이제 프 스크 교회 "필라델피아"설명과 흥미로운 사실

우드 무 르트의 수도 - 이제 프 스크. 교회 필라델피아 여기에 정착했다. 그것은 복음주의 신앙의 그리스도의 국내 교회의 일부 개신교 종교 단체입니다. 이제 프 스크에서는 Ustinovsky 지역에 있습니다. 당신은 쉽게 거리 노동에서 할 수있을 것입니다 교회를 찾아보십시오.

개신교 교회

러시아 개신교는 꽤. 따라서 이제 프 스크는 당연히 종교의 수도 중 하나가 간주됩니다. 건물의 건설이 완료 될 때 필라델피아의 교회는 1998 년에 여기 나타났다.

일반적으로, 개신교 - 정교회와 천주교와 함께 기독교의 방향 중 하나입니다. 그것의 모양은 반 가톨릭 운동이 매우 강한 유럽에서 종교 개혁의 글로벌 시대와 연결되어 있습니다. 개신교는 16 세가 세기에 시작되었다.

러시아 개신교의 개발

개신교는 확실히 러시아에서 가장 큰 종교 단체는 아니지만, 영구 발생 지지자와 추종자의 충분한 수있다. 그들 중 대부분은 이제 프 스크에서 온다. 필라델피아 교회는 그들에게 영적 중심의 일종이다.

우리 나라에서 전문가에 따르면, 가장 인기있는 정통입니다. 이 종교의 지지자들은 신자의 약 75 %이다. 5 % 무슬림. 큰 비율의 불신자들과 약 10 %의 무신론자. 세계에서 다른 인기있는 종교의 대부분은 러시아의 지지자의 약 1 %가있다. 다음은 개신교와 천주교, 유대교와 불교를 포함한다.

교회 역사

포스트 소비에트 러시아에서 최초의 개신교 교회는 1992 년에 등장하기 시작했다. 소련 규칙의 지배 동안에, 종교 효과적으로 금지했다. 정교회는 다른 사람들의 경멸 눈짓에 따라 성전에 갈 수있는 기회를 가지고있는 경우, 그때 소련 개신교는 거의 사라 허점.

최초의 개신교 공동체 중 하나는 이제 프 스크의 자신의 중심을 선택했다. 필라델피아 교회는 클럽 거리에 임대 건물에서 태어났다. 자신의 상징적 건물의 건설을위한 프로젝트는 여기에 대해 논의했다. 경쟁이 발표되었다. 그것은 몇 Shavalievyh을 수상했다. 아이디어의 구현을 위해 넬리 Mansurovna 및 Airat Fathulovich에서 왔습니다.

건설의 시작

건물의 건설 설계에서 그것은 몇 년이 걸렸다. 먼저 1998 년에 시작했다. 재료와 노동자의 임금을 위해 외국 자금을 할당 - 돈이 이제 프 스크에 갔다. 필라델피아의 교회는 첫 줄을 시작했다. 돈은 스칸디나비아에서 개신교 교회의 자금과 개인 기부자들로부터 크게했다.

그러나 돈은 종종 충분하지 않다, 그래서 작업은 간헐적으로 실시 하였다. 공식 오프닝은 2011 년에 일어났다. 이 방법은 필라델피아 (교회). 이제 프 스크는 개신교에게 매력적인 도시가되었다.

건물을 운영 허가를 발행하기 전에 작업의 완료에서 재미있는 사실 2 년했다. 만 2013 년이 수신되었습니다. 그리고 이것은 단지 법원을 통해 가능했다 달성했다. 불법 - 건물을 악용 금지 - 우드 무 르트 판사는 모든기도가 유효의 집을 운영하는 거부의 결론과 결정 Gosstroinadzor이 있음을 인정했다.

교회의 취임

개막식 곧 크리스마스 년 1 월 25 일, 2013 년 이후에 일어났다. 축제 개신교 예배는 삼일 지속되었다.

특히,이었다 세르게이 라이억호스키이, 러시아어 개신교, 알려진 국내 공공 및 종교적 인물의 주교입니다.

이 필라델피아 (교회) 후 매일 획득하셨습니다. 이제 프 스크는 의미에서 개신교에 대한 순례의 장소가되었다. 결국, 그들은 러시아에서 자신의 교회를 많이 필요가 없습니다.

