에티오피아 알파벳입니다. 에티오피아 아부 기다. 왜 에티오피아 알파벳 아르메니아와 유사하다 않았다

에티오피아 알파벳 - 암하라어, 티 그레와 티그리냐어 에티오피아 (에디오피아)에 사용하고, 에리트레아와 함께, 문학과 교회 언어 Ge'ez를 작성하기위한 시스템을 쓰기. 분명히, IV의 시작 부분에 셈족의 남쪽 Sabaean 쓰기에서 있었다. 에티오피아 알파벳을 만들 때, 연구자의 의견은, 분기있다. 쓰기의 점진적 진화의 결과인지 여부도 알 수 없거나 그 한 사람에 의해 날조 된 여부. 오늘날,이 문자가 점진적으로 진화 한 것으로 가정하고, 모음은 한 작가의 작업의 결과입니다. 보존 비문 IV 세기. Ge'ez의 언어, 새 비언과 에티오피아 편지의 변형에 의해 작성.

아부 기다는 자음입니다 모두 26 글자로 구성되어 있습니다. 이 기본 문자에서 그것은 각각의 발성을 첨가하여 음절로 변환 할 수있다. 24은 소스 아니었다 "P"를 소리 지정 첨가 Sabaean 자모와 알파벳 문자 (28)로부터 유도 하였다. 추천 문자의 Sabaean 다른 셈족 언어에 반대 - 왼쪽에서 오른쪽으로. 아마도이 그리스 영향의 결과입니다.

대안보기

Ge'ez의 기록 된 역사는 라틴어로, 따라하기 너무 쉬운 일이 아닙니다. 역사가들은 번성하고 특별한에서 수 세기 동안 생존 문화의 아프리카 원래 제작자의 사람에서 볼을 거부했다. 그들은 그들의 편견을 포기하고 접근 방식을 수정하지 않고, 그것을 이해할 수 없었다. Ge'ez 시스템 연구의 공통 주제는 t. N.이다 외부 패러다임. sillabary 대부분이 고대 아라비아 반도에서, 어딘가에서 온 것으로이 개념. 이 때문에 페니키아의 성공은 이제 막 시작되었을 때 흑인은 한 번에 문학과 문화를 가질 수 없었던 인종 차별적 믿음을 확인, 소스가 아니다 "블랙"아프리카,하지만 중동 아시아를 만들 것입니다. 오늘날에도이 유럽 중심 가설은 Ge'ez 카테고리 셈족,하지에 배치 아프리카 언어. 심지어 과학의 최근 역사에서 분명 에티오피아 문학의 기원을 연구, 추구 인종 차별,. 예를 들어, Silviya Pankherst 책에서 "에티오피아 : 문화의 역사", 남부 아라비아 이민자는 큰 예리한 창으로 그들과 함께 금속, 경작, 양, 말, 낙타, 유용 식물, 최고의 무기의 사용에 대한 지식을 가져 주장하고 아마도 둥근 가죽은 지역 전사가 최근까지했다 보호. 그들은 또한 그것으로 건축 스타일과 건축 기술, 쓰기의 예술과 아름다운 에티오피아 알파벳을 가져, 돌로 만든 주택의 건설에 기여했다. 아랍 정착민 그들과 함께 가져온 가장 중요한 예술의 에티오피아 문명의 발전을 위해, 그는 기록했다.

이런 시스템은 상관없이 보일 수있는 방법 먼, 이집트 상형 문자에서 독점적으로 잘 문서화 라틴어 기원을 발견하지 가능성이 높습니다. 고대 이집트와 같은 근접 쓰는 가정은 너무 억지 보인다 지배적 이론의 상대에 따라, 남부 아라비아 동쪽으로 긴 여행에 이동 한 다음 최종 형태로 개발하기 위해 다시 에티오피아에 가서 처음이다. 따라서, 그들은 이집트 상인, 서기관, 따라서, 상형 문자의 시스템이 전반적으로 고르게 분산되지 않습니다 믿을 이유가 없다 생각합니다.

