제우스와 헤라의 아들. 제우스의 사랑을받지 못하는 아들. 제우스의 모든 아들의 이름

고대 그리스인들은 싸움을 사랑하고 전투는이 점에서, 그들은 다른 신들이 책임이 있었다, 어려운 여겨졌다. 그러나, 그들은 전쟁 (공격, 방어, 공정, 불공정 한) 특별한 하나님의 각 유형에 대해 함께했다. 그러나 승리의 마음과 끝으로 이어지는 군사 작전에, 아테나 지배, 맹인, 제우스의 아들이 이끄는 알 수없는 결과에 치열한 전투 - 아레스.

기입

이 신은 사람들이 특히 잔인와 전장에서 서로를 죽이는 피에 굶주린 전쟁 쟁이 분노 지배. 제우스와 헤라의 아들이 과정을 사랑하고 작업 자체가, 그것은 이유와 마지막 전투에 관심이 없었다. 아레스 기쁨 전사, 무기, 소리, 그는 전투기의 용기와 자신의 죽음의 모두로부터받은 진정한 기쁨의 울음을 가져왔다. 이러한 특성은 모두가 긍정적 인 감정이나 사람이나 다른 신들을 유발하지 않았다. 그는 - 그가 타르타로스에 던져 싶어 제우스, 적어도 좋아하는 아들,하지만 수 때문이 아니라 가족 관계의.

아아, 사실은, 스케치와 모순을 특징으로, 아레스에 대한 이야기. 역사 학자와 다른 학자의 대다수 제우스의 아들은 고대 그리스이 하나님을 읽을 경사되지 않았다, 그들은 단순히 두려워하지 특히 관심이다. 그러나 고대 그리스 아레스의 시인은 그의시와 송시에서 노래했다. 본 기사에서 우리는 전쟁의 강력하고 공격적인 하나님의 완전한 이미지를 조립하려고합니다.

그는 누구인가 -이 아레스는?

제우스의 아들은 치열한 전투 원시야만과 사나운 잔인 함을 나타냅니다. 속성 별 아레스은 같은 창이나 동물 (개 또는 매)로 불 횃불과 무기를 소유하고있다. 시간의 올림픽 언덕에 시간에 열두 신들의위원회, 제우스, 아레스의 아들 온 것은, 그 안에 세 번째였다.

어린 시절 신

아레스는 올림푸스, 다른 지혜와 분별의 다른 주민과 공통점이 조금 있었다. 하나님의 기원은 신비와 논쟁에 싸여 있었다. 그것은 제우스와 헤라의 아들이 가혹한 기후 지배하고 힘든 사람들이 살았다 트레이스에서 태어 났다고 믿어졌다. 그는 국가에서 어린 시절을 보냈다. 젊은 아레스는 아름다운 아폴로로 obvorozhitelen하지 않았다. 제우스의 아들은 자신의 특별한 아름다움을했다. 검은 머리, 밝은 피부, 불타는 눈, 얼굴의 올바른 모양 - 심각도 및 평정의 모든 생성 이미지.

아레스의 문자

하나님의 아들 (제우스)는 정교하게 우아한 옷을 입고 자신의 외모를, 구혼. 무디스 애완 동물 헤라 그는 모든 사람에게 허용 또는 거의 모든했다, 실패를 몰랐다. 이러한 부적절한 산모 교육은 사실에 영향을 미쳤다 부정적인 특성이 전체에 자신을 명시합니다.

자랑, 공격성, 권위주의, 잔인 함은, 과잉는 인간의 약점과 무력감, 고통의 두려움 학대 - 모든 이러한 자질은 제우스의 사랑을받지 못하는 아들을 소유. 머리 끝에 상승 공격적 개,이 하나님의 비유는 오늘 컨디션이 미소, 큰 소리로 짖는 소리가, 누가 그냥 꼬리를 실행하고, 저항을 느낄 것이다 자마자 즉시 피해자를 찢어하고자하지만,하고 도망.

