정치 정권은 - 사람들이나 의식적인 선택의 운명?

정치 체제 - 정부의 시스템이 방법 당국은 공공 분위기에 대응하기 위해, 방법을 유지하기 위해 사용합니다. 어느 수십 년 동안의 보존에 기여하고, 이는 인구의 불만을 야기하고 지배 체제의 변화에 대한 이유가 될 수있다?
정치 체제에 대해 말하기, 우리는 작은 뉘앙스를 확인합니다. 많은 (그것은 특정 시간에, 밝혀졌다과 저자가 너무로) 자주 두 개념을 혼동하거나 혼합 "정부의 형태"와 "정권". 그들에게 조금 확산. 정부의 형태는 일관성있는 시스템입니다. 이것은 전력 정부의 형성 순서 및 상태의 헤드의 정의의 작용을 특징으로한다. 정치 체제 - 더 문자, 수단과 방법을의있는 당국 사이 당국과 인구 사이의 상호 작용. 예를 들어, 정치 체제 일본 - 정부의 민주주의, 그리고 형태 - 입헌 군주제.

우리는 이러한 용어의 차이에 대해 얘기했다 후에는 자신의 유형학에 초점을 논리적이다. 정치 하이라이트 정권 종류의 민주주의와 테러 (권위주의와 전체주의). 정부의 형태에 관해서는, 다음 더 많은이 있습니다 :

• 주 : 연방 (호주), 이슬람 (아프가니스탄), 다국적 (볼리비아), 단일 (스리랑카).
• 연방 (오스트리아)를 포함 공화국, 유니 테리 언 (방글라데시), 이슬람 (이란). 정부의 공화당 양식은 러시아를 포함하여 현대 국가의 대부분에 내재이다.
• 군주 - (일본) 헌법 (브루나이) 절대 (바티칸) 절대 신정, 의회 (스페인). 같은 군주제 - 오만.
• 의회 공국 (안도라).

당신이 볼 수 있듯이, 정부의 형태로 다양. 또한, 그들 중 일부는 하나 개의 상태 만 존재한다. 이것의 예 - 바티칸, 안도라,이란, 볼리비아, 스리랑카, 스페인, 아프가니스탄.

아리스토텔레스에 따라 정치 체제의 특징

이 기사의 자료를 공부, 나는 아리스토텔레스에 의해 제안 된 정치 체제에 대한 접근 방식에 놀랐습니다. 자신의 일 "정치"본질적으로 그것은 나에게 보였다 정치 시스템이 가장 접근하고 정확한 해석에 착수했다. 따라서, 아리스토텔레스는 6 명 개의 주요 정치 체제를 꼽았다. 이 중 세 가지가 올바른 형태했지만 셋은 비뚤어진 변화가 있었다.

• 정권을 수정 - 그것은 군주, 귀족과 정치 (위대한 철학자의 의견에)입니다. 이들의 정확성은 정부의 행동은 국민의 이익을위한 것입니다.
• 음란 한 정치 체제 - 원칙의 '정확성'의 왜곡. 이러한 전제 정치, 과두 정치와 민주주의를 포함한다. 전원 관리 시스템의 이러한 조치는 목표로 "자신을 위해 좋은."

흥미로운는 키케로는이 논문의 번역, 일부 소식통에 따르면, 극적 텍스트의 진정한 인식의 능력에 영향을 "정치"개념 "공화국"의 개념을 대체하고 있다는 사실이다. (공화국은 그 당시 로마 제국의 이름 중 하나였다.)

정권의 정당성

폭력적인 거부를 야기 할 몇 가지 정권은 수세기 동안 불변 남아 왜 많은 사람들이 아마의 문제에 관심이 있나요? "정당성"등의 승인에 대한 용어는 존재한다. 그것은 국가의 시민들이 정부, 정확하고 허용에서 사용하는 절차와 방법을 인식하고 있음을 의미한다. 이 경우, 인구는 기존의 사회 질서가 정부를 전복하고 시스템을 변경하는 시도를하지 않는 방해하는 거의 시도하지 않는다. 모든 행동과 당국의 요구 사항은, 자연 필요하고 유일한 참으로 인식하고 있습니다. 것과 매우 유사 동의 러시아의 정치 체제 (또는 오히려, 소련이) 스탈린의 통치 기간 동안 존재했다. 그것은이이 원리 10여 년에 북한.

무엇 인구의 부분에 이러한 "제출"원인은? 제대로 이데올로기를 구성. 합법적 인 정권은 - 조상의 고대 전통, 종교, (또한 종교의 종류를 고려 될 수있다) 정치적 방향뿐만 아니라 합리성의 원칙을 기반으로 전력이다.