 날짜를 알 수 없습니다. 그의 첫 번째이자 유일한 아들 Sviatoslav 올가는 거의 알려져있다 올가와 그녀의 남편의 삶에 관한, (942)를 낳았다. 그는 전사, 이교도 주변의 땅을 정복. 945에서, 이고르와 그의 측근들은 찬사를 수집하는 지구를 Drevlyane 갔다. 그러나 장소에 도착하는 데, 그는 세금 비율이 두 배가되는 것을 선언했다. 성난 주민들은 drevlyan 땅은 왕자와 그의 측근을 죽였다. 키예프의 왕자의 살인 사건에 대한 보복을 두려워, 그들은 그들의 작은 자와 결혼하는 젊은 공주을 제공했다. 올가는 숙련 된 전략이었다. 그녀는 동의했다. 생매장 - 대사관 Drevlyane 키예프에 도착하지만 곧, 그것은 고통스러운 죽음 완벽했다. 두 번째 대사관은 욕조에 살아 점화되었다. 올가는 분대를 조립 Drevlyane하는 캠페인을 주도 후. 그와 그녀는 겨우 5 세였다 Svyatoslav의 유아 아들을했다. 어떤 설득과 적군의 약속은 연민에 젊은 과부의 마음을 이동하지 않습니다. 5000 개가 넘는 남성은 자본 Drevlyansky 땅 Iskorosten의 벽에서 그 전투에서 사망했다. 년 후, 올가 다시 군대와 도시에 와서 땅에 불. 모든 살아남은 주민들은 노예로 팔렸다. 어려운시기, 잔인한 매너!

그녀의 남편이없는 세상

젊은 여자의 어깨에 아들의 치료와 공국의 갔다. 적에게 무자비한 올가는 자신의 주제에 아주 좋은 사실이었다. 사람들은 어떤 마음 그녀를 사랑했다. 그녀는 젊은 국가의 정치 및 경제 생활을 정리, 러시아 땅에 갔다. 그것은 키예프 왕자의 힘의 집중을했다 누가 그녀였다. 그녀는 상태하지 약한 여성을 지배하지만, 강력하고 지능적인 사람이있다. 그녀는 단단히 손에 힘을 개최 용감하게 적으로부터 방어.

자신의 일이 끝날 때까지 올가와 결혼하는 것보다 더 많은 것을 원하지 않는, 정직한 과부 살았다. 그녀의 순결한 생활은 미래 세대에 대한 예제가되었다. Sviatoslav까지 올가 Knyazhye 업하지 성장. 그 후, 그녀는 논쟁없이 그에게 왕위를 주었고, 그녀는 멀리 정부에서 이동 Vyshgorod에서 살았습니다. 그것은 도시 키예프 비용의 3 분의 2를 제공하기 위해 설립, 제 3은 도시와 정원의 요구에 떠나. 올가와 키예프 Rus의 첫번째 국경이 러시아 땅의 평화를 지키고, 서사시 영웅에 노래했다 전초 기지였다 확인되었다한다. 올가 러시아는 강대국되기 시작합니다.

하나님 검색

출생에서 올가는 이방인이었다. 그러나 그녀는 하나님을 찾고 있었다. 비잔티움을 보면, 그녀는 상태의 전원이 충분하지 않습니다, 당신이 배열 된 사람들의 영적인 삶에 더 필요 알고 있었다. 큰 함대와 공주는 기독교 교회의 생명을 직접보고 그리스도의 가르침을 배우고, 콘스탄티노플에 팀과 함께 갔다. 역사는 올가에게 이러한 단계를 묻는 메시지 이유에 대해 침묵한다. 아마도 그녀는 강력한 이웃과 동맹을 만들고 싶어, 아니면 다른 생각을 움직였다. 역사가들은 한 가지에 동의 - 세례의 결정은 자발적이고 환영했다. 올가 그냥 세례를 원하지만, 그녀는 집에서 할 수있다. 그때까지, 기독교 성직자는 러시아에서 이미 있었다.

