윤리의 황금 규칙. 관계의 윤리, 공식 윤리

수천 년 동안 서로 다른 연령대와 사회 구조의 사람들이 서로 통신 할 수있는 가장 신뢰할 수있는 방법을 찾고 있었다. 조화에 보편적 인 태도를 가지고하는 방법 동안, 철학적, 종교적 사상의 가장 대표했다. 결국, 그것은 시대와 역사적 현실의 차이에도 불구하고, 모든 년 "윤리의 황금 규칙은"변하지 것으로 밝혀졌다. 이것은 주로 자신의 보편적 인 특성에 의해 결정된다.

사람들에게 당신이 그들이 당신을 치료하기 위해 원하는 방식으로 치료

이 원칙은 도덕의 기초를 기본 하나 개의 형태로 "윤리의 황금률"는되었다 또는 다른 모든 세계의 주요 종교, 모두 현대와 과거의 시간에 설교입니다. 브이 세기 BC에서 더 많은, 그것은 고대 인도의 서사시 "마하바라타"에 공식화 된 윤리 규칙이다. 역사의 이후 기간에 예수 그리스도가 말한 단어로 전도자 마태 복음과 누가 복음에 의해 목격 한 후 구약에 반영하고있다.

이 간단한은 겉으로 규칙은 종종 따라하기 어렵다. 그 이유는, 우리의 자연적인 인간의 약점에있다 우리가 주로 자신의 관심과 무관심의 낯선 사람을 안내합니다. 한 가지 방법이나 다른 모든 사람에 내재 된 이기심은 좋은 친구였다 보장하기 위해 노력을 자신의 이익을 무시하고, 그것을 허용하지 않습니다. 질문에 대한 대답은 "나는 황금 윤리 규정하고 무엇을 나에게 의미를 어떻게 알 수 있습니까"종종 사람으로 인간의 형성에 결정적인 요인이다.

고대 수메르 인의 윤리의 개념

인간 관계의 일반 원칙을 바탕으로, 그 역사를 통해 인류는 윤리의 황금 규칙을 설립했다. 최초의 노력 중 하나는 메소포타미아에서 살았던 고대 수메르에서 볼 수 있습니다. 그 시대의 현존하는 기록 기념물에 따르면, 준수 윤리적 표준의 국가의 주민들은 방심 태양신 우투과 정의 Nanshe의 여신을 보았다.

매년 그녀는 무자비하게, 그 반대의 경로를 따라, 규칙 및 계약을 회피하고, 사람들 사이에 증오를 뿌리에 분노를 한 사람들을 처벌하는 사람들을 통해 법원을 보유하고 있습니다. 성난 여신 폭행, 그리고 사기꾼의 모든 종류, 의심 구매자 시장에 사기꾼, 그리고 죄를 지은 사람이 자백 힘을 찾지 못했습니다.

중세 시대의 예절 규범

중세 시대에 사람들이 기지를 실시 첫 번째 혜택은 가계뿐만 아니라, 민간 및 교회 기관과 관련하여 공식화되어 있었다. 이 시간까지 나는 특정 상황에서 행동의 특정 표준을 개발했다. 계속되는 규칙은 에티켓이라고했다.

예절을 존중하는 사회에서 행동 할 수있는 능력,에서, 때로는 자신의 생명을뿐만 아니라 법원의 성공적인 경력을 의존하지만. 사람들이 심지어 군주를 따라 한 사이에 유사하게, 규칙이 엄격하게 통신의 모든 측면을 조절한다. 이 접촉의 허용 의미에서 윤리의 행동이 아니었다. 자신의 뒤뜰 에티켓은 의식의 유니폼을 입고 왕실 가족의 승영과 사회의 부동산 부문의 통합을위한 때. 에티켓은 모양과 신발 버클의 크기에서, 문자 그대로 모든 것을 지시하고 입학을 마무리하는 것은 손님을 규칙.

동부 에티켓

에티켓의 규칙을 준수하지 외교 임무의 실패에 대한 중요한 이유가되고, 때로는 전쟁의 발발을 주도 많은 경우가 있습니다. 는 가장 꼼꼼하게 동쪽 나라에서 그들을 관찰, 특히 중국이다. 종종 매우 어려운 위치에있는 외국인을두고, 복잡한 환영 행사와 차를가 존재했다. 특히, XVII 및 XVIII 세기, 일본, 중국과의 무역 관계의 전환기에 설정이 네덜란드 상인에 직면.

제품 허가의 교환 계약은 수많은 때로는 굴욕 에티켓 요구 사항의 구현을 통해 달성 한 무역. 함께 직원과 네덜란드의 교역소의 감독이, 쇼군이라는 왕실 사람에게 선물로 정기적으로 강제 된 것으로, 예를 들어 알려져있다. 그것은이 방법으로 그들의 충성과 헌신을 표현 있다고 믿고 있었다.

