누가 말했다 : "빵과 서커스"- 이천년 전에?

누구는 "빵과 서커스"? 풍자 베날는 로마 제국에 거의 이천년 전에 살았다. 그는 대신 자신의 자유를 돌봐의, 음식, 오락에만 관심이 누구인지, 사람들을 멸시.

로마 제국의 쇠퇴

그는 말했다 사람 : "빵과 서커스"- plebs와 귀족 긴 행동의 영웅적인 모델에서 이탈 한 것을 믿고, 그들은 자신의 행동 그냥 상태로, 범죄 것을 걱정, 종종 근시안적 행동을하지 않습니다. 그들은 로마 군대는 야만인을 물리 칠 수 있다는 것을 매우 만족, 그들은이 따라야 할 것이라고 생각하지 않습니다. 그는 말했다 사람 : "빵과 서커스"- 자신의 나라에 대해 진심으로 RADEL. 그는 그녀에게 쓴 운명과 말을 열심히 그의 말 이후 300년의 완전한 붕괴를 예견 여부. 그는 거의 너무 기대 수 없었다. 그는 단순히 이러한 상황에서 국가를 기다릴 좋은 아무것도하지 않는 것을 느꼈다. 그리고 진정한 시민으로서 자신의 집, 그는 사랑했다.

시인 - 풍자의 성격

저자의 삶 말씀의 역사의 세부 사항은 조금 알고있다. 전기 작가는 그가 아 키노의 마을에서 태어났다 것을 발견하고 수사 퀸 틸리의 학생이었다있다. 성인기에 도달하면, 그는 아이러니하게도 그의 풍자에서 현대 사회를 설명. 아직도 확실히 단단히 고정되어 리치 로마는 더 이상 정복과 제국의 확장을하고 싶어하지 않는다. 저자는 이집트뿐만 아니라 단어 망명했다 : "사람들은 빵과 서커스가 필요합니다." 이 말을 누가, 그는 또한 아래에 아무것도 할 타락 상위 클래스와 아름다운 언덕의 노예의 지속적인 유입에서 열린 현대 사회의 도덕을 반영 많은 풍자를 썼다. 모든 추가 시비 (뇌물 수수), 빵, 포도주와 기름 plebs의 사람과 야생 동물과 피 묻은 검투사의 싸움이없는 그들을 위해 조직을 만난다.

인기 풍자적 인 표현

네로의 시간에, 단어 "빵과 서커스"는 성난 군중의 요구 사항이되었다. 그녀의 경우, 반란가 없다고, 음식과 와인을 주었다. 그리고 술에 취해 사람들이 피와 무자비한 전투에서 고뇌, 서커스와 무대로 이동합니다. 그들은 완전히 영적 문제 불쾌하지만 인상적이었다. 따라서 모든 거칠고 무례한 마피아 본능을 드러냈다. 그는 말했다 사람 : "빵과 서커스가"- 사회의 모든 분야의 도덕적 가을의 증인이었다.

문장의 관련성 오늘

자연의 냉소적 인 정책. 따라서 말하는 진정한 남아있다 ". 사람들은 빵과 서커스 필요" 누가이 문장은 수천 년 동안 유지됩니다 몰랐 말했다. 영화, 텔레비전, 컴퓨터 게임 : 저자, 데 시우스 (Decius) Yuniy Yuvenal은 이천 년 후이 슬로건이 데리러와 정보의 질량을 통해 우리의 정책의 실시의 과정으로 생활하게 될 것이라고 가정 할 수 없었다. 가난한 존재 권리를 박탈당한 사람들의 분노를 억제 할 모든 요소를 통해. 남자는 직장에서 집으로 오는 TV 켜집니다 -하고 "영적 음식은"모든 채널을 부어주십시오. 내가 거기 나가서 - 공포와 무장이 가득 영화관, 사람에서 가장 사악한을 일깨워 스트립 클럽이 있습니다. 열정과 아름다운 연설을 말하는 것입니다 정치인, 경제학자, 도움에 정치인들은 생활 수준이 꾸준히 증가하고 있음을 설명하기 위해 주저하지. 그리고 농담에있는 사람들은 그것의 재미를 만들 것입니다.