성서 구어체의 의미와 기원

이 기사는 잘 알려진 것과 의미가 모두가 설명 할 수없는 성경적 부분을 제시합니다. 성경은 모든면에서 최고의 책 중 하나입니다. 그 이해는 수세기 동안 지속 되어온 끝없는 과정입니다. 오늘날,이 책을 연구하는 대표들이 그 내용을 설명하는 많은 학교가 있습니다.

문학의 기념물로서의 성경

성경은 그리스도교의 기치 일뿐 아니라 삶의 규칙 인 "성스러운 경전"이라고도 말할 수 있습니다. 또한 역사적인 기록과 문학의 위대한 기념비이기도합니다. 올드 슬라브어로 번역 된 성경 (고대 그리스어 텍스트)은 먼 조상들에게 알려졌습니다. 현대 독자는 이미 러시아어로 번역 된 텍스트를 알게됩니다. 그러나 러시아어와 구식 슬라브어는 모두 현대 언어의 안정된 결합과 격언의 근원입니다.

신화적이고 성경적 인 어구들은 우리의 삶에 확고하게 들어갔다. 오늘날 러시아어에는 거룩한 그리스도인의 본문과 관련된 200 개 이상의 안정적인 표현이 있습니다. 신약 성서 에서 많은 복음 주의적 표현 단위들이 주로 복음서에서 빌렸다. 동방 박사의 어리 석음, 어리석은 영리한 처녀의 비유, 방탕 한 아들, 침례교의 머리의 절단, 유다의 키스, 최후의 만찬, 피터 퇴위, 그리스도의 부활 - 이것은 일상적으로 사용되는 그리스도인의 주요 신성한 책에서 나온 단편의 전체 목록에서 멀리 떨어져 있습니다. 이 주제들에 널리 퍼져있는 것은 성경적 언어 적 단위들입니다; 그리고 그들의 의미와 기원은 종교와는 거리가 먼 사람들에게조차 알려져 있습니다. 결국이 이야기는 많은 작가, 시인, 예술가, 감독 등에서 다시 해석되었습니다. 그들은 세계 문화에 큰 영향을 미쳤습니다.

성경의 일부 구문 분석 단위를 살펴 보겠습니다. 당신은 그들 각각의 의미와 기원을 발견 할 것입니다.

비즈 던지기

성경 구절 단원은이 구절에 제시된 예들을 말로 표현할 때뿐만 아니라 사용됩니다. 그들은 종종 작가와 시인의 작품에서 인용하기도하고 때로는 작품 자체의 이름에서 인용하기도합니다. 예를 들어, Hermann Hesse의 소설 중 하나 인 "구슬 게임". 이 작품은 1943 년에 처음 출판되었으며, 1946 년에 그를 위해 작가와 다른 문학 작품에서 노벨상을 받았다.

확실히 소설의 제목은 "구슬 던지기"라는 표현과 관련이 있습니다. 그것은 "합당하지 못한 사람들에게주의를 기울여 굴욕감을주는 것"을 의미합니다. 돼지 앞에서 구슬을 맹세하면, 감사하고 이해하고 이해할 수없는 사람들에게 내면의 감정과 생각을 보여줍니다. 이 어구의 기원은 성경적입니다. 우리는 매튜 복음에서 그리스도를 그의 추종자들과 대화하는 것을 말하면서 그를 만난다. 산상 수훈은 기독교에서 "프로그램 된"것으로 간주되며, 개에게 거룩한 것을 주면 안되며, 진주를 돼지 앞에 던지면 안됩니다. 그렇지 않으면 발로 찢어지고 조각으로 찢어 질 것입니다.

당신은 "진주가 아닌 진주가 아닌 이유는 무엇입니까?"라고 물을 수도 있습니다. 사실 비즈는 러시아에서 작은 강 진주 라고 불 렸습니다 . 그것은 북쪽 강에서 우리 조상들에 의해 추출되었습니다. 잠시 후, 자수 용으로 사용 된 작은 뼈, 유리 및 금속 비드가 구슬을 만들기 시작했습니다. 진주는 뚫고, 실을 꿰고 옷을 장식하는 데 사용되었습니다. 그래서 하나의 표현 (성경이 아닌)이있었습니다 - "구슬 무늬".

기부하기

이것은 그들이 특히 무엇에 참여한 사람에 대해 말하는 것입니다. 그 기원에서이 표현은 복음 적이다. 비유 중 하나에서, 그것은 기부금을 모을 때 단 2 개의 작은 동전을 넣는 가난한 과부의 말입니다. 그리스어로 "동전"이라는 단어는 "진드기"와 같은 소리가납니다. 명백한 겸손에도 불구하고, 그녀의 기부는 더 많은 것이었고 많은 부자들의 선물보다 더 중요했습니다. 그것은 순수한 마음으로 만들어졌습니다. 공통의 사상에 대한 그의 공헌은 모든 주목할만한 위엄있는 행위를 저 지르지 않고 정직하고 진실하게 행동하는 사람에 의해 이루어진다.