구성 아부 기다

Ge'ez 알파벳은 182 개 문자로 구성되어 있습니다. 모든 자음, 이들 모두의 기본 자모 (26) 및 기본 도형으로 이루어진 추가적인 스트로크 및 변형에 의해 형성되는 다른 모음 소리를 지정하거나, 기본 자음을 조정할 수 있다고하는 공정이다. 그것은 VII 세기 라틴 알파벳에서 일어난 이런 대문자와 소문자에서 구별되지 않습니다. 어떤 합자하거나 다른 수정 (G와 g 등)뿐만 아니라, 아주 작은 구두점. 따라서,보다 정확한 대문자 (A), 소문자 (A)의 비교, 그리고 라틴 알파벳에 악센트 부호 (A)와 문자에 대한 그 어떤 문장 (의)와 관련된 수있는 모든 문자, 별도의 제자로 간주합니다. 그러나이 경우에도의 sillabary에 훨씬 더 이런.

기능성 이런

에티오피아 알파벳뿐만 아니라, 단어 및 사운드의 시각적 표현의 방법이다. 상형 문자, 표의 문자, Astrographic, 수비학 및 sillabograficheskim : 그것은 5 기본 속성이 있습니다. 아부 기다는 유용한 전체 편지를 다시 생각합니다. 그것의 속성과 매우 좁은를 작성하는 현대적인 아이디어는, 철학적 신학 적, 언어 적, 역사적 측면을 제한하는 것이 좋습니다.

픽토그램

이런 회화 적 측면 sillabary 그린 또는 자연과 인간의 상호 작용에서 복사 한 이미지에서 오는 것을 말한다. 상형 시스템의 기본 모델과 라틴 알파벳의 소스와 에티오피아는 이집트 상형 문자. 이런 - 회화 언어를 추출한다. 아이콘의 예는 양식화 된 문 내기 (집)에서 두 번째 문자 በ (BA)입니다. 상형 요소는 먼저 "사자"단어, 알파벳과 우주 전체에, 문자 ሀ (HA)에서도 볼 수 있습니다.

아이디어

Ideography 초 이런 속성은 알파벳 글자가 다른 생각, 가치, 철학, 사회 질서를 대표하는 것을 의미한다. 각각의 주인공은 다음과 모음 소리를 나타내는 7 옵션을 가지고 있습니다. 각 클래스는 서로 다른 이데올로기 적 요소와 연결되어 있습니다. 예를 들어, 6 학년 ረ (RA)는 Re'es 범위 (리더, 관리자 또는 관리자)가 있습니다. 6 학년 관련된 단어는 일반적으로, 케이스 Re'esa Mange'st (상태의 헤드)와 같이 세속적 리더십에 속한다.

달력

Astrography 또는 별지도 따라서, 달력은 제 3 발명 이런입니다. 이들 일반적으로 26 개 클래스 7 개 변형 구성된 시스템 (182 개) 음절 문자이다. 이것은 절반 절반 번호 364 또는 춘분 사이 일 수있다. 에티오피아 달력 모든 개월 만 5 육일 지속, 추가 월을 제외하고 30 일 구성되어 있습니다. 학기는 4 월 1 일과 10 월 1 일에 시작됩니다. 182 개 문자의 각 한 날입니다. 양력에 여분의 하루는 태양과 춘분 년 사이의 부정확성에 기인 할 수있다. 각 클래스의 7 변화는 Ge'ez (일요일) 및 종료 Shabat 일 (토)부터 시작, 일주일에 칠일이다.

수비학

알파벳의 각 문자 그들은 에티오피아 신비의 비전 시스템 코드입니다 1부터 5600까지의 숫자 값에 해당합니다. 흑연의 수치, 그리고 구약 성경의 말씀은 해석 도움 구강 개작에 대한 기억을 돕는 마커를 제공합니다. 예를 들어, 아브라함 이름 심볼들의 개수로 나눈 수치 (60) (40 + 9 + 6 + 1 + 4)에 대응하는 (5) 주택 이스라엘의 개수에 대응하는 번호 (12)를 형성 한 결과.

왜 에티오피아 알파벳 아르메니아와 유사하다 했습니까?

