성격의 인문 이론은 각 사람은 긍정적 인 시작이있다

원래 잔인하고 악한 생물, 단지 외부 요인 (예를 들어, 교육) 그의 동물의 본능을 억제 - 20 세기 중반까지만해도, 그것은 사람들이 분명한 확신을 지배했다.

그러나 철학자와 심리학자들은 사람이 생물 찢어 본능으로 자신을하지 보였다 동안 두 개의 전쟁 후 이러한 생각을 다시 생각했다. 영웅의 수많은 인스턴스는, 국가의 이름의 아이디어에 대한 희생은, 사람이 성격의 인본주의 이론을 기원 사실을 이끌었다. 그 제작자는 독자적 좋은, 영적인 사람을 가정 아브라함 매슬로 타고난 영적 필요가있다. 그것은 외부 악재가 이러한 요구를 억제에 기여한다.

자아 실현

인본주의 운영의 주요 용어, 성격 이론, 자아 실현의 개념이다. 정신적 과정에서 공개 의 개인 개발 도덕적 잠재력, 사람을 실현. 이것은 그가 부정적인 외부 효과의 멍에로부터 자신을 해방, 자신의 타고난 필요를 인식하고이를 충족하기 위해 노력하고 있다는 것을 의미한다. 그의 "I"라고 자기 실현이 프로세스 개선 방법. 인문 성격 발달 이론 (위해 노력하는 일이 항상 있기 때문에) 사람이 항상 그들의 타고난 필요에 자기 실현에 경향이 있고,이 과정이 최종 아니라고 제안 ,. 따라서, 개성 지속적으로 진보적 발전을위한 노력과 긴 휴면 거짓말을 할 수 없다.

에리히 프롬의 이론

많은 사람이 처음에 긍정적 인 것으로 간주되는 것을 듣고 당황한다. 어디 그렇게 잔인 함, 분노, 범죄를합니까? 인문 성격 이론은 가장 폭력적인 사람들의 자기 개발을위한 전제 조건, 그들을 부정적인 사회적 조건에 의해 차단하기 위해 단지 필요가 있음을 시사한다. 각 사람은 자신의 인생의 어느 단계에서 이러한 요구를 구현하기 시작할 수 있습니다. 이 점에서 우리는 인간의 일을 사랑하는 욕망을 보았다 유명한 정신 분석 학자 에리히 프롬의 이름을 언급 할 수 없다. 개성 에리히 프롬의 인본주의 이론은 높은 다수의 앞으로두고 실존 적 요구, 개인 사용할 수 있습니다 :

• 사람 (다른 사람과 의사 소통)의 돌볼 필요;
• 필요는 (구조)을 생성하는 단계;
• 보안, 안정성 (지원의 필요성)에 대한 욕망;
• 그것의 고유성에 대한 인식의 필요성;
• 설명 신념 체계에 대한 필요성;
• 삶의 의미에 대한 필요성은 (는 객체이어야한다).

프롬은 외부 요인의 압력이 욕구를 좋아하지 않는 사람의 결과로, 이러한 요구를 익사 믿었다. 이 모순은 강한 개인 충돌이다. 사람들을 자신의 정체성을 보존하고 사회에 끼어 들지 않는다 : 프롬은 인간 성격 이론은 두 개의 반대 욕망을 싸우는 사람이 방법을 보여줍니다 전진. 사회의 규칙을 순종하고 지금 자신의 요구를 고려 - 여기에 개별 원조에 그것이 선택을 할 때 합리화 온다.