아레스의 역사 부끄러운 비행

제우스 선호하는 조류의 가장 사랑을받지 못하는 아들의 피해자로. 그는 어렸을 때, 나는 새를 촬영하기 위해 새총을 이용하여 같은 아버지의 독수리 나 공작 어머니 Apollonian 까마귀 sovushku 아테나 또는 아프로디테에 대한 대기 및 비둘기에 누워. 그리고 아레스 제우스의 아들에 대한 처벌을 마련. 아폴로 이름 디오니소스와 헤파이스토스는 최고신의 자랑했다.

아폴로는 젊은 아레스 그는 올림푸스 산의 서쪽 경사면에 나가서 거기에 적어도 하나의 계란 중첩 갈매기를 이길 수 내기 제공했다. 기울기가, 자신의 의견에 오를 매우 가파른하고 어려운 일이 아니다 때문에 호전 하나님은 내기를했다, 그리고 갈매기는 매우 좋은 공격하지 보였다. 아레스는 빠르게 정상에 올라 있지만, 좋은 조용한 갈매기는 너무 무기력하지 않았다. 새의 울음 소리를 듣고, 아레스에 의해 도난 된 계란, 전체 무리는 젊은 신 주위에 몰려 들었다. 갈매기는 비명 납치범에게 스파 스 흰색 배설물을 던졌다. 아레스는 새 날개의 수천을 흔들며 눈을 멀게, 냄새 나는 냄새로 숨 막혀. 그는 그것을 도울 수 없었다, 그래서 부끄러운이었다 탈출하지만, 그러나 유일한 옵션. 아폴로는 탈출 가성 조롱을 동반.

제우스는 그의 아들, 재능의 어떤 종류가 있고 배울 수있는 욕망이 없었하지 않은 깡패와 함께 무엇을 해야할지 생각하지 못했습니다. 소년의 어머니는 그의 사랑하는 아들을 위해 일어 서서 그녀의 아들은 완벽한 후보이기 때문에, 군사 장관의 올림푸스 게시물의 통치자를 간청. 그래서 아레스 (제우스의 아들) 전쟁의 신 불을 불어 좋은 말의 부부와 함께 공간 반짝 전차를 해부했다.

무장 하나님의 성숙도

사나운 아레스는 전장 폭력이 번성 경우에만 기뻐한다. 소문은 그가 빛나는 옷 있다는을 가지고 있으며, 공기가 울음 소리로 가득 전투의 두께에 큰 광란 착용 거대한 방패, 무기 충돌, 신음.

전장에서 전쟁 신 데이모스와 포보스 함께. 아레스의이 두 아들. 데이모스는 공포를 구현하고, 포보스 - 공포. 또한, 하나님의 수행원에 에리스 (불화의 여신)와 (살인를 뿌리는 여신) Enio 볼 수 있습니다. 여기에 같은 형제, 그들은 아래로 떨어질 병사들 사이에서 비행, 살해, 전쟁 exults의 신 및 기뻐. 그의 팔은 군인이 죽으면 땅에 피가 흐르는 상처에서 찔린 때 엑스터시 아레스는 가져옵니다. 두려움, 공포, 혐오 - 모든 감정은 고대 그리스의 신을 불러 일으켰다.

Eyrene - 평화의 여신 아레스 끔찍한 증오했다. 그는 평화로운 노동 경쟁을 강제하는 힘으로 사람들이 숭배 한 여신의 일부를 거부하기 때문에 그러나 에리스와의 우정도, 부드러운 아니었다. 제우스와 레다, 폴룩스, 심지어 아들은 전장에 아레스에 의해 영향을받을 수 있습니다. 신들은 전투, 인간의 삶을 관찰하는 사랑, 그리고 그들이 지루해 때, 자신은 전쟁에 대한 이유를 구성 할 수 있습니다. 그들 중 일부는 심지어 자신의 애완 동물을 돕기 위해 올림푸스에서 내려왔다. 그러나 아레스는 전쟁이 그의 삶의 주요 목적이었다, 그는 그것이 공정 또는하지 않는 것이 그 원인에 대해 생각하지 않았다. 혈액의 광경은 하나님의 화를 만들고, 그는 잘 작성하지 못했습니다과 누가 잘못 누가 알아내는, 양쪽에 병사를 죽일 시작했다.