큰 화려 순서 그리스도에 대해 배울 수 있지만, 키예프 Rus의 위대함을 보여줄뿐만 아니라에서, 콘스탄티노플에 가서 함께 때문이다. 근무 있었던 것, 교회의 아름다움을보고, 올가는 세상의 구주의 모든 자신의 마음을 믿고, 복음을 들었습니다. 세례 성찬은 족장 Konstantinopolskiy Feofilakt 자신 (9백33-9백56년)입니다. 그녀의 대부는 황제 콘스탄틴 Bagryanorodny (912-959년). 세례에 그녀는 성령의 십자가를 찾는 그녀의 인생을 헌신 최초의 여왕 기독교인의 명예에 이름 헬레나를 받았다. "복이 빛을 사랑하고 어둠이 남아 것처럼, 여성들 사이 러시아어을 수 있습니다."전설에 따르면, 족장은 올가 단어를 축복

세례뿐만 아니라, "걷기"올가는 그리스와 외교적 중요성을했다. 황실에이기 때문에, 그녀는 몇 가지 회담과 비즈니스 미팅을 개최했다.

키예프에 돌아온 그녀는 그들 아이콘, 거룩한 책을 실시했다. 따라서 그녀의 사도직을 시작했다. 그녀의 리더십 아래, 그것은 첫 번째 키예프 크리스찬 프린스 Askold의 매장지에 지어진 명예 Nikolaya Chudotvortsa에서 처음으로 교회를 지어졌습니다. 키예프 세인트 올가의 대부분은 끊임없이 온 땅 러시아에서 사원을 정통 신앙을 전파하고 건립, 땅을 통해 여행, 기독교으로 향했다. 그것은 지금까지 러시아에서 정교회의 신앙을 특징으로보다, 삼위 일체의 특별한 존경을 시작 누가 그녀를했다.

아들과의 관계

선교 활동과 정통 신앙 회심의 많은에도 불구하고, 올가는 기독교 만 아들 Svyatoslav로 변환하지 못했다. 가 마지막 숨까지하지만 그렇게하려고합니다. 아들은 고집 그는 그에게 우상 숭배를 거부하는 경우 전체 팀이 재미를 만들 것을 주장했다. 다른 사람이 믿음의 선택과하지에 방해가되지 않았지만 어머니는 활동에 장애물을 만들었습니다. 그러나 정교회의 많은 상대는 옆으로 Sviatoslav을 설득하려고 노력했다.

올가는 정통 신앙에 그녀의 손자를 올렸다. 그러나 그녀의 아들의 허락없이 세례를, 그녀는 감히하지 않았다. 이 올가 존경과 감탄의 가치 겸손의 예를 보여 주었다. 여성이 잔인하게 그녀의 남편의 죽음을 복수, 자신의 감정에 대한 존경을 보여주는, 자신의 아들 모순 감히하지 않았다, 러시아에 걸쳐 정통 신앙을 전파. 그러나, 그의 손자, 왕자 블라디미르에 미치는 영향은 엄청난이었다. 그것은 정통와 루시의 세례의 또 다른 기둥이되었다.

올가는 반복적으로 나쁜 말의 아들을 예언했다, 그녀의 예언은 실현. Svyatoslav 그의 두개골 컵에서 만들었습니다 Pecheneg 왕자 Qurei와 전투에서 떨어졌다. 금의 가장자리에 삽입, 흡연자는 러시아 왕자 이상의 승리의 자랑 절기 동안 그것을 사용했다. 그러나 올가의 죽음 후에이었다.

그의 인생의 마지막 년

삶의 여정의 끝에서 고난의 많은 공주 올가 닥쳤다. 그녀가 고령에있을 때, 러시아는 이교의 승리였다. 공주, 정교회 revnitelnitse, 비밀리에 자신의 집에서 필요한 서비스를 수행하는 제사장을 유지했다. 하지만 그녀는 정통 교회에서 제기 된 손자는 자신의 책임입니다.

969에서 페 체네 그족은 키예프를 공격했다. 이 때 팀의 Svyatoslav 멀리 자본 도시에서,하지만 공주 올가 주지사 Pretich에 의해 명령 작은 군대의 도움으로 침략자를 물리 칠 수 있었다. 이 시간까지, 올가는 이미 몇 년 동안 고급 및 중증이었다. 죽음의 접근을 감지, 그녀는 국가의 질서와 국가 전체의 운명을 위해기도, 하나님 께 부르짖, 간절히기도하기 시작했다. 그녀는 마지막 시간까지기도를 떠나지 않았다. Svyatoslav는 그녀의 죽음까지 그녀의 어머니 근처에 있었다. 7 월 11 일 969 공주가 죽었다. 는 IT에 따르면 기독교 전통에 따라 매장 될 것입니다.

