"오버톤 창"-이 이론은 무엇인가?

비교적 최근에 회사의 경영 이론 중 하나의 본질을 규정 기사를 게시하기 시작. 이 방법은 연구자가 그것이라고 만들라고합니다 "오버톤 창." 이 이론은 적절하고 설득력있게 설명하는 방법을 지난 세기에 세계 전력의 유로 - 대서양 센터를 사용하여 전체로서 사람과 사회의 사회적 및 정보 관리. 그러한 조치의 주요 목적은 모든 사회 계층 인간성 말살, 부패, 비인격 화하고 razchelovechivanie입니다.

이론의 본질

"오버톤 창"-이 방법은 무엇인가? 이 사회에 의해 채택 여부에 대한 아이디어의 경계를 설명하는 정치 이론이다. 기존 기회의 프레임 워크와 윈도우의 일종이다.

이 이론은 아이디어의 정치적 생존 가리 킵니다. 그것은 정치의 요청에 사람들이 할 수없는의 마음을 정복 밝혀졌습니다. 어떤 생각는 "창"에 속하는 경우에만 회사의 승인을 받아야합니다. 그러나, 사람들이 허용됩니다 주어진 시간에있는 그 개념의 목록에 나타납니다. 그 후,이 아이디어는 극단 또는 급진주의의 비난에 대한 두려움없이 정책을 준수 할 수있을 것입니다. 은 "창"의 변화는 여론의 변화의 경우에 발생이 또는 해당 정책의 인구를 만들기.

의 이야기

공부하고이 기간에 1990 년 여론에 제출 받아 들일 수없는 부도덕 한 현상을 소개하는 기회 미국의 사회 학자 Dzhozef 오버톤 창, 그는 공공 정책 센터 맥 키노 센터의 부사장을 역임.

"오버톤 창"- 여론에 어떤 영향? 이 세뇌,보다 정교한 기술이 아니다. 효율적인 IT 시스템 일관성있는 응용 프로그램뿐만 아니라 사실 zavualirovannost 피해자에 미치는 영향을합니다.

예를 들어, 인류는 이미 결혼을하고 자신의 성적 취향을 촉진하기 위해, 아이들을 채택 게이 하위 문화뿐만 아니라 자신의 권리를 수락했습니다. 동시에이 모든 사물의 자연 경과는 사실에 대한 이야기가 있었다. 저자는 부도덕 한 아이디어의 합법화 결과, 공공 기관의 파괴에 기여하는 모든 기술을 보여 1990 년 우리 설득력 Dzhozef 오버톤 있도록 그러나, 그것은하지 않습니다. 그리고 원하는 결과를 달성하기 위해서는 5가는 다섯 단계를 수행 할 필요가있다 "오버톤 창을." 이 사회에서 먼저 관련의 순위에 그녀를 이동, 그에게 어떤 생각이 받아 들일 수없는 비난하기 시작하고 상상할 최근 뭔가까지 존재 할 수있는 권리를 확보 할 것 입법의 새로운 조각, 참아.

식인 풍습의 예로서 "오버톤 창"을 고려하십시오. 날짜, 완전히 상상할 수없는 서로를 먹는 시민의 권리를 합법화의 아이디어에. 이 시간에 배포하는이 현상의 전파는 단순히 불가능하다. 사회는 확실히이 끔찍한 행위에 항의 표현됩니다. 그러나, 당신은이 아이디어를 촉진하고자하는 사람들을 줄 것이다는 "오버톤 창"을 사용하기 시작하면? 미국의 사회 학자의 이론에 따르면, 현재이 문제의 해결이라고 제로 단계에있다 "상상도 할 수없는." 생각은 기회의 창문의 모든 단계의 완료 이후에 구현 될 수있다. 이 차질없이 방식으로 작동합니다.

거짓말은 사람의 마음을 ensnares이 이론에서 널리 니키타 미할코프 자신의 창조적 인 프로그램 "Besogon"말한다. 그의 의견에서 "오버톤 창", 종종이를 통해 우리의 TV 화면입니다 인간의 마음은 아무것도 침투 할 수 있습니다.

