사마라 니콜라스 수도원 사마라 교구. 수도원의 역사

페레스트로이카의 몇 년 동안, 많은 교회 전체 수도원 단지 교회에 반환하고,이 기쁜 사실은 무신론의 어둠의 년 후에, 마지막으로, 영적인 깨달음이 온 것을 알 수있다. 그러나 모든 신사는 다시 한 번 사람들이 그들을 통해 하나님의 은혜를 내려 오게 제공합니다. 많은 사람들이 사망하고, 그 증거는 우리가 유일하게 생존 문서를 찾을 수 있습니다. 그 중 사마라에서 이전과 니콜라스 수도원입니다.

수도원에 대한 긴급한 필요

이 지역의 역사에서 잘 한 번 다시 옛날 사마라의가 있다고 알려져있다 수도원, 1738 년에 폐지. 세기 이상 들어 볼가 도시 수도원 서비스없이 살았지만 그가 새로 만든 설립되어있는 지방과 사마라 교구의 중심이 된 1851 년, 수도원의 설립은 긴급을 인수했다.

지역 주교 유세비우스 (Orlinski) 종교를 제외하고, 도시에 수도원을 설립하기 위해 당국에게 시노드 청원을 방해하는 이유는 순전히 세속적 인 일상적인 문제를 누름에 의해 결정되었다. 그는 그것이 과부와 정착 할 곳이 없다 무력 사제에 대한 자신의 마음을 상처 자본에 쓰고, 자신의 아이들을 위해 미래 prichetnicheskim 위치를 준비 할 수있는 기회를 박탈.

또한, 다른 교회 의해 전송 설정 연습에 따른 교회 피고 코트를 모니터링 할 필요가 있었다. 모든 이들과 많은 다른 문제는, 사마라 주에 따라, 수도원의 생성에 의해 해결 될 수있다. 받는 그의 매력 신성한 종교 회의는 KK의 도시의 주지사에 의해 지원되었다 동굴 수도원의 미래를위한 권장 그 부분은 볼가 강 유역에 매우 적합한 지역이기 때문이다.

재정적 인 문제

총회 관계자들은 이해 사마라의 감독 청원에 관한, 그리고 1857 년에 그는이 경우 해상도에 요구되는 "훈장의 축복"을 받았다. 지사 사업도 떨어졌다, 그는, 자신의 약속에 따라, 필요한 토지의 할당을 지원합니다. 그러나 문제는 시작했다.

아시다시피, 복잡한 구조의 건설, 어떤 좋은 의도 외에, 우리는 그들이이 경우, 더 많은 돈이 필요하고, 사마라 니콜라스 수도원되기 위해, 그리고 등장하지 않았다. 예상과는 달리, 부유 한 투자자와 후원자는 서두르지 선언했다. 사마라 교구는 힘든시기를 겪고 있기 때문에, 재정 지원이 없었던 제공합니다.

상황 중

이 솔루션은 예기치 않게 발견되었다. 사마라에 새로 임명 된 주교 테오 필 루스 (Nadezhdin은) - 전 유세비우스 후 은퇴 갔다 사람뿐만 아니라 경건한뿐만 아니라 매우 실용적이었다. 그는 간단하고 광대 한 땅이 수도원의 건설을위한 도시 사회에 할당하는 좋은 지적에 의해 방문했다, 약간의 시간이 같은 시민을 갈고 이후 건설을 위해 돈을 사용하는 임대 가능합니다.

간단하고 합리적인,하지만 ... 여기에 시민의 사악한 악마 고생 한 마음입니다. 그는 그들에게, 그 주님을 저주하고, 그것으로 교구 리더십은 단지 유리한 기회를 이용하여, 부자가되고 싶어요, 토지는 개인의 이익을 위해 사용 자선 업무,에 할당 영감을. 무슨 일이야! 시노드, 요금 상당히 서면 및 구두 비방 다음에 매우 사기, 소문과 가십에 참여 주지사 선의된다. 그냥 나열되지 않습니다.

수도원의 건축 시작

이러한 근거없는 비난이 얼마나, 그는 삶 자체를 보여 주었다. 수도원 땅에 아주 짧은 시간 후 건물 형제 세포, 유틸리티 룸을 건립하기 시작, 곧 세인트 Nikolaya Chudotvortsa의 명예에 헌신 한 최초의 교회를했다. 많은 zloyazychnikov의 신념에 반대는, 돈이 정확히 항복이 시작 토지 임대 된 동안 그에게왔다.

단계적으로, 사마라 니콜라스 수도원 정착하기 시작했다. 드디어 등장, 부유 한 투자자. 첫 번째는 볼가 저명한 상인 FM SHCHEPKIN 수도원 백 즉시 넣어 우수한 경작지, 오십 dessiatines을 기부했지만, 주민이 시간 아무도 아무것도 비난하는 말을 감히하지 않았다.

그의 예는 로컬 지주 PK로 하였다 아스트라한, 교회는 이후 병원을 장착 한에서 구독 취소 수도원 넓은 목조 주택. 그 이후로, 그리고 예금의 정기적 인 흐름을 시작했다. 사마라 지방은 1861 년에 최초의 석조 교회 지어진 관대하고 경건한 사람, 돈이 풍부했다.

수도원 공식 상태 얻기

그러나, 호기심 세부 - 내장 사마라 니콜라스 수도원 기존, 심지어 돌 교회의 건설 후 아직 공식적인 상태가 아니었다. 다시 거룩한 종교 회의에 적합한 매력에 전송되고, 3 년간의 검토가 개최 된 후, 마지막으로, 몇 년이의 공식 개막이 수도원을 존재 구하십시오.

