아힘사 - 그것은 무엇인가? 아힘사의 원칙. 인도 철학 간단히

생명체 (또는 행동, 단어 또는 생각)의 종류를 해치지 비 폭력의 원리되지는 아힘사이라고합니다. 오늘날, 일부 철학의이 종류의 기본적인 아이디어는 본 조건에서 살아남을 받아 들일 수없는 것처럼 보일 수 있지만, 심지어 마하스마 간디 말했다 : ". 국가와 도덕적 진보의 위대함은 동물을 처리하는 방법에 의해 판단 할 수있다" 그리고 여기 어디 과학 기술 진보의 시대에 인류에 대해 생각하는 가치가있다.

인간의 미덕의 가장 큰 - 아힘사

오늘은 아힘사 같은 사람이 같은 이데올로기 적으로 허용 여부에 반영하면 머리에있는 사람들의 각각의 많은 질문과 모순이있을 수 있습니다에 대한, 즉. 그러나 한 가지는 분명하다 : 개인이 더 나은 변경하기로 결정하고, 그의 경건한 채식주의 라이프 스타일, 기반 경우 방치이 그가 할 수 없습니다 전망. 그의 행동은 분명히 그들 주위에 전 세계에 조화와 관련하여 살 수있는 욕망을 추적 할 수 있습니다.

아힘사 - 강한 정신 실천

사람에 대한 사랑과 연민 - 영적 실천의 기본 원칙 중 하나. 은 " '바가 바드 기타 (Bhagavad Gita)', 가장 존경받는 힌두교 경전 중 하나, 아무도 악 할 수 없다 친절하고 필요로하는 사람들을 도와했다고한다. 또한, 우리는 사회, 재산, 가족, 아내, 아이들이 자신의 업적, 위치를 자랑하지 않습니다. 당신이 있다는 사실과 평온과 기쁨과 슬픔, 환자의 만족도해야하고, 더 얻으려고하지.

개발 마음

특별한주의는 요가 피트에서 첫 번째에 속하는 것으로 아힘사, 비폭력의 원칙을 가치가있다. 그는 동물처럼 neubienie, 채식의 실천을 수용. 높은 도덕적, 영적 원리에 따라 생활하는 사람이라는 위대한 러시아 chelovekolyubtsa와 인본주의 L. N. Tolstogo, 적절한 단어가 있습니다. 그는 "심하게 동물을 참조하는 사회가 항상 가난하고 범죄가있을 것입니다. 사람 죽이는으로 동물을 죽이는 -. 하나의 단계를 "

이 개인이 도덕적 철학 붙어 있다는 표시가 아니다 - 고기와 학대의 다른 제품을 먹는 거부하는 것을 이해하는 것이 중요합니다. 그것의 개념은 실제로는 훨씬 광범위한이다.

아힘사과 실천

의 연구에 매우 유용 현대인 인도 철학. 규칙을 요약 할 수 아힘사에 따라야합니다.

채식주의

이는 초기의 가장 간단한 방법입니다. 그러나 일부, 여기에 함정이있다, 모든 사람들이 있기 때문에 일반적으로 자신의 내부 상태의 진동과 공명 음식을 흡수한다. 이것은 고대의 현자가 말했다, 같은 의견은 현대 과학계에 의해 공유됩니다.

고기 식사로 소비 - 때문에 이러한 경향의 폭력과 채식을 저지하기 위해 가려져 욕망을 안전하게 제거 할 수 있습니다. - 여기에서 중요한 것은 경험이 부족한 실무자을 기다리고 몇 가지 함정에하지 않는다 : 다른 하나의 전력 시스템에서 급격한 변화는 독성, 특히 노인 등 건강 문제를 일으킬 수 있습니다. 그것은 시간이 걸리는 년 동안 축적 된 시체에서 독소의 몸을 정화합니다.

자신이 고기를 소비하지 강제 국내 공급 시스템의 거부를 트리거 심리적 불편을 초래할 수 있습니다. 다른 하나의 제품에서의 전환은 의식적으로 자연스럽게 이루어져야한다. 채찍 아래 채식은 어떤 결과를 가져 오지 않습니다 영적 발전의 측면에서 매우 오래 지속합니다.