기술

미국의 사회 학자 절대적으로 어떤 생각을 합법화을 가지고 사회를 가능하게하는 작업을 설명합니다. 기술 "오버톤 창은"저자가 제공되지 않습니다. 그는 단순히 원하는 결과에 이르게 사용하는 기존의 방법을 설명했다. 즉, 오버톤 이미 그 효과에 의해 방전 융합 초과 운영 기술을 제시 하였다.

첫 번째 단계

"오버톤 창"으로이 이론의 초기 단계 -이 단계 무엇인지, 무슨 목적이 추구? 첫 번째 단계에서해야 원하는 결과를 얻기 위해 :

- 특정 현상의 논의는 금기를 제거;

- 아이디어가 널리 사회의 구성원들 사이 알려지게 만들;

- 이러한 현상의 일상적인 토론으로 이어질;

- 중요한 보편적 인 테마의 상태에 아이디어를 올립니다.

어떤 현상이 라디칼 발신자와 정보 영역에 도입이 목표를 달성하기 위해. 아이디어의이 상태는 사회의 관심을 끌 것입니다.

또한, 자발적 토론 스레드가 점차 조직으로 이동합니다. "상상도 할 수없는"점진적으로 "근본적으로"로 이동합니다. 금지 구역에있는 공용 또는 그 현상에 의해 주목, 특정 예에 대한 정보의 소스를 휴식을 취합니다. 이러한 끔찍한 현상하는지 여부를 확인하고, 왜 그것을하지 -이 먼저 눈에 좋은 목적에 넣을 것인가? 그들이 행복 동안 다음은, 일부 사람들은 그렇게 결론이다.

그것은 이론 "오버톤 창"고기를 먹는 풍습을 "출시"할 수 있습니다. 급진적 인 분야에서 상상할 수없는 현상에서 번역하기 위해, 당신은 같은 주제를 고려 인종 학적 심포지엄를 수집 할 수 있습니다 "폴리 네 시안 부족의 이국적인 의식." 여기에서, 과학자라는 운동의 초기 이론 될 것 식인 풍습의 현상에 대해 이야기 될 수있을 것 "오버톤 창." 기존 여론의 검토에 설명 된이 단계는 긍정적으로 화해 할 수없는 태도를 변경합니다. 첫 번째 단계에 도달한다. 테마 순환에 도입하고 논의에 금기를 파괴했다.

우리 나라에서이 이론은 생생한 사례가있다. "오버톤 창"의 질문을 물어 이동하려 미디어 많은 사람의 죽음을 방지하기 위해 레닌 그라드의 전달의 가능성에 대한, 그리고 또한 SS 장교와 러시아어 올림픽 챔피언의 비교를 보여줍니다. 이 테마는 제외 영역에서 파생 된이 이론의 첫 번째 단계의 전형적인 사례이다. 회사가 이러한 조치를 취할 동의하는 경우, 나머지 단계는 자동으로 진행됩니다. 다행히, 러시아는 명시 적으로 불경을 고려, 그들에 의해 제안 된 주제를 논의하지 않았다.

두 번째 다리

어떻게 더 "오버톤 창"을 전개 할 수 있습니까? 이 이론은 "허용"에 "급진적"에서 전환으로 행동의 다음 단계를 고려합니다. 이 단계의 주요 목표 중 - 사회가 이전 용어가 감정적으로 중립 완곡 어법으로 번역 거부하는 이전에 금기 개념의 대체. 이 죄의 현상에서 원래의 의미를 변화하고 있습니다. 그것은 긍정적 인 의미를 부여하는 이름이 지정됩니다. 동시에 수용 할 수없는 현상 이전에 어떤 식 으로든 영향을 미치는 역사적인 인물이나 사건에 대한 정보를 제공합니다. 이러한 조치는 정당화되지는 않지만 사회의 아직도 일부는 우리 모두가 죄를 가지고있는 생각을 주입.