의식 - 동부 국가에서와 마찬가지로, 유럽 군주의 법원에서, 에티켓 요구 사항은 집행 특별히 사람들을 훈련하고 너무 복잡하다. 이 과학이 모든으로 만 귀족에 배운 것을 주목해야한다. 에티켓의 모든 규칙을 준수하여 행동 할 수있는 능력은 사회적 우월성과 거친 저속에서 사회의 특권 부문을 분리하는 중요한 기능의 표시로 간주되었다.

행동 규칙의 Starorusskie 인쇄 컬렉션

러시아에서 처음 행위의 윤리 원칙은 상당히 완전히 유명한 "Domostroi"에 규정 된 - 불멸의 생성 수석 사제 실베스터을. 16 세가 세기가 포함 행위의 기본 규칙을 공식화하기위한 시도였다뿐만 아니라 수행뿐만 아니라 더 나은 결과를 달성하는 방법을 설명합니다 작업을 나타냅니다.

이에 모세에게 주어진 성경의 십계명 메아리에 매우 많은 시내산. Domostroy과 조언은 당신이 자신을 원하지 않는 것을 다른 사람에게하지 말아야 할 것입니다 포함되어 있습니다. 이것은 "윤리의 황금 규칙"으로 재단에 따라 모든 윤리 원칙은, 놀라운 일이 아니다.

사회적 규범의 러시아 설립의 다음 단계는 "... 청소년 정직 거울"피터의 시대로 알려진 규칙의 집합을, 출판되었다. 그것은 상황의 다양한처럼 행동하는 방법에 대한 자세한 설명이 포함되어 있습니다. 그 페이지에서 괜찮은 설명했다 집에서 사회가 아닌, 직장에서 등등. 테이블이나 거리에서 대화하는 동안 허가 할 또는 다른 사람을 다루는 특정 작업의 impermissibility에 대한 구체적인 설명이 있었다. 이 책에서, "윤리의 황금 규칙은"특정 상황과 관련하여 발표되었다.

형식주의에서 손상 윤리적 기준을 따르도록

그것은 일상 생활에서, 물론 필요한 일이나 행동의 규범을 획득, 점에 유의하는 것이 중요하다, 사람이 맹목적으로 매우 바람직하지 않은 극단에 빠지지 자신의 처방에 내재 된 이행, 위험에 - 위선과 경향을하지 자신의 개인 자질 다른 사람의 장점을 평가하기 위해,하지만 보이는 신분.

이전 시대에서는 프랑스 식으로 이름, 자본 스틱 패션 라이프 스타일의 귀족 사이에서 일반적이었다«COMME 위원장 faut». 옷, 헤어 스타일, 버릇과 이야기 - 내부 내용, 행동, 윤리 무관심 그의 추종자 만 그랜드 우려 주로 외국 상품의 확립 된 규칙의 엄격한 준수로 제한되었다. 그의 삶의 초기에 에비니야 오네지나의 이미지 - 러시아 문학의 밝은 그림 게다가.

공통의 행동 규칙

행동 규범에 관한 모든 공식 논문은 독점적 특권 클래스의 구성원과 농민과 장인 처리 어떠한 방식으로 초점을 맞추고있다. 관계의 그들의 윤리는 종교적 계율에 의해 주로 조절하고 자신의 전문 자질과 직업 윤리에 의해 결정된 사람과 관련.

보통 사람들의 일상 생활에서 중요한 장소는 그의 아버지의 가족의 예배에 주어졌다. 기록되지 않은 따르면 있지만 엄격하게 자신의 모자를 제거, 법이 그의 존재에 아들을 마련했다 충족 먼저 앉아서 식사를 시작하는 것이 금지되었다. 스페셜은 대상 향하고 홈을 방해하는 모든 시도를 비난했다.

여성과 소녀들에 대한 물리적, 도덕적 완전성, 출산에 대한 용량, 농장 여전히 쾌활한, 검소하고 환자가 될 수있는 능력을 요구했다. 구타가 종종 남편에 의해 그들에게 가을, 그들은 존엄성의 굴욕, 그리고 고려되었다 "과학." 간통 혐의로 유죄 판결을 아내가 심각하게 다른 사람에게 경고 처벌하지만, 모성 보호의 아이들을 박탈하지 않도록 가족은, 원칙적으로, 추방되지 않습니다.

법률 영원한

시간이 지남에 따라 삶의 방식으로 인해 사회와 기술 진보로, 새로운 형태로 방법을 제공, 변경. 과거의이 일에 따라, 행동의 많은 규칙은 순전히 형식적이며, 제한된 시간과 클래스의 경계. 동시에 "윤리의 황금 규칙은"변화가 없었다. 시간의 장벽을 깨고, 그들은 강력하게 오늘 우리의 삶에 자리를 차지했다. 우리는 단순히 이전과 함께 현대적인 형태를 나타내는 "황금률"의 새로운 종류가 있었다는 사실에 대해 이야기하지 않습니다.