필라델피아의 교회 (이제 프 스크)

오늘은 - 현대 교회. 그것의 구조는 동시에 약 천백명을 수용 할 수있는 큰 회의실을 포함한다. (140 명) 참가자를위한 컨퍼런스 홀이 있습니다.

교회는 현대적인 피트니스 센터를 개설 할 때, 저장소는 영적 교육을 계속하고자하는 사람들을위한 몇 가지 클래스, 성경 대학과 기독교 책, 주일 학교를 판매.

필라델피아의 기독교 교회는 오늘 러시아 최대의 개신교 교회 중 하나입니다. 전체 면적은 지도자 중 하나입니다. 네 개의 건물이 거의 7,000m2에 위치하고 있습니다.

필라델피아의 교회에서 설교

뿐만 아니라 그 규모와 교회의 큰 영역에 대한 많은 필라델피아 (이제 프 스크)를 끈다. 읽기 설교는 많은 신자들에게 영적인 힘을 제공합니다. 적어도, 그래서 스스로 개신교를 말한다.

교회 자체의 교구 목사에게하는 방법, 자신의 메시지는 프랑스 과학 소설 작가 줄스 베른에 의한 모험 소설과 유사하다. 이 순간이 펼쳐진 때까지 그와 같은 신자는 그들에게 알 수없는 통해 매혹적인 여행에 초대합니다. 이 교회에서 신자는 베른의 영웅보다 덜 매력적인 여행을하지 않습니다 초대합니다. 그러나 성경에 따르지 않는 미지의 먼 해안에 있지만.

자신 개신교에 따르면, 덜 재미 있고 흥미 진진한 없습니다. 처음에, 마음과 마음.

필라델피아 (이제 프 스크)의 교회 - 분파?

그러나 모든 사람이 필라델피아의 개신교 교회가 무해 위험 아니라고 생각합니다. 많은 사람들이 그냥 컬트 호출합니다.

일부 개신교 교회가 그들의 가족을 파괴 한 것입니다 비난. 그들은 아이들이 이혼에 대한 그녀의 남편, 자기 먹이를 왼쪽으로 아내가 교회에 봉사 할 수있는 경우를 말한다.

또한 서비스 자체가 더없는 종교 의식, 그리고 연극 공연과 같은 것을 알 수있다. 또한 종파 필라델피아라는 많은 활동을합니다. 홀, 더 뮤지컬 극장 같은 호기심 교구의 이야기. 그것은 가톨릭 교회, 그리고 부드러운 좌석과 발코니와 상자 등의 일반적인 나무 벤치 없습니다.

목사가 하늘에서 방송하는 것처럼 끊임없이, 우레 음악 소리. 지속적으로 가서 춤을, 노래하는 교구를 촉구. 이 모든 트랜스 사람들을 제공합니다. 그리고 노래방보다 더 자주 노래. 가사는 큰 화면에 표시됩니다. 이 경우, 우리 모두가 정기적으로 기부를 취할 필요가 생각 나게 모였다. 그들은 성전의 입구에 직접 수집하고 가방 통로를 통해 갈 수 있습니다.

필라델피아의 대부분의 교회에서는 물론, 종파주의의 힌트를 거부합니다. 개신교의 의견으로는, 분파 사람들의 삶에 진정한 변화를 가져 오지 않는 기독교 나 종교 운동을 포함한다. 이 경우, 사회는 정말 심각한 위험에, 그러한 연습 사람들의 가능한 모든 법적 수단을 보호하기 위해 필요하다.

이 경우, 러시아 사법 실천에서 종파를 구성하는 것에 대한 명확한 정의가 없다. 그래서 종종이 개념 모두가 자신의 방식으로 해석합니다. 불가코프 및 Florensky - 스스로 필라델피아의 교회의 종은 예를 들어 잘 알려진 정통 철학자를 제공하는 종파의 정의를 인용 것을 좋아합니다. 이러한 학자들에 따르면, 종파는 인간의 사고의 발전에 도움이되지 않습니다 종교적 교리를 포함 할 수 있습니다, 그것은 정신적으로 그리고 영적으로 신자와 목회자를 개발하는 데 도움이되지 않습니다.

요약하면, 공식적으로 필라델피아의 이제 프 스크 교회가 금지되지 않은이 종파로 인식되지 않는다는 점에 유의해야한다. 그것의 활동은 완전히 러시아 연방의 영토에 사용할 수 있습니다.