A. S. 킨 "청동 기병"시의 생성 히스토리

이시는 "청동 기병"- 푸쉬킨의 가장 집중적 인 신비하고 복잡한시 중 하나입니다. 그녀는 유명한 Boldin에서 1833 년 가을에 썼다. 이 장소와 시간은 특별한 영감 Aleksandru Sergeevichu했다. 푸쉬킨에 의해 "청동 기병 '의 개념은 분명히 훨씬 나중에 살면서, 처음부터 상트 페테르부르크의 주제를 자신의 생성을 헌신하고, 둘째,의 제목 충돌 큰 장엄한 아이디어와 관심 작가의 작품 메아리"작은 사람을. " 시에서는 두 개의 반대 영웅과 그들 사이의 화해 할 수없는 충돌이있을 수 있습니다.

"청동 기병"시의 창조의 역사

시에, 푸쉬킨은 열심히 매우 신속하게 완료 - 10 월 단지 이십오일에. 알렉산더도에 근무 창의성이 결실 기간 동안 '스페이드의 여왕 "고 이야기"안젤로 "의 산문과 운문에 썼다. 이러한 유기적으로 적합하고 "청동 기병"놀라운 창조의 이야기는 밀접하게뿐만 아니라 그의 최고 의지에 의한 위대한 사람과 도시 주변 개발 한 신화와 사실적인 동기하지 만 연결되어 시대를 문서화한다.

시를 둘러싼 검열 논쟁

저자는 장르를 표시 것처럼 "페테르부르크 이야기", 구 개 연필 표시에 원고를 돌려 황제 니콜라스 I를 검열. 시 "청동 기병"장소 차르 부호 웅변 공허함과 (이 사실에 의해 가려 시적 이야기의 역사)에 대한 소개의 텍스트는 시인에 의해 출판 좌절. 나중에, 푸쉬킨은 여전히이 장소를 다시 썼다지만, 그래서 그들에 포함 된 의미는 변경되지 않았습니다. 마지 못해, 황제는시 "청동 기병"의 발행을 허용했다. 제품의 역사는 그 발행 후시를 중심으로 벌어진 뜨거운 논쟁과 연관되어 있습니다.

문학의 관점

분쟁이 일을 중단하지 않습니다. 전통적으로,시의 통역의 세 그룹에 대해 이야기합니다. 첫 번째 그룹은시 "청동 기병을"빛나는 "공공"측면 항 연구자가 포함되어 있습니다. 가 이끄는 문학 비평가의이 그룹, 비사리온 벨린스키 이익과 삶 자체 간단한 눈에 거슬리지 사람을 희생 오른쪽은 국가의 업무를 수행하는 푸쉬킨의시 치명적인 증명 버전을 제안했다.

인간의 해석

인간의 위대한 아이디어의 측면에서, 심지어 매우 미미의 죽음은 위대한 업적에 의해 정당화 될 수 없음을 주장 유진 - 시인 Valeriem Bryusovym, 교수 Makagonenko 다른 캐릭터와 완벽하게 양면 다른 저자가 이끄는 다른 그룹의 대표. 이보기는 인본주의라고합니다. 많은 문학 비평가들은 정확히 의지 결정의 전원 확인의 결과로부터 고통 "작은"사람의 개인적인 비극을 넣어 플롯있는 소설 "청동 기병"시의 이야기를 평가하는 경향이있다.

영원한 충돌

연구원의 세 번째 그룹의 대표 비극적 인 결정 불가능에 대한 신념 체계를 표명 이 충돌. 그들은 푸쉬킨은 "청동 기병"의 이야기를 객관적으로 사진을 준 것으로 생각합니다. 겸손한 요구와 꿈을 일반 도시 거주자 - 그러나 역사 자체는 표트르 대제와 "가난한"유진에 의해 "기적의 빌더"사이의 영원한 갈등을 판단하고있다. 두 진리 - 일반 사람과 정치가 - 동일의, 그리고 아무도 다른 열등한 없습니다.

시의 끔찍한 사건 "청동 기병"

그것을 만들 때시의 역사는 물론, 단단히 시간의 문화적, 역사적 맥락에 맞는. 즉 역사와 평범한 사람들의 운명에 큰 변화의 영향에 개인의 장소에 대해 주장 할 수있는 시간이었다. 이 테마는 1820 년대 말에 푸시킨 흥분된다. 인쇄 된 신문 11 월 7 일, (1824) 상트 페테르부르크에서 발생한 홍수의 증거 서류를 가지고 가서, 뛰어난 시인이자 사상가는 주요 사회적, 철학적 일반화 온다. 크고 화려한 개혁 베드로의 성격 "의 뒷 다리에 러시아를 넣어,"하기 명백하게 위대하고 노래의 가치가없는 그의 작은 재산의 좁은 소부르주아 꿈과 사소한 공식 유진의 개인적 비극의 컨텍스트에 나타납니다. 푸쉬킨에 의해시 "청동 기병"을 따라서, odic 드라이브를 찬양 "유럽 윈도우의"를 엽니 다 국한되지.

