시의 해석과 분석 - 세르게이 예세닌, "소련"고전을 다시 읽는

때 티호 노프가 Yesenin가 말했다 - 그것은 영원, 그는 진리에 대해 죄를하지 않았다. 사실, Sergeya Esenina의 가사 - 독특한 현상. 그녀는 시인, 염색제의시를 중지하지 않고, 목 마른, priniknuv 순수한 봄처럼 보인다.

혁명과 농민 질문

자서전 Esenina를 알고있는 사람들은 혁명에 대한 그의 특별한 태도를 기억합니다. 농민 뿌리는 소박한 기원은 영원히 고향 땅으로 그를 묶어. 그리고이 나라에 어떤 변화하기 때문에, 정치적 또는 사회적 여부를 따라서 간주 한 평가하지만, 그 손으로하는 것이 매우 중요하다 : 어떤 혜택 그들은 농민, 노동자, 농민에 가져다? 그의 가족은 가난 고려하지 않았지만, 세르게이 알렉샌드로비치 생계를하는 사람들을 사는 것을 알고 있었다. 그리고 농민의 힘든 육체 노동, 그는 또한 전체를 경험했다. 잘했다 농업 국가에 얼마나 비참한 실현 짜르 러시아, 정부 지출 국민의 정책 파괴. 혁명은 그 기쁨을 함께 받아 들였다. "법령이 땅의"주된 이유였다. Yesenin은 뜨겁게 종합적으로 새로운 파산을 인정하지 않을 것이다, 그에게 도움이 될 것입니다, 새 정부가 농민을 지원하는 것을 희망했다. 오두막이 번영 할 것이다에 그 시골 사람들은 자유롭게 한숨을 호흡 하나의 채우기를 먹을 것이다.

실망의 괴로움

시간은 자신의 꿈에 시인은 이상 주의자가되어 있음을 보여 주었다. 허리케인이 미국을 휩쓸 첫 번째 박해, 시민 전쟁과 기근, 역병 - 모든이 낙관론을 추가 할 수 없습니다. 마을에서 편지는, 이야기는 자매 마을의 희망이 존재 냉혹 한 그림을 그린 방문했다. 강력한 소유자 Dekulakize은 "평균 사람들은"생활의 필수품을 멀리했다. 그리고 가난한 사람들에게 속한 사람들은 거의 정말 더 나은 삶을 시작합니다. 볼셰비키 전력도 자사의 독점적 인 클래스와 정치적 역을 포함하여, 농민에 대해 불평하지 분명하다. 또한, 신규 수주는 사람들이 익숙한되는 삶의 세기 오래된 방법을 아래로 당겨, 그의 존재의 기초를 고려했다. 대중 문화의 전체 층 망각으로 침몰했다 - 그것은 과거는 단지 오래된 마을 남아 있지 명확하게되었다.

"복의 운명적인 순간에이 세상을 방문한 그는입니다 ..."

그는 주변의 "분노"세계에서 직면 한 것을보고 모든 것을 다시 생각, 무슨 일이 일어나고 있는지 평가하기 위해, 시인은 서사시 "안나 Snegina"에서 "하늘의 드럼", "기도", "러시아 사라지는 '등의 작품에서 시도 . 그리고 1924 년, 사실, 소프트웨어시 Yesenin을 매우 중요 썼다. "소련"- 그것이라고한다. 그것은 반사, 화해와 새로운 현실, 새로운 시스템과 세계관에 자신을 시도하려는 시도의 결과의 종류입니다. 그리고이의 불가능의 쓴 인식. 그럼에도 불구하고 - 깊은 모든 본능적으로 비용이 무한히 사랑하는 러시아와 함께, 자신의 조국과의 관계를 이해한다. 그것은,이 점에서, 원 - 전체 Yesenin. "소련",시, 각 라인의 각 이미지 - 명확한 확인.