존경 올가

1007 그녀의 손자에서 그 힘의 왕자 블라디미르 키예프에서 축복받은 성모 마리아의 교회에 옮겼다. 거룩한 죽음 후 거의 즉시지면서 공주를 읽어보십시오. 유물은 아이콘으로 신자로했다. 올가와 그의 죽음 이후, 그녀의 중재를 요청할 희망과 치유를 수여했다. 그녀의 유물이 기적적으로 붕괴를 겪었다. 심지어 천 년 전, 당신의 마음에 희망 암에 충실한 접근 방식은, 유물에서 발산되는 빛을 참조하십시오. 마음에 믿음이 없이는 온 사람들은 원하는하지 않았다.

올가의 거룩한 날의 시성식과 존경

1547 년은 시성 된 세인트 올가합니다. 아이콘 그녀의 이미지는 다양한 실시 예에서 수행 될 수있다. 그들 아래에서 논의 될 것이다. 7월 24일 (이전 스타일 7월 11일)의 날에 사도에 우호적 아이콘 올가 같음. 러시아를 가져 정통 신앙으로 교회는 특히 사도들에게 동등한로 venerates 믿음을 확산 그녀의 작업 공주.

세인트 올가의 아이콘 전에 무엇을기도합니다

집에있는 모든 신자 아이콘의 많은,하지만 공주 올가의 아이콘이 장소의 자부심을 가지고 있습니다. 이것은 놀라운 일이 아니다. 올가 아이콘이 이해를 제공하고 신자 지혜가 빛과 사랑으로 마음을 채워 주실 강화하기 때문이다. 올가의 수명 동안 강한 상태의 후원자였으며, 모든 힘은 러시아의 강화에 배치하고, 그 죽음 후 그 안에 더 신뢰를 남기지 않습니다. 세인트 올가기도의 아이콘은 국가의 강화를하는 데 도움이됩니다. 또한, 교육에, 범죄자의 마음을 완화한다. 교회 십일조에 전원 및 올가 아이콘이 병자를 치유. 그들은 세계 각국의 순례자를 그려집니다. 이 울려 퍼지는 이름의 모든 소유자는 반드시 자신의 수호 성인의 이미지를 소지해야합니다 있도록이 행운과 보호, 올가라는 이름의 아이콘을 가져올 것이다.

크로스 공주 올가

대주교의 손에 올가의 세례에서 주님의 생명을주는 나무의 한 조각 새겨진 십자가를 받았다. 그것은 비문에 새겨진 "러시아 랜드 홀리 크로스를 업데이트하고 자신의 채택 올가, 부인과 공주." 이 십자가의 주요 성소가되었다 성 소피아의 교회 올가의 수명 기간 동안 960에서 봉헌되었다. 나중에,이 십자가는 키예프에서 다른 교회로 이동되었습니다. 그러나 XIII 세기 키예프 리투아니아의 캡처 후, 교회의 십자가는 납치되었고, 그의 운명은 현재까지 알려져 있지 않다.

도해 법

아이콘 공주 올가 스트리트 성도들에게 전통적으로 묘사. 대부분의 경우, 그녀의 지위를 묘사 그리스도의 설교를 상징하는 그의 오른쪽 손에 십자가를 들고입니다. 그녀의 왼쪽 손에 그녀는 성전의 상징적 인 이미지를 가지고있다. 종종 다른 아이콘이 있습니다. 올가 왕자 볼로디미르, 루시의 침례와 함께 도시된다.

공주 올가의 주문

1988 년 대주교 Pimen은 세인트 올가의 주문에 의해 설립되었습니다. 이 주문은 교회의 서비스에 특별한 공헌을 한 여성에게 수여된다.

공주 올가는 자신의 삶 이방인의 대부분을 살았다. 기독교의 법을 몰랐던 그녀는 의의 생활을, 마음을 관찰하기를 원했다. 시대의 세례 육십년, 그녀는 러시아의 모든 그리스도인의 대모가되고, 지구 러시아어 깨달음을 수행 십오년 보냈다. 그것은 숭배 아이콘 올가을 지원합니다. 그 이름의 가치 - "현명한"공주는 완전히 정당화. 구부러지지의 뜻을 가진 여자, 용감한 전사, 현명하고 외교적 - 그래서 그녀는 역사를 만들었다.