외부 세계에 대한 비 폭력

이것은 그의 주위, 행동과 말에서뿐만 아니라 마음에서뿐만 아니라 모든 것에 대한 피해의 거부를 포함 할 수있다. 일부는이 아힘사을 수행하는 것은 매우 어렵다고 생각, 즉 그것은 보통 사람 불가능하다. 그러나 여기이 실천의 이해에 대한 구체적인 방법을 도움이됩니다. 이 경우, 명상. 사람이 추상화 된 상태에서 얻을 심장 센터에 초점 휴식을 취한다 (Anahata 차크라), 후 정신적으로 긍정 발음 시작합니다 :

- "나는 모든 사람을 사랑 해요."

- "나는 모든 사람의 행복을 기원합니다."

- "모든 존재가 행복 할 수 있습니다."

당신은 다른 같은 좋은 치료를 사용할 수 있습니다, 자신을 발명했다. 이 명상의 순간에 당신은 자신의 내부 상태를 돌봐해야합니다. 그것은 현재의 순간에 집중, 집중하는 것이 중요하다, 졸음에 굴복하지 않는, 생각에 떠내려 없습니다.

비폭력은 끝났다

과도한 긴축에 자기 채찍질 모든 종류의를 탐닉하지 않는 것이 좋습니다. "영적으로 진보"매저 키스트는이 사람에게 자신의 서비스에 대한 사랑과 감사로 전송되는 몸의 각 기관에 명상을 제안했다. 이 시점에서 그가 만족과 미소가 참석하는 방법을 참조해야합니다.

모든 생명은 잠깐의 측면 중 일부는 그렇게 간단하지 않습니다 전달, 인도 철학을 체포 할 수있다. 그러나 그들 자신을위한 중요한 건을 확인하는 것이 중요하다 : 처음에 그의 주위 모든 것에 대한 무조건적인 사랑의 달성 당신이 관심과 자신을 얻을해야합니다.

폭력의 형태에 대한 의식 명상

여기에 우리가 일상 생활에서 폭력을 표시하는 방법에 대한 분석이있다. 이러한 부정적인 측면을 제거하는 방법에 대해 생각해야합니다. 이 연습은 아힘사의 캡처에서 가장 효율적인 중 하나입니다.

아힘사 : 그것은 현대인을위한?

그것은 처음에 보일 수 있으므로 신성한 사랑의 개념은 그렇게 간단하지 알고합니다. 그것은 사랑의 전통적인 이해와는 아무 상관이있다. 역사는 선지자의 인류 생활의 가장 큰 임무 밝혔다. 그들은 예수님을 십자가에 못 박은, 모하메드는 죽음에 돌로 된, 위대한 수피 만수르에도 피부가 벗겨 같은 잔인한 고문에 시달렸던. 거의 모든 성도는 원수했지만 그의 금욕 생활은 영적인 경로에서 가장 중요한 심지어 해를 갈망하는 사람들에게 neprotivostoyanie 있음을 보여 주었다.

사랑의 생명을주는 힘

아힘사의 연습에 더 깊은 다이빙은 복잡한 적대감을 제거하기 위해 무엇이 필요한지에 대한 이해를 제공한다. 비 판단, 폭력에 의한 악에 대한 무저항은 첫눈에 반 직관적 보인다. 일부는 처음에는 대중에게 어쩔 수없이 불필요하게 너무 불공평 아힘사 것처럼 보일 수 있습니다. 그러나 연민의 이러한 종류의 공개 - 이것은 영적인 경로에 높은 수준의 구현 단계입니다.

점차적으로, 사람이 유죄 판결, 토론에 당신의 마음의 펄스를 통해이 인식 가까이 올 수 있습니다. 충성 긍정적 인 치료 및 일상 생활에서 직면하는과 모든 것을 vseprinimayusche있을 필요가있다. 분노, 증오, 악의가 잘못됩니다 무조건적인 사랑 같은 자질 방법을 제공, 삶의 보편적 인 우주의 단일성의 실현이있을 것이다. 이러한 미덕을 개발하는 것은 간단하지만, 불가능하다, 예수가 말했듯이, 때문에 그것을 목표로하는 것은, 모두에게 필요하다 "그들은 자비를 받아야한다를 들어, 자비 복이 있나 니."