예를 가능한 한 더, 식인 풍습을 합법화하는 과정을 개발하는 방법에 대한. "오버톤 창은"과학자를 인용의 지속으로 이동하는 것입니다. 이것은이 주제에 대해 토론하고 싶지 않는 사람이, 지식을 확장하지 않는다는 생각으로 이어집니다. 그것은 옹졸한 또는 위선자 간주 할 수 있습니다. 섬세한 이름 식인 풍습과 평행이 주어져야한다. 이 점은 상상도 할 수없는 아이디어의 합법화 매우 중요하다. 식인 풍습의 결과가 더 이상 존재하지 않습니다 것처럼. 사람을 잡아 먹는 풍습은, 예를 들어 있습니다. 이 정의는 곧 공격으로 간주 될 경우 신속하게 다른로 대체했습니다.

새로운 용어를 발명의 목적은 문제와 그 표기의 성격에서 출발합니다. 의 모양은 말과 이데올로기 상대 무게 인수를 박탈하는 내용을, 잎.

게임과 함께 참조 이름 전례의 창조가있다. 광은 정당화되어야 신화, 과거, 현재, 또는 단지 가상의 경우, 당겨진다. 원칙적으로 가능은 식인 풍습을 합법화하는 것을 필수 불가결 한 "증거"로 그를 찾을 수 있습니다. 예를 들어, 우리는 자신의 피로, 갈증에서 술에 취해 자신의 아이들을 구하기 위해, 어머니의 전설을 불러올 수 있습니다. 그리고 고대의 신들! 그들은 일반적으로 행의 모든 먹는다. 로마인들은이 현상은 정상적이고 자연 믿어! 이러한 인수 인용, 저자는 식인 풍습 형사 처벌의 난교를 제공하는 것을 목표로하고 있습니다. 그것은 어떤 특정한 역사적 순간에조차 한 번이었다 가정하자.

세 번째 단계

이 단계에서 심리학 "오버톤 창은"목표로 :

- 천연 가스와 논의중인 현상의 자연 문자의 아이디어의 승인;

- 절대로 받아 들일 수없는 등의 주제에 대한 태도의 제거.

이 단계에서 "적절한"를 "양호"의 천이가있다. 문제는 이전에 전체적으로 많은 종으로 구분된다. 그들 중 일부는 끔찍한이며, 후자는 매우 허용하고 달콤한입니다. 이 경우, 공공는 회원을 매우 존경 표명 한 문제 유형의 각보기의 다른 점을 많이 제시된다.

식인 관하여 이동 "오버톤 창"이 단계에서 그러한 문구의 등장 매질에서 동시에 제공 될 수있다 :

- anthropophilia은 자극;

- 욕망은 인간의 본성에 내재 된 인간이 먹는하는 단계;

- 특히 금단의 열매는 너무 달콤한, 그리고 ..

대중의 마음에서 만들어 인공 필드 전투를. 보통 사람들이 제기 한 문제에 무관심하지 않은, 바로 급진적 싫어하는의 상태를받을 수 있습니다. 동시에, 언론인과 과학자들은 그 존재의 역사를 통해 인류 때때로 서로에게 먹이를 사회 전체를 입증, 그것은 아주 정상입니다.

네번째 단계

"인기"에서 "합리성"의 단계에서 문제를 전송 - 스텝 운동 "오버톤 창"의 목적. 이 단계에서 :

- 토론에서 대량 현상에 대한 정보를 보급;

-에 대중의 의식 문제의 실제 존재의 개념을 도입;

- 잘 알려진 사람들의 구체적인 예제를 제공, 인구의 거부가 발생하지 않습니다.

따라서, 현상의 다른 인기의 창조의 4 단계. 통계를 착수하는 과정에서. 이 현상에 관여하고, 따라서 행동뿐만 아니라 외관뿐만 아니라 매력적하는 사람들에 대해 이야기하면서 미디어 수치는 아이디어의 인기의 증가를 초래한다.

