보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁 :의 시작을 주도하는 이유 자신의

보헤미아에서 15 세기의 첫 번째 절반 (현재 체코 공화국)에 대한 체코 사람들의 장기 투쟁을 특징으로 로마 가톨릭 교회, 봉건적 억압과 독일 지배. 용어 "보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁은"1419과 1천4백34년 사이의 간격에서 일어난 일련의 충돌을 설명하는 데 사용됩니다. 보헤미아의 체코 인구의 대부분은 강력한 군사력을 형성 선언 십자군 전쟁까지 얻고있다 교황. 급진적 진영의 온건 한 세력이 있지만, 여러 다른 종교 의식을 실천 하였다한다는 조건으로, 보헤미아와 교회의 왕의 권위에 복종해야했다 Utraquists Taborites을 수상 할 때 싸움은 1434 년에 끝났다.

처음에는 교회 민족 운동의 지도자는 고귀한 열정 그녀의 재산을 비난하고 성직자의 단점을 노출하여, 가톨릭 교회에 반대 사상가 및 사제 얀 거스가되었다. 프라하에서 베들레헴 예배당 그의 설교는 그는 일반 사람들이 이해 체코 언어에 보냈다. 그 세계 개신교 Dzhona Uiklifa의 개혁 및 전구체의 작품의 영향을 받아 개발 한 후스의 사상은 교회를 좋아하지 않았다.

(1410)에 프라하의 대학 위클리프의 작품의 연소이었다 원인이있는 분쟁을 편성되었다. 거스와 다른 교수는 무지한 사람들이 과학적이고 철학적 인 작품을 구울 수 있다는 것을 증명하려고, 교황에게 호소했다. 그러나 결과는 후스의 파문이었다, 그가 이끄는 운동은 국가와 종교의 한 대학에서 진화했다.

1415 년, 콘스탄스의위원회의 결정에 의해, 후스는 이단 혐의로 기소되었고, 사형을 선고 받았다 및 화형. 그의 살인은 그의 추종자의 질량 항의 운동을 자극하고있는이 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁의 결과. 황제지기 스 문트에 대하여, 콘스탄스의위원회를 소집하기 위해 교황을 설득 요금의 폭풍 장미, 정통 성직자의 공격에 분노를 표명했다.

중간 및 라디칼 - 거의 처음부터 운동은 두 가지 주요 영역으로 분할되었다. 곧 그의 죽음 전에, 거스 Utraquists 교리를했다 모든 신자가 정화 utraque 빵과 포도주 (하위에 참여해야한다는 사실이었다 주요있는 가톨릭 신자로 자신을 식별하지만 개혁의 통화를 지원 (또는 Calixtines-Utraquists), - 모두에서 종),뿐만 아니라 성직자. 그것은 주로 도시 상인과 사소한 귀족으로 구성되었다.

은 "보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁"이 이미 경과 한 1419과 1420 년 사이에, 지도자의 세력이 비밀리에 황제지기 스 문트와 협상을 시도했지만 어떤 타협으로 이동하기를 거부하고,이 Utraquists이 무장 봉기를 지원한다는 사실을 주도했다. 더 급진적 인 정부 (세속 종교), (자신의 거점 1420 그들에 의해 설립 된 타 보르의 마을, 후 등) Taborites로 알려져 어떠한 형태를 거부합니다. 이 그룹은 주로 농민과 장인들로 구성되었다.

보헤미아의 종교 개혁자의 추종자 전쟁은 무력 충돌 동안 널리 휴대용 화기 (Pishalnikov를) 사용되었다는 사실을 알려져 있습니다.

프라하의 첫 번째 창밖으로 내 던지기는 1419 년 7 월 30 일 열렸다. 빵과 포도주의 친교 - 프라하 월 Želivského의 눈이 우리의 레이디의 교회의 사제가 이끄는 불량, 주요 요구 사항 신도시에서 타운 홀 시내 거리를 통과했다. 돌 행렬에 캐스팅 시장의 사무실 창문에서 누군가. 분노한 사람들은 건물에 침입 방에 한 번, 시장과 판사를 포함하여 일곱 개 산 고문의 창문에서 던져졌다. 왕 바츨라프 IV는이 법에 의해 압도했다, 그것은 그가 뇌졸중으로 고통 1419년 8월 16일 그의 죽음의 원인이되었다,라고합니다.

성직자, 봉건 영주, 독일의 귀족과 보헤미아의 종교 개혁자의 추종자가 지원하는 가톨릭, - 국가는 두 개의 적대적 진영으로 분할되었다. 지기 스 문트는 아이가 바츨라프의 죽음 이후, 체코 크라운에 대한 주장을 놓았다. 그는 로마 교회의 강력한 지지자, 교황 마틴은 V를 공범이었다 "보헤미아의 모든 이교도의 파괴에 대한"십자군 전쟁을 선포, 1420 월 황소 (17)를 발표했다. 그것은뿐만 아니라 독일과 폴란드의 기사들이 참석,뿐만 아니라 약탈의 희망에 매료, 유럽 각지에서 모험가했다.