매우 흥미로운 것은 다른 성서적 표현 단위들이다. 예와 그 의미는 많은 사람들에게 분명 관심이 있습니다. 우리는 하나 이상의 표현을 익히는 것이 좋습니다.

사막에서 울고있는 목소리

고대로부터,이 표현은 우리에게 왔으며, 헛된 말로 답을 내지 못했습니다. 성경은 선지자 이사야에 대해 말합니다. 그는 사막에서 이스라엘 자손에게 소리 쳐 비명을 지르며, 하나님이 오심을 경고하고, 그래서 우리는 길을 준비해야합니다. 그의 말은 침례 (세례) 요한에 의해 반복되었습니다. 그는 예수 그리스도 께서 그에게 다가 오기 바로 전에 그들에게 말씀하셨습니다. 그러므로 성경에서이 표현은 지금과 약간 다른 의미를 가지고 있습니다. 그것은 진리의 목소리에 귀를 기울이는 부름이었습니다.

사람들은 종종 그렇게하지 않습니다. 그러므로 시간이 지남에 따라 이직에 대한 강조는 비효율적이며 누군가에게 전달 된 호소의 절망에 대해 시작되었다.

방류 시대

러시아에서는 선사 시대의 고대 시대를 나타 내기 위해 오랜 세월 전부터 Tsar Gorokh에서 태어났다 . 고대의 시대에 성경이 한 번 더 왔습니다.

물론 이것은 홍수로, 사람들에게 분노한 하나님이 땅에 보냈습니다. 천국이 열리고 비가 내리기 시작했습니다. 성서는 40 일 밤낮으로 40 일 동안 계속되었습니다. 가장 높은 산까지, 지구는 범람되었다. 노아와 그의 가족 만이 탈출 할 수있었습니다. 이 의로운 사람은 하나님의 명령에 따라 노아의 방주 - 특별한 배 -를 만들어 모든 새와 동물을 짝 지어 놓았다. 홍수가 끝난 후, 지구는 그들에 의해 다시 채워졌습니다.

땅에 재능을 묻어 라.

이 표현은 자연 능력을 개발하지 않은 사람에 대해 말할 때 사용됩니다. 그는 자신이 타고난 것을 게을리합니다. 이 표현에서 "재능"이라는 단어가 원래 화폐 단위 였음을 알고 있습니까?

복음 비유에서 멀리 떨어진 땅으로 갔던 한 사람이 어떻게 노예들에게 돈을 주 었는지 이야기합니다. 그는 그들 중 한 명에게 5 달란트, 또 다른 달란트 3 달 러, 그리고 마지막으로 단 한 달란트를주었습니다. 여행에서 돌아온이 사람은 노예들을 불러서 그들이 어떻게 선물을 주문했는지를 물었습니다. 첫 번째와 두 번째는 재능을 비즈니스에 투자하여 수익을 창출했다는 것이 밝혀졌습니다. 세 번째 노예가 그를 땅에 묻어 두었습니다. 물론, 그는 돈을 절약했지만, 번식하지는 않았습니다. 유죄 판결을받은 사람과 소유자가 칭찬 한 사람에 대해 이야기 할 가치가 있습니까?

오늘날이 표현은 재능과 재능과 재능을 사용해야한다는 것을 상기시켜줍니다. 그들은 열매를 맺지 않고 우리 안에서 멸망하지 않아야합니다.

우리는 이미 5 개의 성서적 단원을 고려했습니다. 우리는 다음으로 나아 간다.

이집트 처형

이 표현은 이집트의 파라오가 오랫동안 자신의 나라의 노예들에게 살았던 사람들에게 자유를 부여하는 것에 어떻게 동의하지 않았는지를 말해주는 성경에서도 나타난다. 전설에 따르면, 하나님은 그를 위해 화가났습니다. 그는 끊임없이 제국의 국가를 강타한 10 개의 중한 형벌을 보냈습니다. 오래된 슬라브어의 "처벌"은 "사형 집행"입니다. 그들은 나일강 물의 피로 변한 것, 두꺼비와 여러 파충류의 이집트 침입, 많은 갯지렁이, "개"파리 (특히 사악한 것)의 도착, 소의 전염병, 전체 인구를 끓인 끔찍한 전염병, 불타는 우울에 의해 중단 된 우박 등이있었습니다. 그 다음에 메뚜기들의 침입이있었습니다. 어둠은 여러 날 동안 지속되었고, 인간뿐만 아니라 가축들도 첫 번째 태어난 사람의 죽음이었습니다. 이 재앙에 두려운 파라오는 이집트가 노예가 된 사람들을 떠날 수있게했습니다. 오늘날, "이집트 형벌"은 모든 고문을 의미합니다. 심각한 재난입니다.