그리고 식인 풍습을 무엇을 대중화 할 수 있는가? Anthropophagus는 대규모 토크쇼와 뉴스에 소개했다. 사람들은 비디오 클립 및 가수에 의해 수행 노래의 영화에서 다양한 분포를해야합니다. 적용이라는 기술의 대중화 중 하나를 할 수 있습니다 "측면 봐." 미디어는 식인 풍습에 속하는 것으로보고 유명한 작곡가 나 감독, 그리고 정신 병원에 식인종 동포 수백만을 찾는 것에 대해 정보를 제공한다.

이 단계에서 항목 상단에 올 것이다 및 인간화 범죄자를이 무서운 아이디어의 합법화의 지지자를하는 정당화하기 위해 정치에 samoproizvoditsya 등 polubiznese. D.를 시작합니다. 그들은 긍정적 인 방법을 할당하여 원하는 특성을 발견 한. 이러한 사람들은 그들이 말할 수있는 창조적 인 사람들은, 그들이 그렇게에서 더 높은 IQ하고 있습니다. D.

다섯 번째 스테이지

이 단계에서는 "정치"의 범위 내에서 번역 단계 "인기"의 문제가있다. 이 경우,이 목표를 다음과 같은 :

- 정치적 채널로 번역 현상;

- 인권 침해의 아이디어의 부정의 선포;

- 사람들의 의식 현상의 거부에 부정적인 태도에 도입.

이 단계에서 운동 "오버톤 창", 그것은 사회 정치적으로 해석됩니다 현상의 결과로, 수많은 사회 조사의 결과로 가능하다. 이 경우, 이전에 겉으로는 받아 들일 생각은 의제 정치적 또는 법적 해결을 요구하는 문제의 논의에 포함하기 시작합니다. 이 경우, 문제는 위협을 받고있는 보호 필요 "소수"로 대중에게 표시됩니다.

운동의 마지막 단계에서, "오버톤 창은"법안을 준비하고있다. 이 순간에 사회는 이미 패배입니다. 단지 그것의 가장 진보 된 부분은 최근 상상할 수없는 일까지 법의 순위에 약간의 상승을 저항 할 것이다. 그러나, 사회 전체가 깨진하고, 그들의 패배에 따라했다.

기술의 결과

라고 모두 5 단계 이론을 통해가는 결과 "오버톤 창"인류는 내면의 조화를 잃고있다. 대신에, 단지 내부 고민과 논란은 사람들과 함께 남아있다. 누구든지이 기술을 적용하는 것은 모두가 행복한 사람을 만드는 것을 목표로하지 않습니다. "윈도우"이동은 사회의 발전에 원하는 벡터를 획득하게된다. 사용자는, 따라서 그들의 문화와 뿌리와 연락을 잃고 시작합니다. 그들은 취약하고 냉담한된다. 이것의 예에서 관찰 된 높은 자살률이 될 수 있습니다 선진국. 진짜 파괴 기술 - 우리는 위의 모든 것을 말할 수있는 이유입니다. "오버톤 창"파괴로 이어지는 인류의 사람들을 박탈.

반대

사방 실패와 항상 "정상"이 될 수 거짓 아이디어의 영향을 저항. 오직 자신의 개성을 유지, 우리는 잘못된 손에 자신의 제어를 제공하지 않습니다. 관습, 관습 그리고 신중하게 저장하고 보호해야합니다 그들의 조상의 문화를 가능하게 할 것이다 사회의 대규모 조작에 치여 죽게하지 마십시오. 이 영원한 값은 각각의 모든 사람의 개성을 유지하는 데 도움이 될 것입니다. 이것은 반드시 긴 사라 전통을 따를 필요가 없습니다. 그들과 상점을 존중 정도로. 그리고 그것은 기술이 오버톤은, 가장 쉽게 더 이상, 선과 악 사이에 명확한 구분이없는 관용 사회에서 적용 기술 것을 기억 가치가있다.