괴테의 비극에서 파우스트의 이미지

괴테의 비극 "파우스트"의 주인공의 이미지는 자신의 반영,뿐만 아니라 자신의 시간의 사람, 계몽주의 시대, 독일어 문화와 철학의 전성기뿐만 아니라 본다.

괴테와 계몽주의

Iogann Volfgang 게테은 확실히 천재의 모든 흔적을 결합합니다. 그는 시인, 산문 작가, 뛰어난 사상가, 낭만주의의 열렬한 지지자였다. 교육 -과 독일에서 가장 큰 시대 중 하나를 종료합니다. 국가의 사람은 괴테는 즉시 가장 눈에 띄는 독일 철학자의 대열에 입원했다. 그의 날카로운 스타일은 바로 볼테르와 비교하기 시작했다.

전기

괴테는 부유 한 귀족 집안에서 1749 년 태어났다. 그는 집에서 배운 모든 과학의 기초. 나중에 시인은 입력 된 라이프 치히 대학, 하지만 충분하지 않았다. 그는 또한 스트라스부르 대학을 졸업했다. 일단 논문 '젊은 베르테르의 슬픔 "출판 국제적인 명성을 그에게왔다.

오랜 시간 동안 괴테는 작센 바이마르의 공작이있는 관리 위치를 개최했다. 그곳에서 그는 세기의 나머지 부분에 혁신적인 아이디어를 가지고와 공공의 이익을 제공하기 위해, 당신의 잠재력을 실현하기 위해 노력했다. 바이마르의 총리로, 그는 정치에 환멸되었다. 그의 활성 위치는 만들 수 없습니다.

이탈리아어 기간

작가는 우울되었고, 이탈리아, 다빈치, 라파엘, 진리에 대한 철학적 검색 르네상스 걸작의 나라에서 자신의 힘을 다시 떠났다. 그가 글을 쓰는 스타일을 형성하는 것이 있었다. 그는 다시 짧은 이야기와 철학적 인 이야기를 쓰기 시작했다. 괴테 문화 장관의 게시물과 지역 극장의 머리의 작업을 예약 돌아 오면. 듀크는 맹목적으로 그의 친구에 - 쉴러 종종 중요한 업무 정책에 그와 함께 상담.

괴테와 쉴러

요한 볼프강의 삶과 작업의 전환점 중 하나는 쉴러 알게되었다. 두 일류 저자는 괴테에 의해 설립 바이마르 고전주의, 함께 개발하기 시작뿐만 아니라 끊임없이 새로운 걸작 서로를 밀어하지 않습니다. 쉴러의 영향으로, 괴테는 여러 소설을 썼다 그래서 프레드릭을보고 싶어한다 "파우스트"에 계속 작동합니다. 쉴러가 더 이상 살아있을 때 그럼에도 불구하고, "파우스트는"단지 1806 년 발표되지 않았다. 첫 번째 부분은 언론에 비극의 철수를 주장 Eckermann, 괴테의 개인 비서를 추적 끊임에서 만들어졌다. 사후에 발표 한 저자의 명령에 두 번째 부분.

비극 "파우스트"

너무 과장하지 않고, 하나는 "파우스트"는 시인의 주요 작품이라고 말할 수 있습니다. 두 부분의 비극은 육십년 위해 작성. 은 "파우스트"에 따르면, 창조적 인 작가의 방법 진화에 판단 할 수있다. 그의 삶의 특정 기간의 구절 만들기, 괴테는이 비극의 삶의 전체 의미를 결론을 내렸다.

의사 파우스트

기본적인 스토리 라인을 마련하지 않는 시인, 그는 민속 이야기 그녀를했다. 나중에, 아주 사상가에 의해 파우스트의 이야기는 책의 기초로 이야기를 직조, 많은 작가를 이야기 할 것입니다. 그가 다섯 살 때 괴테는 전설의 배웠습니다. 소년, 그는 인형극을 보았다. 그것은 끔찍한 이야기를 알려줍니다.

전설은 부분적으로 실제 사건을 기반으로. 일단 요한 게오르크 파우스트, 직업으로 의사를 살았다. 그 마을에 마을에서 여행하고 자신의 서비스를 제공에 그는 약혼했다. 기존의 약이 도움이되지 않은 경우, 그는 마술, 점성술, 심지어 연금술을했다. 파우스트는 어떤 순진한 사람을 잡을 수 단지 허풍선이,라고 말하는 그들 가운데에서 성공하고 유명한 의사. 따뜻함이 진리의 탐구자을 고려, 의사에 대한 이야기와 그가 짧게 가르쳐 대학에서 치유를 학생. 루터는 마귀의 종 그를 불렀다. 파우스트의 이미지는 모든 어두운 구석에서 그들을 상상.