이 글 비록 언어 적까지, 그들은 명백한 물리적 유사성이 있고, 같은 문자보다. 국가 및 해당 언어는 육지와 바다의 약 3500. km의 거리로 구분하여 서로 독립적으로 진화했다. 많은 사람들이 피델라는 이런를, 작성하는 것이 훨씬 이전에 현재 아르메니아에 비해 나타났다 있다고 생각하고, 그들 사이의 관계에 관한 많은 이론이있다. 가장 인기있는 이론 중 하나는 이들 국가의 긴 기독교 역사를 기반으로 : 아르메니아는 공식적으로 301 AD에서 최초의 기독교 국가가되었다. 전자 및 아비시 니아 -. (316)에서 두 번째

세인트 메스 롭 매쉬 토츠에게 주어진위한 새로운 알파벳 만드는 작업의 (406)의 주위에 큰 아르메니아. 국가의 거주자는 그들을 정복하려고 주변 국가와 종교에서 자신을 거리를 찾았다. Mesrop가 예루살렘으로 순례 에티오피아 기독교인을 만날 수 있다고 생각하고, 경전 중 하나를 가지고있다. 그는 그으 즈어에 성경을 가지고 있다면, 그가 자신의 미완성 알파벳을 완료하기 위해 일부 기호를 빌려 매우 가능성이 높습니다. 그들은 각각의 지역에서 같은 종교 문학을 필요로하는 유일한 기독교 국가였다 몇 년 동안 - 아르메니아와 아비시 니아 같은 문제에 직면 미국이었다.

UCLA의 도서관은 14 세 세기 아르메니아 원고의 컬렉션을 가지고있다. 복음 GLADZOR 포함. 그들은 전체 페이지 풍부한 달력 장식 미니어처, 복잡한 장식 및 본문에 포함 된 성도의 초상화가 포함되어 있습니다. 많은 에티오피아 원고 작성 및 장식 훨씬 더 강한, 두꺼운 라인 및 작가의 손을 만든 스크라이브를 명시하다. 텍스트는 전통적으로 빨간색과 검은 색 잉크로 작성 지역, 종종 자연 색상에서 실행 장식으로 나누어 져 있습니다. 이들의 매력은 촉감과 비공식 일정 수준에있다.

두 문화 사이의 연락처

아르메니아어와 에티오피아 사람들은 우정의 오랜 역사에 의해 결합하지만, 훨씬 나중에 자신의 기록이 생성 된 것보다 시작했다. 두 가지 예는 눈에 띄는. 16 세가 세기의 시작 부분에서. 아르메니아어 상인은 에티오피아 여왕의 법원에서 서비스에 들어갔다. 그는 포르투갈의 아비시 니아에 처음으로 대사가되었다. 상황은 포르투갈 그가 주장하는 사람들, 그것이 참으로 사실이다, 그는 아르메니아 것을 믿고, 그가 다시 돌아 왔을 때 더욱 복잡하지 않은 사실에 의해 복잡하다. 또 다른 경우는 최근에 1920 년대 초에 발생했습니다. 아르메니아 대학살 에티오피아의 황태자 후, 라스 Tafari 40 고아 아르메니아에서 예루살렘에서 만났다. 그는 그래서 모두가 채택 그들에 매료 그의 고향으로 그와 함께 갔다했다. 그는 그들에게 최고의 음악 교육을주고, 40 아르메니아어 아이들은이 나라의 첫 공식 상태 오케스트라를 형성했다. 이들은 1974 년까지 변화가 없었다 제국 에티오피아 국가를 만들었습니다.

아프리카 기호

구어과의 상호 작용에서 에티오피아 아부 기다 반대 알파벳 시스템. 필요가 문자를 많이 배울 수 있지만, 어떤 의미에서, 그들은 철자를 용이하게합니다. 단어를 소리 나는대로 쓰기 같은 소리 때문에, 더 적은 오류를 허용 음절을 즐기는 것은 그 반대의 특정과에 의해 결정 서면. 사실, 아부 기다는 우리가 어떤 언어로 단어를 쓸 수 있습니다. 아프리카 Ge'ez는 세계에서 가장 오래된 기록 된 언어 중 하나입니다. 그것은 그것의 적응성과 조직 사운드의 혁신적인 방법을 입증 이천년에 대한 변경되지 않습니다. 쓰기 - 문법 요소뿐만 아니라 아프리카의 고대 세계에 뛰어들 수있는 방법뿐만 아니라은, 철학 및 신념 체계는 독점적으로 초기 사회를 개발했다.