Karaites 누구인가? Karaites의 기원

Karaites 누구인가? 이것은 수십 세기 이상에 걸친 역사를 가진, 세계에서 가장 오래된 민족 중 하나입니다. 그 국적의 대표는 지금 폴란드, 리투아니아와 우크라이나에서 찾을 수 있습니다.

사람들의 역사

더 많은 4 천년 BC. 전자. 이란 고원은 투르크 부족을 해결했다. 다음으로 동쪽에 자신의 승진 메소포타미아의 중간까지했다. 이 지역에서 부족을 나누었다. 그 중 하나는 수메르 상태를 형성 남부로 돌아왔다. 최고 블랙 이끄는 두 번째는 미래 국가의 핵이되었다 - Karaites. 부족의이 부분은 현재 터키, 시리아와 이라크의 교차점의 영토에 정착했다.

그 시절에, Karaites는 문맹 유일한 사람이었다. 과학자들에 따르면, 따라서 이름이 있었다. 결국, 주변 지역의 셈족의 생활 언어로 단어 "처벌" "읽기"를 의미했다.

그 존재의 역사를 통해,이 사람들은 다양한 상태의 일부였다. 초기에는 히타이트 왕국이었다. 앗시리아 - 그의 죽음 후. 다음 카라이 테 사람들은 페르시아와 Parfanskogo의 왕국의 일부였다.

세기 BC 1-2 사이. 전자. Karaites의 일부가 떨어져 그의 백성에서 파산 및 중동의 지역에 정착했다. 그러나,이 지역의 인구에 중요한 종교적인 영향을 미쳤다.

흥미롭게도, Karaites의 사람들은 동굴에 정착시키는 것이 바람직. 이러한 예는 Dzhuft 케일과 Mangup 양배추 같은 도시 역할을 할 수 있습니다. 일부 학자들은 동굴에서 그리스도를 낳을 싶다고 성모 마리아의 카라이 테 기원 가설을 누르고 있습니다.

우리 시대의 시작은 북쪽이 나라의 더 진보에 의해 표시되었다. Karaites는 백인 능선을 통과와 현재 다게 스탄의 영토에 정착했다. 이 과정의 활성화는 아랍인의 침공 기간 동안 7 세기에 일어났다. Karaites은 투르크 부족들과 협력했다. 동시에, 그들은 창조 하자 르 칸의 지위, 그가 공격 후 존재하는 것을 정지 크리 미안 타타르합니다. Karaites은 사람들의 대부분을 잃었다.

이 국적의 생존 회원은 침략자의 힘을 받았다. 파괴하지만, 근처 동시에 더 배양 명, 관습과 전통뿐만 아니라 타타르에서 차용 언어뿐만 아닙니다. 이유없이 Karaites 가장 유능한 사람으로 간주됩니다. 확인은 여전히 크리 미안 타타르 인의 언어가 특정 국적의 다른 구성원의 언어와 큰 차이가 있다는 것입니다.

단어 "처벌"뿐만 아니라 사람들에게 말합니다. 이 용어는 karaites의 가르침을 고백 국적 대표와 관련하여 사용된다.

종교 운동

첫째 바그다드에서 8 세기에 언급 된 Karaites 같은 움직임이 있다는 사실. 그것은이 기간 날짜 다시 특정 유대교 분파의 ananitov의 첫 번째 언급하는 것입니다. 지역 사회의 목적은 모든 antiravvanisticheskogo 방향의 기치 아래 그들의 영향력 유대인 그룹을 잃은 결합하는 것이었다. 이 종파의 머리, 아난 금지 다윗은 유일한 거룩한 책으로 대신 탈무드의 부정뿐만 아니라, 율법의 존경을 요구하고, 그의 모든 지지자들에게 모세의 가르침을 공부하는 전체 자유를 약속했다.

책 "Eshkol 하 코퍼"에서 목격 다음은 Karaites의 기원뿐만 아니라 그들의 신앙과 삶의 설명은 Yuhudoy Hadassi (1147)를 작성.

이 작품에서, 저자는이 나라의 의식 관행뿐만 아니라 지역 사회와 기독교인의 대표 사이에 실시 된 토론을 요약.

Karaites, 그리고 책이 Eliyahu 벤 모세 Bashyachi에 의해 쓰여진 "Adderet Eliyahu를"우리에게 사람에 대해. 15 세기 말에 발표 된이 연구에서는, 그것은 민족을보고 의식 관행에 대한 포괄적 인 정보가 포함되어 있습니다.

어원

원래 우리 나라에서 단어 "처벌"은 종교 단체를 의미했다. 그것은 종교를 의미하고 국적과는 아무 상관이 없었다. 소련 시대 변화에 빠져보십시오. 종교가 어디 언급되지 않을 때 그것은 시간이었다. 이와 관련하여, 사람들의 인종 그룹의 이름에 대한 용어는 "Karaites"통합이 있었다.
"카라"라는 단어 오늘 무엇을? 그들은 종교에 관계없이 민족을 결정했다. 때로는 용어 "처벌"계정에 사람의 국적을 복용하지 않고, 고백 제휴를 나타냅니다.