이 파우스트는 1540 년, 갑자기 아주 이상한 상황에서 사망했다. 그럼 전설을 작성하고 추측하기 시작했다.

괴테의 비극에서 파우스트의 이미지

작품 파우스트는 - 그것은 경험, 세계에서 특별한 모습, 느낌을 할 수있는 능력을 부여하고, 실망 희망 사람의 삶의 긴 방법입니다. 주인공은 자신이 세상의 모든 비밀을 이해하고 싶어해서 악마와 거래를 마칩니다. 그는 필사적으로 끊임없이 진실을 찾기 위해, 존재의 어려운 진리를 발견하고자하는 새로운 새로운 지식을 추구한다. 그는 곧 자신이 모든 비밀을 공개 할 수 없습니다 질문에 대한 답을 찾을 수 없다는 것을 깨닫는다.

지식 영웅을 위해서 나는 어떤 가격을 지불 할 준비가되어있다. 이 퀘스트를 - 결국, 그 그를 드라이브 모든는 파우스트의 삶이다. 괴테는 영웅에게 기존의 모든 감정의 전체 범위를 제공합니다. 일할 때, 그는 그의 엑스터시 후 자살 직전에, 새로운 정보의 곡물을 발견입니다.

영웅의 주요 임무는 - 단지 세계를 이해하고 자신을 이해하지. 비극 "파우스트"파우스트에서의 화상과 같은 비트이며 영구 운동 기계. 그의 삶은 기원에 반환하지 않는, 주위에 회전하지 않습니다. 그는 끊임없이 미지를 탐험, 새로운 발견을하고, 앞으로 만 간다. 지식의 획득, 그는 자신의 영혼을 지불한다. 파우스트는 자신이 원하는 것을 잘 알고 있으며, 악마를 호출이 준비.

비극 "파우스트"의 파우스트의 이미지를 통합 메인 긍정적 인 기능은, - 인내, 호기심, 친절이다. 주인공은 단순히 새로운 지식을 습득하기 위해 노력하지 않고, 그는 다른 사람들을 돕고 그들을 돕기를 원한다.

바로 지식을 얻을 수있는 욕망, 허영, 의심, 부주의 : 괴테의 비극에서 파우스트의 이미지와 부정적인 자질을 가지고있다.

이 작품의 주인공은 당신이 다시보고 것에 대해 후회하지 않을 수 있음을 가르치고, 당신은 사람을 행복하게 만드는 무언가를 찾아 본에 거주해야합니다. 무서운 거래에도 불구하고, 파우스트는 마지막 순간 그것을 후회하지 결코 될 때까지 절대적으로 행복한 삶을 살았다.

마가렛의 이미지

마가리타 - 많은 지역에서 순진한 겸손한 여자는 더 이상 젊은 영웅의 주요 유혹이되고있다. 그녀는 과학자의 전 세계를 돌고, 그 자신이 시간이 지남에 전력이 공급되지 않는 것을 후회했다. 시인 자신은 아마도 성경 이브를 식별 아담에게 금단의 열매를 제출, 비극 "파우스트"의 마가리타의 이미지를 매우 좋아했다.

그의 삶의 모든 년, 파우스트는 그의 마음에 의존하는 경우, 다음, 거리 언뜻보기에 평범한에서 만난 한, 소녀, 그는 마음과 감정에 의존하기 시작합니다. 마가리타는 파우스트와 미팅 후 변화하기 시작한다. 그것은 날짜를 얻기 위해 그녀의 어머니를 소강 상태. 처음의 설명에 들리 겠지만 여자는 근심하지 않습니다. 그녀는 외모는 속일 수 있다는 직접적인 증거입니다. 메피스토에 직면, 그녀는 무의식적으로 그것을 라운드 얻을 낫다는 것을 깨닫는다.

이미지 Margarity 게테 거리에 자신의 시간이 걸렸습니다. 작가는 종종 운명은 극단으로 던지는 사랑스럽고 좋은 여자를 보았다. 그들은 자신의 환경에서 얻을 수없는 자신의 가족의 여성처럼 자신의 삶을 보내고 운명. 더하기위한 노력의 일환으로,이 여자는 점점 떨어지고있다.

파우스트에서 행복을 찾기 마거리트는 더 나은 결과를 믿는다. 그러나 비극적 인 사건의 일련의 사랑을 즐기는 그녀를 포기하지 않습니다. 그녀의 오빠는 마지 못해 자신을 파우스트를 죽인다. 그의 여동생의 죽음 앞에 저주. 끝나지 않은이 불행에서 더 이상 고생 할 필요가 없습니다, 그의 오른쪽 마음에, 마거리트는 감옥에 간다. 완전한 절망의 순간에 그녀의 높은 전력을 저장합니다.