그것은 몇 천 명을 외치는 것처럼 때때로, 아레스는 군인의 군중에 숨어, 끔찍한 외침을 발언. 이 외침은 군인에 지울 수없는 인상을, 큰 분노와 그들에 관계없이 성별, 연령, 모든 사람을 죽이기 시작했다. 전사는 심지어 노예가 될 수 적의 손에서 인간의 삶의 가치를 고려하지 않습니다. 심지어 동물은 자비를받지 않습니다. 전사는 단순히 살인자로 바뀌.

고대 그리스의 모든 문제와 고난의 유죄 신 아레스를 믿었다 어떤 놀라운 일이? 그렇다면 그들이 결정을했다. 그들은 마침내 행복과 평화를 온 인간 세계에 피에 굶주린 신 제거하고 싶었다. 그러나 보통 사람들은 신에 대처할 수 없었다. 그들은 자이언츠 Efialtes 및 Othos을 돕기로했다. 그들은 아레스을 캡처 감옥 구리에 넣어. 십삼개월, 그는 끔찍한 체인에 수감 피에 굶주린 신이었고, 아마도이 손실 될 수 있지만, 계모 거인 Eribeya는 반 죽은 아레스을 해제 헤르메스에 뉴스를 주었다. 지구상의 모든 이번에는 조용하고 평화를했다. 열세 개월은 행복과 인간에 대한 대부분의 결실이었다.

아레스의 황폐화 사람들이 미움보다 더 적은 없습니다 제우스의 딸, 팔라스 아테나을. 제우스와 다나에의 아들 - 여신은 그리스 영웅, 예를 들어,이받은 관심 페르세우스 도움이됩니다. 두 번 아레스의 전투에서 패배하기 때문에 그녀는, 전쟁이 정직하고 공정 화신 재봉사와 운명이란 훌륭한 군사에서 개최했다.
고대 그리스 영웅 헤라클레스 - 제우스의 아들 - 또한 전쟁의 신으로 어려움을 겪고, 그는 하늘의 주민을 공포에 달아났다.

전쟁과 사랑 - 아레스와 아프로디테

헤파이스토스 - 아름다운 아프로디테는 절름발이 신 스미스의 아내였다. 그러나 네 자녀 (포보스, 데이모스, 하모니, 에로스), 그녀는 아레스, 열정, 호전적인 폭력 하나님을 낳았다. 좋은 일을 가져다 줄 가능성이 혼합 경주 - 미친 사랑 미친 전쟁.

비밀과 근면 헤파이스토스와 아프로디테는 반역 혐의. 그러나 몇 번 침대에서 체재하고, 변경 대장장이에 대해 말한 일 (헬리오스)의 모양 만났다. 가족 별장에 부착 된 매우 강력한 웹, 매우 얇은 동시에 - 불쾌하고 화가 헤파이스토스는 그의 이상한 작은 일의 대장간에서 단조. 만족 아프로디테가 집에 돌아 왔을 때, 남편은 레 노스의 섬에 자신의 여행에 대해 그녀를 통지. 아내는 그와 함께 가고 싶지 않았고, 바로 헤파이스토스가 임계 값을 왼쪽으로, 그녀는 아프로디테의 궁전에서 매우 빠르게 나타나 그 아레스로했다.