셈족의 이론

몇 가지 가정에 따르면, Karaites 국적은 유대교 dotalmudichesky 전파 유대 민족 언어 그룹에서 유래. 이 이론은 19 세기 말까지했다. 그리고 그것은 분할과 Karaites입니다. 오늘이 이론은 민족의 지도자 날카로운 비판을 받는다. 그것은 카라이 테 지역 사회의 대부분의 회원들에 의해 지원되지 않습니다. 그러나, 이론의 유대인 출신의 지지자들은 지금도 존재한다. 그들은 우크라이나와 크리미아에 남아 있었다.

투르크 이론

Karaites의 국적은하자 르의 후손 가정이있다. 투르크 유목민은 (7-10 CC.), 유대교로 변환합니다.

이 이론은 V. V. Grigorevym (러시아어 동양)에 의해 제시되었다, 소련 과학을 인식 Karaites의하자 르 출신의 20 세기 버전으로 1846 년 확산을 얻었다. 이러한 이론에 오신 것을 환영합니다, 유대교와 유대인들에게 자신의 사람들에게 모든 연결을 거부 민족 지도자들에 의해. 그러나, 많은 종교 Karaites하자 르 버전은 비판 만났다. 그들의 기원에 투르크 요소의 존재를 부정하지 않고, 그들은하자 르 이론에 동의하지 않습니다. 지금까지 우리는이 버전, 많은 과학자들에 동의하지 않습니다.

하자 르의 후손들은 스스로 Karaites, Krymchaks 및 산 유대인을 고려하십시오. 그리고이 버전은 존재 할 수있는 권리가 있습니다. Karaites, Krymchaks 및 산 유대인들이 자신의 언어로 추바슈어 (하자 르)의 일부 요소를 가지고 있다는 사실. 이 버전에 찬성과 종교에 속하는. Krymchaks는뿐만 아니라,하자 르로, 정통 유대교의 ravvanistichesky을 고백.

합성 이론

누가 Karaites의 질문에 다른 대답이있다. 날짜, 투르크과 셈족 이론을 결합한 버전. 그녀에 따르면,이 나라는하자 르 - 크림 불가리아 인과 유대인, Karaites 혼합의 결과이다. 우리는이 이론 Yufud Kokizov과 일리야 카사스 제안했다. 이 알려진 Karaites 누구의 대표자들이 있었다 민족 그룹이 전체 냉혈한 셈족으로 분류 할 수 없다고 주장했다.

동유럽의 출현

몇 백 타르 타르와 카라이 테 가족이 자신의 공국에서의 재 정착을위한 크림 리투아니아어 왕자의 Vytautas를 사육하고 있다는 이론이있다. 그러나 일부 과학자 (피터 골든, 댄 샤피로와 골다 Akhiezer)는 다소 다른 이론이 제안되었다입니다. 자신의 가설에 따르면, Karaites의 조상, 동부 유럽에서 오늘을 살고, 크림 반도에서하지왔다. 그들은 몽골에 의해 캡처 된 낮은 볼가와 북부이란의 땅을 떠났다. 또한, 일부 Karaites는 비잔티움에서뿐만 아니라 오스만 제국에서 유럽에 도착했다.

인류학

질문에 "를 Karaites이다?"나는 대답하고, 사람의 연구에 관련된 많은 전문가를 얻기 위해 노력했다. 그래서, 1880 년 인류 학자 콘스탄틴 Ikov은이 나라의 크림 대표에 속하는 약 3 다스의 두개골을 연구하고있다. 명백한 결론은 Karaites 셈이 소속되어 있지 않은 데이터에 기초하여 이루어졌다. 그들은 brachycephalic로 분류 할 수있다.

리투아니아어 Karaites의 대표 학적 사이즈 1904 Yulianom Talko-GRINTZEVICH을 조사했다

1910 년, 그것은 그 Karaites 셈족을 향해 인종 태도 의심 과학자 Vitoldom Shreyberom을 체결했다. 이 나라는, 그는 피노 Ugric 그룹에했다.

1912 년 사 웨이젠버그 새로운 연구가 진행되고있다. 과학자는 인류 학적 기능 Krymchaks 유대인과 Karaites을 비교 하였다. 그러나, 그는 마지막 두 민족의 유사 결론을 내렸다.

폴란드와 리투아니아어 Karaites 1934 Korrado Dzhini 조사 하였다. 과학자는하자 르와 쿠만 인으로, 결과적으로 추바 시어이 나라의 연결에 대한 결론에 도달합니다.

1963에서, Pulyanosom은 자신의 외모 리투아니아어 Karaites (사진 아래 참조)가 동부 기능, 근처 표시했다.

혈액이 소수 민족 그룹의 구성원은 지중해 사람들의 출처를 확인 리투아니아, 이집트의 Karaites의 유사성을 나타내는 1968 년 조사 결과에서 개최되었다 테스트합니다.