비극의 메피스토의 이미지 "파우스트"

메피스토 - 선과 악에 대한 하나님과 영원한 인수입니다 타락한 천사. 그는 사람들이 너무도 약간에 항복 유혹은 쉽게 그에게 자신의 영혼을 줄 수있는 버릇한다고 생각합니다. 천사는 인류가 절약 가치가 없다 설득했다. 파우스트는 메피스토에 따라, 항상 악마의 측면에있을 것입니다.

행 중 하나에서 이전에 날카로운 발톱, 뿔과 꼬리 있었다 스트로크로 설명 Mephistophiles를 작동합니다. 그는 지루한 과학에서 사라 선호, 스콜라 철학을 좋아하지 않는다. 악이기 때문에, 그것은 진리가 아닌 영웅을 찾기 위해 무엇을 알고 할 수 있습니다. "파우스트"에서 메피스토의 이미지는 모순 구성된다.

종종 파우스트 메피스토와의 대화와 토론에 자신이 진정한 철학자 보여주고있는 관심 진보의 인간의 행위와. 그는 다른 사람이나 악령 회담 그러나, 자체 다른 이미지를 선택합니다. 그는 대담와 함께 유지하고 어떤 주제에 대한 대화를 유지한다. 메피스토 자신은 절대 권력이없는 여러 번 말했다. 주요 결정은 항상 사람에 따라 다르지만 그는 단지 잘못된 선택을 사용할 수 있습니다.

괴테의 많은 생각 비극 '파우스트'에서 메피스토의 이미지에 투자했다. 그들은 봉건제의 날카로운 비판에 넣어. 이 경우, 자본주의 재단의 순진한 현실에서 악마 이익.

악마의 피상적 인 유사성과 주인공, 메인에 절대적으로 반대 "파우스트"비극의 메피스토의 이미지에도 불구하고. Faustus는 지혜를 추구한다. 그리고 메피스토는 더 지혜가 존재하지 않는다는 것을 믿는다. 시간 낭비, 존재하지 않기 때문에 - 그는 진리를 검색한다고 생각합니다.

그것은 의사의 잠재 의식, 미지의 두려움입니다 - 연구원은 "파우스트"에서 메피스토의 이미지가 있다고 생각합니다. 좋은 시작이 사악한 악마와 싸우고 당시 주인공을 말한다. 작품의 마지막에 메피스토는 아무것도 떠났다. 파우스트 자유롭게 그가 이상적인 도달 진리를 배운 것을 인정한다. 그 후, 그의 영혼은 천사로 이동합니다.

모든 시간의 영웅

파우스트의 영원한 이미지는 새로운 문학 영웅의 수에 대한 프로토 타입이되었다. 그럼에도 불구하고, 자신의 삶의 문제를 싸움을하는 데 사용되는 문학 "외톨이"의 문자열을 완료 한 것처럼입니다. 물론, 파우스트의 이미지는 우울 사상가 햄릿 또는 인류의 표현 수비수, 절망적 인 돈키호테, 심지어는 돈 후안의 노트를 가지고있다. 러브 레이스에서 파우스트는 진리에 와서 자신의 욕망과 같은 대부분이다 신비로운, 우주의 신비를. 그러나 파우스트는 자신의 검색에는 경계를 알고 한 번에, 돈 후안은 육신의 필요에 멈 춥니 다.

이러한 문자의 각각은 자신의 이미지를보다 완벽하고 부분적으로 모든 사람의 내부 독백을 밝혀 그 대척있다. 지원 Sganarelle, 그리고 메피스토 철학적 전투와 파우스트의 싸움 - 돈키호테에서 산 초 Panza은 돈 후안에있다.

제품의 효과

지식, 많은 철학자, 문화 연구의 절망적 인 사랑의 비극의 출판 후, 연구진은 포스타 겟하는 방법도 글러는 "파우스트"를라는 사람의 유형을 주어 너무 매력적이다 발견했다. 다음은 무한과 자유를 인식하고 그것을 위해 노력하는 사람들이다. 심지어 학교 아이들은 완전히 공개해야 에세이, 파우스트의 이미지를 작성하는 물었다.

문학은,이 비극은 상당한 영향을 미쳤습니다. 소설 시인 및 작가에 의해 영감은 그의 작품에서 파우스트의 이미지를 공개하기 시작했다. 그것에서 힌트 바이런, Grabbe, Lenau, 푸쉬킨, 하이네, 맨, Turgenev, 도스토예프스키와 불가코프의 작품이있다.