연인 밤새 그들이 침대 것을보고 다음 날 아침에 서로를 즐길 수 그들은 최고의 거미줄을 받고있다. 벌거 벗은 그들은 헤파이스토스를 잡은 무력, 모두를 조정합니다. 그는 아프로디테와 아레스의 배신을 보여주기 위해 모든 신들을했다. 여신은 집에 남아, 그리고 신들은 그런 행동을보고 결정했습니다. 하나님 스미스는 그가 모든 결혼 선물을 반환하도록 제우스 (그녀의 아버지)에 최후 통첩을 전달 만 그는 자신의 아내를하게했다. 많은 신들 - 아폴로와 헤르메스 - 심지어 웹에서, 아레스의 장소에 있지만, 아프로디테에 가까운 것입니다. 여기에 대화는 이름이 언급 된 제우스의 아들이되었다입니다. 그러나 최고 신은 그가 결혼 선물 벌컨을 반환 거부 등의 이야기를 화나게 그는 가족 분쟁에 좋은되지 개입했다. 그러나 하나의 하나님, 데모, 포세이돈에 참석, 아프로디테의 벗은 몸을보고,이 순간은 매력적인 여신과 사랑에 빠진, 그리고 아레스의 급성시기를 점화했다. 바다 신 헤파이스토스 동정하는 척하고 도움을 제공했다. 그는 아레스는 헤파이스토스의 결혼 선물 못지 않게 자유에 대한 가격을 지불하도록 최선을 다할 것이라고 주장했다. 전쟁의 신하지 않는 경우, 포세이돈 자신이 필요한 금액을주고, 아름다운 여신과 결혼한다.

포로의 해방 후, 아레스도 당신이 최고 하나님을 지불하지 않는 경우에, 왜 그것을 할 필요가 없기 때문에, 빚을 반환 귀찮게하지 않았다. 헤파이스토스는 더 몸값이 지불되지하지만 그는 자신의 아내를 사랑 결코 그녀가 더 이혼 가자 싶었 기 때문에 그것은 매우 화가 아니다.

이 모험 후, 아레스는 자신의 고향으로 돌아와 그녀가 바다에서 수영 후 다시 처녀가되었다 키프로스, 아프로디테를 정착했다. 호전적인 하나님이 항상 있기 때문에 아테나 지속적으로 재미를 만들어 아프로디테를 조롱 무엇인지, 그를 보호를 위해 그녀가 더 강한 갈망을 느꼈기 때문에 위의 상황은 여신에 아무런 영향을 미치지 않았다. 아레스는 미친 질투와 사랑을 느꼈다.

질투 아레스

고대 그리스의 신화에서 바람 아프로디테가 아도니스 멋진 젊은 남자와 사랑에 빠졌다 설명 이야기이다. 그는 또한 좋아 페르세포네, 지하의 수호 성인의 아내 - 아이다. 두 여신 제우스 사이의 분쟁은 결정했지만, 그는 그런 호색 시험을 관리하고 뮤즈에 문제를 위임하지 않았다. 페르세포네와 함께, 한 - - 그는 자신을 좋아하는 것처럼 그들은 일년의 두 시즌은 아도니스와 아프로디테, 한 시즌을 살 것을 결정했다. 그러나 지금까지 바보에서 사랑의 여신, 훅 또는 사기꾼으로는 그녀와 함께 매우 젊은 남성을 위해 설계 한 시즌을 보내고 아도니스를 설득했다. 따라서, 더 많은 시간이 아프로디테의 젊은 연인과 함께 보냈다. 그것은을 준수하지 않는 법원 음악의 결정을 끈다. 페르세포네는 그것에 대해 알게 분노에 와서 아레스 얘기했다. 그녀는 연애 사건 아프로디테, 전쟁의 신에 대해 이야기했다. 질투에 눈이, 아레스는 멧돼지로 바뀌과 사랑의 여신의 앞에 사냥하면서 아도니스을 죽였다. 이 모든 아레스했다! 제우스와 칼리스토의 아들은 전쟁의 신의 분노를 느꼈다.

아이들은 신 호전

아레스는 그의 어머니 아프로디테했다 네 형제의 아버지였다. 데이모스와 포보스는 전투의 중간에, 전장에서 자신의 아버지와 함께 계속했다. 딸의 하모니는 그녀의 어머니 같은 것을이었다 더욱 사랑의 여신보다는, 사람들에게 행복을 가져다. 아들 에로스는 아버지의 성격을 가지고 사랑을 불에의 부분에 그녀의 어머니의 전문화를 종사. 빛나는 날개, 황금 활과, 장난 다른 교활하고 때로는 폭력 화살표가이 소년. 그것은 여름 바람 가볍게했다. 아무도 그의 사랑의 화살을 피할 수 없었다. 에로스 매우 매끄러운 및 신 아폴로에게 촬영의 분야에서 열등하지. 화살표는 달콤한 소년 사람들에게뿐만 아니라 사랑과 기쁨,하지만 종종 고통, 심지어 죽음을 가져온다. 제우스의 탄생은 문제를 알고, 아기를 죽이려하고 에로스는 신들과 인간을 가져올 것이라고 슬픔 후.

