과학자와 철학자 아리스토텔레스

아리스토텔레스, 과학자와 위대한 그리스어와 같은 철학자로 알려져 많은 일 : 모든 사람의 입술 사람에 그의 이름입니다. 활동이 과학에 귀중한 공헌을 가져왔다 그의 생활은 흥미로 가득이었다.

친구와 멘토

아리스토텔레스는 생물학 및 철학에 상당한 발자국을 남긴 위대한 고대 그리스 철학자는, 384 BC에서 태어났다. 전자. 스타 게이라의 트라키아 마을이다. 368 BC에서. 그는 여전히 아주 어렸을 때 전자., 그는 학생 주도의 플라톤 아카데미가되었다 아테네에 갔다. 플라톤, 아리스토텔레스에서, 과학자는 누구의 영향 그는 그의 삶의 나머지를 가지고 경험이 풍부한 멘토와 오랜 친구, 그는 존경을 발견했다. 그들은 밀접하게 348 또는 347 BC에서 플라톤의 죽음까지 전달된다. 전자.

불법, 그러나 매우 일반적 아카데미 아리스토텔레스에서 자신의 존재가 플라톤의 무자비한 상대했다 동안, 자신의 아이디어의 패권에 도전한다는 이론이다. 사실, 아리스토텔레스는 이십년 아카데미, 그리고 자신의 아이디어가 자신의 생각의 일반적인 과정에 매우 플라톤의 견해와 다른 또는 반대 인 경우이 가능할 것이다 않을 수 있습니다.

아카데미 후

교사의 죽음 후, 아리스토텔레스는 소아시아 드로아에서 아 소스의 도시에서 자사의 지점을 설정하기 위해, 아테네 아카데미를 떠났다. 여기에서 그는 2 년 후 페르시아 및 실행 불복종 혐의로 기소 된 헤르메스의 로컬 폭군과 우호적 인 관계를 설립했다. 이와 관련, 아리스토텔레스는 염화 도시, 레스 보스 섬으로 이동하도록 강요했다. 그것은 아 소스 염화물이 기간 동안했다, 모양을하고 자신의 철학적 아이디어가 만들어 질 시작하고있다.

아리스토텔레스와 알렉산드르 벨리

약 3백43년 BC. 전자. 마케도니아의 왕 필립, 아리스토텔레스는 그의 아들 알렉산더의 후계자의 교육자의 위치를 제공합니다. 그것은 아리스토텔레스의 지혜로운 가르침이 미래의 훌륭한 지휘관의 형성에 결정적인 영향을 미쳤다입니다. 깊은 감사와 존경의 표시로 알렉산더 덕분에 그의 멘토 스타 게이라의 빌립의 고향의 캠페인 기간 동안 파괴 재건.

사립 학교

336 BC에서 마케도니아 왕위에 알렉산더의 가입 후. 전자. 아리스토텔레스는 교육자의 위치를 왼쪽, 그는 자신의 학교를 설립 아테네로 출발 - 또한 Περίπατος («현관», 강의)로 알려진, (다음 성소 Apollona Likeyskogo, 얼굴에 위치) 학원. 그녀의 청취자는 행상인을 불렸다. 아리스토텔레스의 학원은 실제 연구 커뮤니티이었다. 여기에 자신의 라이브러리가 있고, 교사의 직원은 널리 강의.

올해 323 BC에서. 전자. 알렉산드르 Makedonsky 죽었다. 아테네의 인구는 마케도니아의 지배에서 탈출하고자하는 아리스토텔레스을 반대했다. 그는 떠나 그가 년 후 사망 에비에 Halkida의 도시에 정착하도록 강요했다.

창조적 기간

아리스토텔레스의 전체 과학은 세 기간으로 나누어 져 있습니다 :

1. "학술"기간, 플라톤과의 대화의 시간입니다. 그런 다음 우리는 대화 "Evdem"를 만든 곳 아리스토텔레스 과학자는 "Protreptics"출생으로 고려 아이디어의 기억으로 플라톤의 지식의 생각에 동의하고,로 - 키프로스 Femissu에 편지 형태의 플라톤의 이론의 저자 및 후원자가 있다고하는을 영혼의 실제 생활은 몸의 죽음 후에 시작됩니다. 또한이 시간에, 아마도 작품은 "물리학"과 "영혼에"뿐만 아니라 논리에 몇 가지 작업을 시작했다.
2. 아 소스 및 염화물의 삶의 기간. 그러나 이것은 그가 형태의 이론을 비판 철학의 발전 플라톤 현대 정점을 호출, 아리스토텔레스, 그 당시 생물학에서 아직 발견을하지 않았다 "철학"대화를 포함해야한다. 여기에 아리스토텔레스는 이미 세계의 "고정 원동기"하나님의 아이디어가있다. 이 기간 동안 그는 또한 "형이상학"와 "정책"의 "Evdemovu 윤리."만듭니다 일하고있다
3. 학원의 아치 아래 시간의 교육 및 연구. 이 기간 동안, 아리스토텔레스는 그의 삶의 년 동안 발견 된 것으로 판단. 그는 안정적이고 강력한 기반의 철학을 전달하기 위해 밖으로 설정 그는 정기적으로 자연과 역사의 영역에서 다양하고 상세한 연구를 실시하고 있습니다. 아리스토텔레스의 시간에 교육학 연구 (강의)을 유지하고, 60 년대 BC에 발표되었다. 전자. 로즈의 안드로. 그래서 "형이상학은"서로 다른 시간에 학원에 주어진 강의의 모음입니다. 는 "물리학"후이기 때문에 이름은 "형이상학"는 아리스토텔레스의 작품 컬렉션에 작품의 위치를 반영 (그리스어 μετα -.«한»). 그러나 모든 같은 내용이 현대적인 의미에서 형이상학 적이다 - 움직임에 노출되는 도전에 직면 "물리학"은 "철학은"최고의 원칙과 근본 원인에 전념합니다. 즉 자체 "물리학", 자연 과학 및 자연 철학에 전념 아리스토텔레스의 코퍼스는 세 번째 기간에 적용됩니다. 아리스토텔레스의 심리학 이론, 직업 윤리 ( "니코 마 코스 윤리학", "위대한 윤리"), 정치 이론 ( "정책"), "수사학", "시학"의 - 그들은 또한 "영혼에"포함한다.

과학의 체계화

지식의 다음 영역으로 나누어 과학자 및 체계화 철학으로 아리스토텔레스 :

1. 이론 철학. 그것은되지 않은 실제 결과, 그 자체로 지식 순수한 지식을 달성하기 위해 노력한다. 이론 물리학 철학 (재료의 연구, 탈의실), 수학 (불변 연구뿐만 분리 소재)에서 형이상학을 포함한다 (참조하는 재료 초월 고정 분리)이다.
2. 실용 철학. 경제, 전략, 수사학 : 그것은 주로 정치학뿐만 아니라 아리스토텔레스는 정치에 종속와 보조를 믿고 분야의 수를 포함한다.
3. 시적 철학. 이 예술의 아리스토텔레스의 이론을 포함, 윤리와 미학을 포함합니다.

세계 문명의보고에 대한 아리스토텔레스의 기여는 거의 과대 평가 될 수 없다. 아리스토텔레스가 열려 무엇 목록이 길어질 수 있습니다. 그의 이론의 대부분은 신 플라톤 철학과 중세 철학으로 마이그레이션. 용어 아리스토텔레스에 의해 만들어 낸 오늘날까지 사용되는 세계의 기존 언어 중의 철학적 어휘의 기초입니다.