1971 년 대학 인 V. P. Alekseevym은하자 르 Sarkel의 마을에 사는 사람들의 craniologically 연구 열렸다. 그 결과, 과학자들은 카라이 테의 사람들이하자 르 (사르 마티아, 알 라니 족, 고트족)의 현지 부족과의 혼합으로 인한 것으로 결론을 내렸다.

2005 년부터 2013 년 기간에. 연구는 스물여덟 Karaites에 속하는 유전자 서명을 받았다. 얻어진 데이터는 중동이 나라의 기원과 동부, 세 파르과 아시 케 나지 유대인의 근접성을 지적했다. 연구는 동양과 이집트 Karaites의 유사성을 확인했다.

이 인종 그룹의 주요 외부 차이는 평균 높이, 폭 넓은 가슴, 부드러운 또는 약간 물결 모양의 머리와 검은 눈에 동봉되어 있습니다. 많은 Karaites은 (사진 아래 참조) 일반적으로 코의 바닥 almond-에 두껍게이 모양의 눈, 약간 돌출.

이 국적의 피부 대표는 밝은 노란색 그늘이있다.

유대인와의 관계

오랜 시간 동안 Karaites의 기원의 셈족 이론을 유지했다. 그러나, 그들은 그들의 유대 문화를 반대하지 않았다. 그러나 Karaites 거주 영토 이후에 변경된 모든 데이터는 러시아 제국에 합병되었다. 이 기간 대표자 때문에 고려 민족은 공개적으로 유대인 자체를 반대했다. 지도자 Karaites 국적, 문화적, 정치적 서클 유명한 사람들은 그의 백성의 기원 반박 셈족 이론을했다. 이러한 경향의 강화는 20 세기 초에 발생했습니다. 이 유리한 요인과 같은 :

- 해방, 모든 사람들이 유대인을 제외하고 동등한 권리,있을 때;
- 언어 동화는 예배에서 히브리어를 대체하고 카라이 테로 교체;
- 기독교 전환 카라이 테 지식인을;
- dejudaization 카라이 테 인구.

구 소련, 오늘에 살고있는 사람들의 대표는 유대인들에게 자신을 반대하는 것을 계속한다.

종교

Karaism는 의식과 숭배의 신념과 행동을 포함하는 혼합 주의적 시스템입니다. 그리고 아직도 그것은 아난 벤 데이빗을 준수 종교 운동의 가르침에 가깝습니다. 그것의 기본 원칙은 고려 :
- 하나의 이웃과 하나님을 사랑;
- 성경에 주어진 모든 도덕적 규범의 존경.

사람들의 역사를 통해 동시에 카라이 테 종교적 관용을 선보였습니다. 그들은 단지이 경우에는 사람이 하늘의 생명의 가치가 있음을 믿고, 다른 가르침을 종교 증오를 경험 한 적이있다. 이러한 기능은 종교 Karaites 리투아니아 및 크림 환경에서 서서 함께 병합하지 않습니다 수 있습니다. 과장없이, 우리는 종교가 자신의 민족과 문화 무결성을 유지하기 위해이 나라를 도왔다 말할 수 있습니다.

일부에서는 크리미아의 도시 Karaites의 성전 (기도의 집)를 참조 여전히 가능하다. 그것의 외관은 여섯 지적 스타가 있습니다. 그러나, 회당, 그리고 kenassa 호출되지 않습니다. 오늘은 종종이 집은 버려진 또는 의도 된 목적으로 사용되지.

미국의 유명한 대표

항상, 문화와 글을 읽고 사람들 Karaites을 고려하십시오. 이 민족의 유명한 사람들은 세계 과학 및 문학의 발전에 큰 공헌을했다. 그중 1260-1320 회기에 살고 Andron 수석 HA-Rofe 벤 요세프있다. 그는 철학자와 변호사, 작가 및 의사, 전례 시인이자 exegete을했다. Andron의 성격은 침착하고 맑은 마음을 가지고 있었다. 그의 깊고 다양한 지식을 사용하여, 그는 가치있는 작품들을 썼다. 그 중 하나는 의견이 토라를 제공하는 책 "Mivhar"입니다. 이 작품은 카라이 테 중 최고 중 하나가 작동 간주됩니다.

Karaim 사람들의 또 다른 화려한 대표 Abkovich 라파엘 Avraamovich입니다 (1,896에서 1,992 사이 GG.). 폴란드 hazzan의이 마지막 브로츠와프 kenassa의 시간에 설립했다.

카라이 테 알려진 유명 인사, 후원자 및 박애주 의자는 Bobovich 시마 Solomonovich이었다 (1790에서 1855 사이 GG.). 1820 년에, 그는 도시 얄타의 머리를 역임했습니다. 1837 년, 그는 첫 크림 가함으로 확인되었고, Karaites의 고위 성직자를 제정했다.

이 백성의 가장 눈에 띄는 대표 중 등 유명한 수학자들과 인류 학자, 군사 지도자들과 배우, 건축가, 교육자, 의사, 극장 노동자입니다. D.