종합 교육의 필요성

심지어 다른 사람의 행동의 어떤 특정 규칙에 대한 계정에 대해 고려하지 않고, 그것을있는 이야기를 계속하고, 버릇없는, 뻔뻔스러운 무례하고 boorishness을 멀리하는 욕망이있다, 그 (것)들의 사이에서 사람들의 문화를 구별하기 쉽습니다. 그것은 타겟 외부 형태를 생성하지 않고 존재할 수없는 낮은 내부 문화 증언. 모든 사람은 마음 특정 소원, 감정과 충동에 있습니다. 그러나, 교육 사람은 그들을 공개적으로 표현 될 수 없습니다.

이 "상처에 소금을 문질러하고, 노크 부츠 어디에 내 숨을해야한다.", 뛰어난 소련 교육자 V. A. Suhomlinsky의 말에 각 사람의 교육에 대한 필요성, 특히 청소년, 허용하지 않습니다 행위의 규칙을 결정 문화와 윤리에 기초 기본 교육의 부족, 심지어 자신의 놀라운 사람의 재능에 몹쓸 할 수 있습니다.

필요가 모든 사람이 친절, 관심과 동정을 원하는 언급 없습니다. 다른 사람을 얻기 위해서는, 많은 사람들이 그럼에도 불구하고 자신의 디스플레이 자체가 인색하다. 다른 사람의 무례 함을 원망, 기회가있을 때마다 보여 주저하지 않습니다. 삶 자체에 의해 결정 윤리의 기본 원칙, 여자에게 방법을 제공하거나 분쟁 친절한 톤 중 저장 할 수 있도록, 미소에게 미소를 대답 할 사람을 가르쳐야 것으로 보인다, 그러나 매우 드물게 발생. 따라서, 좋은 매너와 행동 문화는 교육의 결과로 규칙이 아닌 자연의 선물로입니다.

외관 - 좋은 인상의 열쇠

다른 사람과의 의사 소통의 전체적인 그림을 형성하는 요인 중, 사소한 수 없습니다에는 다음과 같은 세부 사항에주의하는 것이 중요하다. 따라서 모양이 문제에 작은 역할을 생각하는 실수이다. 이 또한 매우 내부 컨텐츠의 특징이기 때문에, 대부분의 사람들이 외모에 의해 유도 우리의 강점과 약점을 평가하는 경향이 있다고 주장 많은 심리학자의 결론에서 다음과 같습니다. 말한다 성경의 지혜를 기억하는 것이 적절하다 ". 성령 자체가 양식을 만듭니다"

물론, 시간이 지남에 때 사람들이 더 철저하게, 순수하게 외부 인식을 기반으로 한 서로에 대한 자신의 의견이 중 하나 확인하거나 반대 할 수 서로를 알게 할 수 있지만 어떤 경우에, 그 형성이 모양으로 시작, 이는 부품의 개수로 구성된다.

청결, 매력과 신체의 아름다움뿐만 아니라, 관심은 자신의 나이와 유행에 따라 따라 옷을 입는 사람의 능력을 그려집니다. 이것은 매우 단기 양식 때로는 필요하지만, 인간 행동의 기준의 하나로서, 아무것도 - 패션 때문에, 사회에서의 역할을 과소 평가하는 것은 잘못입니다. 그것은 기분과 취향의 사회의 순간에 지배적 인의 영향을 받아 자발적으로 형성하지만, 사람들의 행동에 미치는 영향은 논란의 여지가 있습니다.

합리적인 패션을 다음뿐만 아니라, 인상에 유리한 다른 사람에 확인하기를 원하는 사람은 자신의 몸의 적절한 상태에주의를 기울여야한다. 이것은의 준수 의미 개인 위생 규칙 모양을 개선 할뿐만 아니라, 신뢰의 느낌을 일으킬뿐만 아니라 물리적 운동을. 반복 만족 자신의 모습과 개인적인 문제뿐만 아니라, 전문적인 활동을 주소에 대한 자신감 사이의 링크를 입증. 보다 완전한 자기 실현을 위해 그것은 계정에 엄격 전문을 준수 할 필요가 수행해야 윤리.

비즈니스 및 윤리

공식 윤리에 따라 규칙의 전체 집합으로 이해된다 , 인간 행동의 특정 활동을 다루는. 그것은 공공 및 민간 구성 요소로 구성되어 있습니다. 이것은 때때로 조합주의의 형태, 명예와 의무의 개념뿐만 아니라, 하나 또는 다른 활동에 의해 부과 된 책임감 소요, 전문 연대를 포함한다. 또한 상사와 부하 직원, 팀 내에서 통신 및 특정 긴급 상황과 갈등의 경우 회원의 행동의 서비스 문화 사이의 관계의 직업 윤리의 규칙을 결정합니다.

오늘 채택 된 기업 윤리 비즈니스 법률의 집합을 의미에서, 때로는 법적으로 임명하지,하지만, 일반적으로 사업을 지역 사회에 받아 들였다. 그들은 종종 순서와 작업, 협력 관계 및 매출 문서의 스타일을 결정합니다. 현대 비즈니스의 윤리는 다른 국가와 민족 기능의 문화의 영향을 받아 역사의 오랜 기간 동안 개발 된 규칙의 집합입니다.