천국의 만나

현대 러시아어에서는 또 다른 재미있는 표현이 있습니다. 즉 하늘에서 만나 를 기다리는 것 입니다. 그것은 기적을 위해서만 열정적으로 그리고 오랫동안을 의미합니다. 실제로 하늘의 만나는 기적이었습니다. 그녀 덕분에 한 국가 전체가 굶주림에서 구제되었습니다.

성경은 유대인들이 수년 동안 광야를 여행했을 때 기근이 일어났다 고 말합니다. 천국에서의 만나가 갑자기 하늘에서 떨어지기 시작하지 않으면 사람들은 멸망 할 것입니다. 이게 뭐야? 그것은 현대 양질의 거친 나뭇 가지와 흡사합니다. 후자는 만나 (Manna)에 대한 기억 속에 그 이름이 붙여졌습니다.

그러나 오늘날 과학자들은 사막에서 식용 이끼가 있다는 사실을 입증했습니다. 그것이 익을 때 균열이 생기고 볼로 접 힙니다. 많은 유목민 부족들이이 이끼류를 음식으로 사용했습니다. 아마, 바람은 성경의 전설에서 묘사 된이 식용구를 가져 왔습니다. 이 설명에도 불구하고, 지금까지 "하늘에서 만나"라는 표현은 기적적인 도움, 뜻밖의 행운을 의미합니다.

우리는 계속해서 성경적 표현 단위와 그 의미를 설명합니다. 그 다음의 기원은별로 흥미롭지 않습니다.

불타는 부시

가장 가능성있는이 아름다운 이미지는 히브리어의 전통에서 조상이 빌린 것입니다. 성경에서 "불타는 숲"은 불타는듯한 불타는 가시 덤불입니다. 모세는 그의 불꽃 속에 하나님 자신 이었기 때문입니다. 오늘날 우리는이 이미지를 거의 사용하지 않습니다. 응용의 변형 중 하나는 어떤 경우에도 (예를 들면, 직장에서) "화상"을 나타내는 사람을 묘사해야 할 때이지만, 그는 자신의 힘을 잃지 않고보다 적극적이고 쾌활하게됩니다.

실버 30 개

가 Jud 유다는 역사상 가장 비열한 배신자로 여겨진다. 그는 예수 그리스도의 제자 중 한 사람이었습니다. 이 사람은 30 개의 은화만을 위해 교사를 배반했다. 그래서 우리 시대의 그러한 표현은 "피의 희생", "배신의 대가"로 이해됩니다. 같은 전설에서, 성경의 기원에 관한 많은 다른 우화 단어들과 구문 학적 단위들이 기초를두고있다. 바로 "유다"라는 이름은 반역자를 가리키는 데 사용됩니다. 그리고 "유다의 입맞춤"은 위험한 애무, 위선과 교활한 아첨의 개념을 말합니다.

이 성서적 구문 학적 단위와 그 의미는 오랫동안 소설에서 사용되어왔다. 유명한 러시아 풍자 인 Saltykov-Shchedrin이 그의 캐릭터 인 Golovlev Porfiry Vladimirovich에게 포식자, 위선자, 성자, 골키퍼, 괴롭힘 자 등 모든 종류의 부정적인 특징을 부여했을 때이 영웅의 원형은 유다가 가짜임을 분명히했습니다. Golovlyov가 유다와 그의 형제라고 별명을 붙인 것은 우연이 아닙니다.

"아스펜 잎처럼 흔들어"라는 구절은이 성서적 인물에 관한 이야기와 관련이 있다고하는 의견이 있습니다. 회개하면서, 반역자는이 나무의 가지에 매달렸다. 그래서 그것은 신성 모독되었습니다. 이제 아스펜은 영원히 떨리는 운명 일 것입니다.

폰티 우스에서 빌라도

이 표현은 오류를 기반으로하는 고대의 표현 중 하나입니다. 전설에 따르면, 예수가 체포되어 재판에 회부되었을 때, 헤롯 (유대인 왕)이나 본 디오 빌라도 (로마 총독)도 처형에 대한 책임을지기를 원하지 않았습니다. 여러 번 그들이 여러 구실로 예수를 보냈습니다. 그리스도는 "헤롯에서 빌라도로 몰려왔다"고 말할 수도 있습니다. 그러나 우리 조상들은 폰티 우스 빌라도가 두 명의 로마인 이름과 비슷하다는 사실에 혼란 스러웠습니다. Julius Caesar, Septimius Severus, Sergius Catilica와 같은 역사적인 인물이있었습니다. 조상들의 머리에서 빌라도는 두 사람 즉 "빌라도"와 "폰티 우스"로 나뉘어졌습니다. 그리고 그 이야기 자체는 혼란 스러웠습니다. 따라서 그리스도는 "본 디오 스에서 빌라도에게"전파되었다는 관념이 생겼습니다. 오늘날이 단어들은 사람들을 상사로부터 사장에게 쫓아 가면서 사건을 푸는 대신 빨간 테이프의 조롱하는 정의로 작용합니다.