장르와 구성

1924 - 시인의 삶의 마지막 년, 25의 시작 부분에 그것은하지 않습니다. 그것은 곧 그의 죽음 전에 기록 된 모든 것을 우리에게 매우 중요하기 때문입니다. 이 작품에서는, 당신은 하나님의 영감의 순간에 천재를 만드는 보이지 않는 신호 표지, 경고, 예언을 잡을 수 있습니다. 그리고 그 하나님의 천재이고 있도록하는 Yesenin이라고 이의를 제기 할 책임을 누가! "소련"우리가 시인 - 예언자의 눈을 통해 국가의 과거를 볼 수 있다는 점은 우리에게 매우 흥미 롭군요. 으로 장르시 오히려 작은시에 기인 할 수있다. 그것은 4의 의미의 전체 텍스트를 분할 에픽 기초 발음. 주요 예술적인 장치 - 대조법 (반대). 스토리는 오래간만 집으로 서정적 인 수익이다. 이 영웅은 Yesenin입니다. "소련"- 고향 마을의 인식의 프리즘을 통해 농민 러시아에서보세요.

텍스트 분석

시적 텍스트의 첫 번째 부분은 9 연으로 구성되어 있습니다. 그것은 비관 투성이입니다. 시인은 시간이 그가 혼자와 그의 고향 마을의 본격적인 주민은 "마을의 시민"자신을 생각하지 않은 친구가 있음을 휩쓸고 있다고 말한다. 두 번째 부분에서 우리가 "소련"를 전달하기 전에 (4 절은 다음과 같은). 의 Yesenin 분석 새로운 시대, 새로운 일상 생활 스케치를함으로써 자신의 농촌 볼셰비키 세계에 새로운, 일반적으로 시스템. 그들은 함께 추가 된 몇 가지 퍼즐처럼, 전체 그림의 아이디어를 줄 수 있습니다. 우리는 무엇을보고 듣는? 고조파 혁신적인 교반 불량 데미안에서 대신 도발적인 젊은 노래 ditties. 마을 사람들은 마을 보드의 앞에 모임에 모여, 실제로 교회 근처 광장 "zhist은"수집, 토론과 아픈 단지 대화의 장소를 가지고 있었다. 그리고 하나님에 대해 그리고 남북 전쟁에 대해 이야기하지 않습니다. Esenina의시 "소련"(두 번째 부분은) 결론 : "내시가 더 이상 필요하지 ..."부분은 세 (19-15 절) 혁명에 대한 시인의 태도를 반영하지 않습니다. 그는 영혼 제공, 모든 자신을 사임 "10 월과 월을." 여기에 원치 않는 사람에게주는 단지 거문고,시, 영감, 하나님의 선물입니다.

내부 갈등

여기에서 우리는 심장에 도달 - 신경 작품입니다 내부 갈등에. 계속 구절의 분석 Esenina "소련을"이 시점에서 중지하는 것이 중요합니다. 한편, 시인 발생에 화해. 그것은 역사를 주장하는 이해되지 않는다. 국가는, 사람들은 자신의 길을 선택했습니다. 그리고 그는 모든 좋은 공유 할 준비가 나쁜 진정한 시민 애국자, 등 변화의 바람이 러시아를 위해 준비하고있다. 그러나시, 창조의 신비 - 그 사람이 넘겨 그를 선출하게되어, 비밀, 친밀한, 깊이 개인이다. 이 선물은 일상 생활, 단기 문제의 소동 이상입니다. 즉 당신의 재능은 푸쉬킨을 처리거야. Yesenin이 위치를 닫습니다. 마지막으로, 4 절 Yesenin 그의 표현 : 신조 국토를 - 가치와 의미의가 시적 선물을 잡을 수 있습니다. 그리고 단지 그녀는 그녀의 네이티브 러시아 잔류 물은 스스로 시인을주지 할 수 있습니다.

Yesenin는 - 그것은 영원!