어머니 아프로디테는 그녀의 아들에게 공격을주고 그가 사자를 제기 조밀 한 숲에서 그를 숨겨하지 않았다. 그리고 에로스는 무사히 남아 있었다. 지금은 전 세계적으로 날아와 평화와 사랑, 슬픔, 그리고 선과 악, 정복 그의 화살표 및 아주 어린, 심지어 노인을 제공합니다. 아프로디테와 아레스의 아들은 서로 사람, 또는 사람들에게 신들의 신들을 끌어 힘을 활성화합니다. 그것은 그렇게 중요하지 않습니다.

아레스의 자손을 위해 역사 학자들은 피의 복수 에린 끔찍한 용의 여신 날짜. 그와 결투에서 그의 동생 납치 된 카드 모스를 통합. 그와 몇 가지 다른 젊은 남자를 찾기 위해왔다. 도로에, 그들은 서로를 잃고, 카드 모스는 오라클이 소를 따라 그에게 충고하고 그녀가 정지 곳, 도시를 구축하기 위해 델파이에 갔다. 단 몇 종으로, 그는이 예측을하는 데 실패합니다. 동굴의 용을 가지고 그의 모든 종을 먹었 기 때문에 그것은 악화됐다.

이 모든 것을보고, 젊은이는 그 승리의 놀라운 노력 용 감사와 타격 전투를 시작했다. 어떤 힘없이, 잔디에 누워, 카드 모스는 여자의 지휘 음성을 들었습니다. 그는 일어나서 다음 카드 모스 필드를 흩 뜨려 용의 이빨을 꺼내 젊은이를 도왔다. 서로 싸웠다 치아 성장 전사, 중, 그들 중 일부는 살해되었고, 남아 그 사람들은, 젊은이는 도시를 놓았다. 그는 영웅에게 경의를 표하여 지명되었다 - Cadmea.

카드 모스는 용을 죽인 후, 그는 수년 동안 피에 굶주린 신 아레스의 종이 될했다. 하모니 - 서비스의 결론에 젊은 남자가 아레스와 아프로디테, 사랑의 여신의 딸과 결혼했다.

결론

본 기사에서는 시도는 호전의 전체 이미지를 수집하기 위해 만들어진 신 아레스를. 거친 트레이스에서 태어난 그는 사납고 잔인했다. 그것은 그의 어머니 헤라의 좋아하는 아들이지만, 자신의 아버지가 싫어. 아레스는 죽음 사람과 구역질 불멸의 신들에 대한 두려움을 잡고 있었다. 하나님은 자체 프로세스, 전투와 전투의 전쟁을 가지고 삶의 의미는 전사, 무기의 클랭크, 피해자의 울음 소리의 울음 소리. 더 큰 힘 아레스 실점 멀리 가기 전에 그러나,하지만, 물론, 그는이 마음에 들지 않았다.

완전히 아레스을 담근다 또 다른 요소는, 믿을 수 없을만큼 아름다운 여성의 여신 아프로디테의 사랑을했다. 그녀는 하나님을 지글 지글, 그는이 폭력적인 느낌에 사로 잡혀있다 질투는 경로에 모든 것을 휩쓸. 분노, 거짓, 잔인 - 아무 것도 중단됩니다 품질 피에 굶주린 아레스. 혈액과 죽음은 가장 전쟁의 신에게 끌린다.

제우스 목록의 모든 아들은 심지어 역사가 수행 할 수없는, 단순히 불가능합니다. 우리는 그 중 가장 유명한 이름을 호출합니다. 그것은 암몬, 헤라클레스, 다르다 누스 Dodon, 브라운, 로크 리, Melita-, 페르세우스, 탄탈륨, 에파 포스 등.