그것은 세 번째 클래스의 cenobitic 수도원으로 통합되었다. 수도원에서 공동 생 활하는 수도사는 주민 중 누구도 개인 재산을 가지고하지 않는 한 내부의 삶의 조직이 양식을했다. 모든 일반적인 그러나 재산, 교구 목사, 재무 및 기타 ieromonahi 이노키 얻을 급여이다. 이 보관 문서에 기록을 보존.

수도원 복지

XIX 세기 말까지 사마라 니콜라스 수도원 강한로 발전하고 잘 확립 및 경제했다. 그 보관 기록의이 마을은 Shiryaev Buerak 백 그에게 초원, 필드 및 채석장 토지의 이십팔에이커을 소유 할 때, 그들은, 임대 넘겨되는 다음뿐만 아니라 거의 칠백 다른 지역에서 오십 개 십일조 초원과 필드. 또한, 사마라 지방은 백사십에이커 추가 자료 할당 수도원의 수준을 유지합니다.

니콜라스 수도원 (사마라)는 무엇보다도 받고, 자신의 교구의 내용. 하여 국가에 의해 1867 년에 승인에 따르면, 육백예순 루블에 대한 매년 열거합니다. 토지의 임대 매출은 적어도 2 년 반 만 루블 년, 그리고 수천 이상 자신의 촛불 공장을 가지고. 금액은 인상 시점에 받았다. 주민의 수는 오십명를 초과하지 않은 XIX 세기의 끝에서, 그것은 그들이 경험하지 않은 요구를 체결 할 수 있음을 감안할 때.

새로운 세기의 시작

XX 세기의 시작과 함께 형제의 수는 감소하는 다른 이유로 시작, 1912에 의해, 동시에 정교회 백과 사전에 발행했다 만 삼십오명했다. 더 - 러시아의 일본어 전쟁 동안 여러 스님은 군대에 극동로 전송 스님 Laurentius (파블로프)를 포함하여, 동원되었다.

1916으로 수도원의 수도 원장과 네 초보자를 포함한에만 이십이명은, 이미. 크게 감소하고 그들에 속하는 토지의 면적,하지만이 시간까지로 교구 재무부 자금의 흐름에 약간의 증가는 수도원은 두 번째 클래스에 부착했다.

수도원 교회

이 돈으로 내장 같은 해 개인의 몸은 우리의 일에 보존되어있다. 그의 사진은 기사에 배치됩니다. 또한 수도원의 마지막 혁명 전 몇 년 동안, 다른 구조들, 성전이 보관하는 것으로 알려져있다 하나님 "모든 사람 슬픔의"기쁨의 어머니 세인트 Nikolaya Chudotvortsa -, 또 다른합니다.

이 중 첫 번째는 1860 년에 다시 설립되었습니다. 자금의 부족이 장착 된 수도원에 기증하고 적절하게 집을 재건하여. 두 번째 교회는 내장하기 때문에, 항상 주를 고려하고있는 세인트 니콜라스 수도원에 그의 이름을 준되어있는, 이해하기, 낡은 상태로 와서 이전의 사이트에 1909 년에 봉헌되었다. 현존하는 사진에 그것은 윤곽의 웅장 자신의 견해에 영향을 미친다.

기타 건설

사마라 니콜라스 수도원 볼가 현재 거리 Chelyuskintsev Asipenka 및 Radonezh의 해안 경계로 매우 큰 지역에 위치했다. 그것의 전부는 인화지에 표시되는 기간 만 게이트 보존되는 높은 돌 벽으로 둘러싸여 있었다.

수도원의 처분에 네 개의 석조 건물 및 생활 용품뿐만 아니라 하나님 "모든 사람 슬픔의"기쁨의 어머니의 사원 아이콘이 뒤쪽에 배치 된의 상기 교회 건물이 있었다, 그리고 니콜라스 거룩한 문 앞에 있었다. 또한, 수도원의 울타리 지역에서 유료 매장와 평신도를 만든 공동 묘지가 있었다.

파괴 신사

볼셰비키가 수도원에 전원을 온 후 사마라의 많은 성지와 같은 운명을 겪었다. 1918 년 그가 선택한 교실 주택 교육 구내 식당의 지역위원회의 요구에 주어지고, 새 정부의 처분에 오년 후 철수 및 다른 수도원 인클로저.

초기 삼십대에, 시간이왔다 성전 건물, 서비스하는 몇 년 동안 만든되지 않았다. 처음에 그들은 그들의 클럽에서 조직에 사마라에있는 공장으로 이전,하지만 완전히이 벽돌 근처의 집과 부엌의 건설에 들어갔다 해체되었다.

거의 모든 파괴 된 이후 페레스트로이카 년 동안 수도원은 부활되지 않았습니다. 위에서 언급 한 바와 같이 단지 문이 있으며, 두 개의 층이 개인적으로 몸이 상당한 구조 조정과 내부 재 계획뿐만 아니라 식당 건물을 영속 완전히 인해 다수의 수리에 모양을 변경했습니다.

2013 년, 두 이미지의 문 위의 틈새에서 정교회 활동가가 설정되어있다. 처녀와 세인트 니콜라이 Chudotvorets 한 번 여기에 체재하고 그 불길과 승리의 행진의 소리에 자신의 아버지에 의해 모독 한 그 거룩함, 도시의 사람들을 생각 나게 그들에 그려진.