상트 페테르부르크 대비

북부 자본 인해 스웨덴을 통해 자신의 승리 후 차르 표트르 대제의 고의 결정에 일어났다. 그것의 기본은,이 승리를 채택하는 러시아의 힘과 능력을 보여주고, 또한 유럽 국가들과의 문화와 무역 교류를 확보 할 수있는 길을 열어하도록했다. 이 도시는있는 이야기를 우리에게 제시, 상징적 인 조각과 기념물을 말하자면, 엄격하고 조화로운 건축 외관 각성, 인간 정신의 위대함을 느꼈다 "청동 기병." 기반 상트 페테르부르크의 역사, 그러나,뿐만 아니라 위대합니다. 익명 빌더의 수천의 뼈를 규정 된 "늪 BLAT"에 구축 된 도시는 불길한 신비로운 분위기에 휩싸. 억압 빈곤, 높은 사망률, 질병의 우위와 자살의 수 - 그는 알렉산더 푸쉬킨에 대해 쓴 시간 동안 자본 즉위 다른 쪽 무성한입니다. 도시의 두 얼굴은 서로를 통해시의 신화적인 요소를 강화 나온다. "투명 황혼"창백한 도시 조명 주민에게 그들이 삶에 올 수있는 신비하고 상징적 인 장소의 종류에 살고 있다는 느낌을 생성하고, 기념물과 동상을 이동하는 불길한 결정과 함께. 그리고 이것은 너무 큰 정도의 역사를 포함한다 "청동 기수를." 푸쉬는 시인 플롯의 결실되었다 이러한 변형을 보유 할 수 없습니다. 예술 빈 공간이 소설에서 동상의 살아 경계 포장 추운 사막 손실 여보 후 산란 쫓는 모든 기대 유진을 축소합니다.

항목 아이디어

우리는 철분 말의 발굽 아래에 몸서리 지구를들을 전에, 우리는 그가 밝은을 실현하기 위해뿐만 아니라, 홍수 피해 경향이 땅에 도시를 걸었다는 사실의 위대한 빌더를 비난 불행한 예브게니 생활에서 발생 슬픈 폭력 사건을 통과해야 및시 "청동 기병"을 엽니 다 그랜드 항목.

베드로는 파도가 허약 한 배를 흔들있는 야생 강, 해안에 서 잡음이 조밀 한 어두운 숲 주위 어딘가에 비참한 오두막 "Chukhontsev"을 고수했다. 그러나 마음의 눈은 북부 자본의 설립자는 이미 "자부심"채택되었다 "멋진 도시"및 "풍부한"오버 입은 화강암 네바 강, 공공 성공과 위대한 업적의 미래와 관련된 도시를 본다. 황제의 대명사 "그"를 사용하여 언급, 그것은 모호성 odic 항목 구조를 강조 - 푸쉬킨은 베드로의 이름을 언급하지 않습니다. "여기에서"러시아 방법 언젠가는 생각에서 "스웨덴을 위협,"위대한 지도자가 오늘 보지 않는다, 그들의 저인망 "오래된"물을 던졌다 "핀란드 낚시꾼". 황제는 차량이 땅의 모든 구석에서 풍부한 산책 길로 연결됩니다 미래를보고 시작하지만 외로운 카누에서 수영과 해변에서 희귀 한 오두막에 모여 사람을 통지하지 않았다. 상태 통치자를 만들기가 생성됩니다 누구를 위해 그 잊어. 그리고 그것은 고통스러운 차이는시 "청동 기병 '의 아이디어를 영양입니다. 푸쉬킨의 역사는 보관 문서의 모음하지만, 현재와 미래에 던져 다리, 특히 날카롭게 느껴지지했고 표정 충돌을 전달한다.

청동 라이더 시인 구리의 입에 출연 왜?