불신자 토마스

우리는 이미 성경의 기원에 대한 10 개의 어구를 설명했다. 우리가 말하지 않은 많은 사람들이 주목할 만하다. 그러나 한 논문의 틀 안에서는 단지 몇 가지만 제시 할 수있다. 다음 표현은 단순히 놓칠 수 없습니다. 널리 사용되며 그 기원은 매우 흥미 롭습니다.

매우 자주 당신은 "당신, 토마스 불신자!"라는 말을 들어야합니다. 우리가 스스로 말하거나 누군가의 말을들을 때 우리는 때로는 그것에 대해 관심을 기울이지 않으므로 너무 익숙해 져 있습니다. 그게 어디서 왔는지 생각해 봤어? 토마스가 누군지 알아? 우리는 예수 그리스도 께서 자신을 위해 선택한 12 명의 사도 중 한 사람에 관해 이야기하고 있다고 믿어집니다. Foma는 그가 모든 것에 그리고 모든 사람에게 믿을 수 없기 때문에 두드러졌습니다.

그러나,이 표현의 기원에 대한 하나의 초기 버전이 존재하지는 않습니다. 그 중 첫 번째 예루살렘은 예수님이 사도로 도마를 선택하기도 전에 나타났습니다.

Foma에는 Andrei라는 이름의 형제가있었습니다. 그는 어느 날 예수님이 물 위를 걷는 것을 보시고 토마스에게 그것에 대해 말씀하셨습니다. 분별있는 사람으로서, 미래의 사도는 그를 믿지 않았다. 그러고 나서 앤드류는 그와 함께 가서 예수에게 물을 다시 걸어달라고 간청했습니다. 그들은 그리스도 께 갔다. 그는 기적을 반복했습니다. 포마는 자신의 잘못을 인정할 수밖에 없었다. 이 때부터 그는 불신자 인 토마스라고 불리기 시작했습니다.

두 번째 버전은 더 중요한 것으로 간주됩니다. 예수님 께서 십자가에 달리셔서 부활 한 후에, 성경에 말씀하신 것처럼, 그리스도 께서 사도들에게 나타나 셨을 때 도마는 존재하지 않았습니다. 그를 만난 사람들은 그에게 일어난 일에 대해 이야기했습니다. 그러나 토마스는 그것을 믿지 않았다. 그는 예수님의 손에있는 손톱에서 상처를보고 그 상처에 손가락을 대볼 때까지는 믿지 않을 것이라고 말했다. 두 번째로 구주께서는 토마스 앞에서 사도들 앞에 나타나 셨습니다. 그리스도께서는 그를 초대하셨습니다. 아마도 당신은 부활을 믿은 후에 토마스를 추측했습니다.

성서 문학의 중요성

물론 이것은 모든 성경적 표현 단위가 아닙니다. 많은 사람들이 있습니다. 우리는 그들 중 일부에 대해서만 이야기했습니다. 당신이 볼 수 있듯이, 성경적 기원의 구문 단위는 여전히 언어에서 널리 사용됩니다. 성경은 인류 역사상 가장 중요한 책이기 때문에 이것은 놀라운 일이 아닙니다. 그것은 많은 삶의 영역의 발전에 큰 영향을 미쳤습니다. 언어와 언어를 멀리하지 않았습니다. 여기에는 성경적 기원에 대한 수많은 어법 학적 단위가 포함됩니다. 예제와 그 의미는 여전히 언어 학자에 의해 연구됩니다. 그리고 작가와 시인은 성경 이야기에서 영감을 얻습니다. 예를 들어, 혁명과 전쟁에 관한시를 포함하는 막시밀리안 보로 신 (Maximilian Voloshin) 의 소장품을 "불타는 부시 (Burning Bush)"라고합니다.

Lermontov Mikhail, Nikolay Gogol, Anton Chekhov, Fyodor Dostoevsky, Alexander Pushkin ... 신화 적이며 성서적인 구문학은 각각의 작품에서 발견됩니다. 아마, 러시아의 작가 중 한 사람이 성서의 회전율을 발견 할 수없는 작가는 없을 것입니다.

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