요점은, 물론,뿐만 아니라 실제로 19 세기의 작가는 청동 및 구리 사이에 상당한 의미 차이를 보이지 않는 것으로. 청동기 기수임을 상징한다. 이 경우에시를 쓰기의 역사는 성경의 비유와 병합합니다. 그것은 베드로의 동상 "우상"과 "우상"그래서 그것은 우연이 아니다 - 정확히 같은 단어의 이야기 성경의 저자, 말 황금 송아지, 살아 계신 하나님은 유대인 숭배 대신. 여기에, 우상조차 금,하지만 황동 - 그래서 저자는 이미지, 반짝이는 외부 눈부신 명품의 밝기와 영광을 줄일 수 있지만, 내포 내부 가치있는 콘텐츠가 아닙니다. 즉 어떤 subtexts 것은 역사 호흡이다 "청동 기수를."

푸쉬킨은 무조건 주권 아이디어를 동정 의심 할 수 없습니다. 그러나, 모호, 유진의 꿈에 지어진 가상의 짧은 서사시의 관계. 은 "작은 사람"에 대한 희망과 계획은 푸쉬킨은 자신의 한계를보고있는 깊은 영적 탐구, 거리가 멀다.

플롯 및 대단원의 절정

푸쉬킨의시 사랑의 항목 및 선언 잉킹 후 더 이벤트에 논의 될 것이라는 점을 경고한다 "끔찍한." 핀란드 페테르부르크 공식 유진 만의 기슭에 이벤트 이후 백 년은 서비스 후 귀국, 그의 약혼녀 Parasha의 꿈. 그것은 그녀의 겸손한 집처럼 물 "격노"네바을 "열광적 인"나를 것이다 때문에 그것으로, 그는 참조 운명되지 않았습니다. 요소가 침묵 할 때, 유진은 자신의 사랑을 찾아 던져, 그리고 하나가 더 이상 살아 있는지 확인합니다. 그의 마음은 충격을 견딜 수 있고, 젊은 사람이 미친 것입니다. 그는 nepriyutnomu 도시 조롱 지역 아이들을위한 대상이 방황 집에가는 길을 잊어. 자신의 문제에서 유진은 잘못된 위치에 피터 vozvedshego 도시를 비난, 따라서 인간의 위험의 사람들을 노출. 절망에서, 미치광이는 청동 우상을 위협 : "Uzho 당신 ..."그는 자갈에 무거운 울려 퍼지는 "skakane"를 듣고 뻗은 손으로 그를 경주 라이더를보고 그 염증이 양심 후에합니다. 몇 시간 후, 유진은 자신의 집 앞에 죽은 및 매장 발견했다. 따라서시를 종료합니다.

본격적인 영웅으로 요소

그리고 땅에 모든 것을 파괴 할 것입니다 인간의 독립적 인 요소에 의해 무슨 역할을합니까? 연구자들은 사람들이 나누어, 그것은 시간이 좀 은유 적 인과 사슬을 연결하는 이야기를 생각합니다. 외국 및 국내 - - 그리고 상징적 인 사건이 이야기의 줄거리의이 결합되어 있습니다. 이해 상충은 운명의 외부면에서 파괴하고 인간의 행복을 방지 요소의 에너지를 각성 것 같았다. 이 충돌의 해결은 큰 힘 디자인의 위대함과 공통 사람의 인격의 영적 공간 사이의 간격이 극복되었다는 사실에있다, 그것은 마감했다. 이들은 푸쉬킨의 작품의 문제이다 "청동 기병"시의 창조의 이야기와 19 세기와 20 세기의 러시아 문학의 창조자 만족스런 것이다 신비한 시리즈 "상트 페테르부르크"이야기와 소설의 시작입니다.

시와 기념비

온 위대한 피터 기념탑의 열기 상원 광장 세인트 피터 스 버그는 1782 늦은 여름에 일어났다. 기념물, 인상적인 은혜와 위엄은 캐서린 II에 의해 개최되었다. 승마 동상 수고 프랑스어 조각가 에텐 Falkone의 생성에, 마리 앤 Kollo 러시아 마스터 표도르 Gordeyev 치열 말 발굽 페트로바에서 청동의 뱀을 조각. 동상 설치 모노리스의 발에, 무게는 (전체 기념물은 약 22 톤의 무게) 2.5 톤보다 좀 덜했다, 천둥 돌했다. 덩어리가 발견 기념비에 적합한 것으로 밝혀졌다 자리에서 돌 신중하게 약 4 개월 동안 몰았다.

시 알렉산드라 퍼시키나의 출판 후, 주인공은 어느 시인은 정확히 기념물, 청동기 기수라는 이름의 조각을했다. 주민과 상트 페테르부르크의 손님들은 과장하지 않고 도시의 상징이라고 할 수있는이 기념물, 거의 그대로 건축 앙상블을 볼 수있는 좋은 기회를 가질 수있다.