모스크바 남성 합창단의 수도원 다닐 로프, 서비스 일정 및 공식 웹 사이트. 어떻게 모스크바 남성 다닐 로프 수도원에 도착합니까?

2003 년 3 월 17 일 모스크바의 성 왕자 다니엘의 죽음 이후 7백년 표시합니다. 그는 1303 년을 1276에서 기간에 지배했다. 당시 모스크바는 왕자의 왕위를지고의 Pereslavl 및 콜롬 협약에 가입 한 후 독립적 인 러시아 국영되었다. 그러나 다니엘 자신 - 모스크바의 첫 번째 그랜드 프린스 및 정의 사전에 혁명적 인 역사 학자에 의해 새로운 왕조의 창시자.

수도원

다닐 로프 수도원의 7 에큐메니칼 공의회의 성별 성당 교회의 왕에게 경의를 우리 나라의 수도에서. 그것은 지금 제공 다니엘 근처 세르 푸 코프 게이트에 의해 설립되었다. 이 수도원 (세인트 다니엘) 모스크바에서 가장 오래된이다. 그것은 1282 년에 설립되었습니다.

왕자 다닐 모스코브스키

이런 왕자는 막내 아들 알렉산드라 Nevskogo했다. 그는 블라디미르에서 1261 년 태어났다. 형제 사이의 섹션 - - 열한의 나이에 다니엘은 모스크바를받습니다. 1282 년, 그는 자신의 수호 성인 인 성 Daniila Stolpnika의 영광에서 모스크바 강 은행에 교회를 세웠습니다. 여기 세인트 다니엘 수도원의 남성 탭을 시작한다. 어린 왕자는 평화와 평화를 추구하는 힘의 진실에 그의 아버지의 말씀 하나님을 기억하지. 주요 목적은 통합과 독립 국가로 모스크바를 강화하는 것이었다. 이미 그의 장남, 이반 칼리타에, 모스크바는 위대한 통치의 레이블을 받아 지금이 정체를 알 수없는 마을에 표트르 대제의 통치 때까지 러시아어 도시의 수도가되었다.

그의 아버지, 알렉산드라 Nevskogo의 예에 따라, 그의 죽음 전에, 거룩한 왕자 다니엘은 스키마와 수도원 순위를합니다. 그는 3 월 4 일, (1303) 이전 스타일을 사망했다. 그의 뜻에 따르면, 왕자는 세인트 다니엘 수도원의 간단한 형제 교회 묘지에 묻혔다 - ".이 아닌 교회와 교회 묘지에서"

왕자의 무덤

다니엘의 장남, 이반 칼리타 공습으로부터 보호하기 위해, 크렘린의 위치, 그 난공불락의 벽에 1,330 그의 아버지의 수도원에 번역하고, 보르에 구세주의 성당에 속성. 다니엘의 호화로운 무덤과 오래된 zamoskvorechnuyu의 거처, 그는 수도원 수도 원장 크렘린의 관할에 위탁. 그러나, 원격 수도원이 점차 비우고 병약 성장했다. 시간이 지남에 따라, 그것은 Danilovsky의 작은 마을로 알려졌다. 그래서 수십 년이 경과 한 후 왕자의 무덤은 그의 후손에 의해 포기되었다.

이반 셋째 후 복잡한의 점진적 부흥의 원동력 역할을 매우 중요한 사건이었다에만 모스크바에서 세인트 다닐 로프 수도원은 다시 한번 모스크바의 왕자 다니엘의 삶과 기억에 중요한 역할을하기 시작했다, 유물의 발명과의 대전은에 전에 특별한 존경을 받았다 성도.

고대의 전설

전설에 따르면, 이반 세 번째는 다니엘 프린스의 매장 장소를지나, 모스크바 강 유역에 자신의 종으로 갔다. 이 시점에서, 라이더의 말에서 한 종은 땅에 떨어졌다 원인이 비틀 거렸다. 그는 왕자 알 수없는, 그는 모스크바의 다니엘이라고 말했다 - 장소의 주인, 자신의 무덤. 그는 이반에게이 말을주고 나에게 말했다 : "당신 자신을 만족해하지만, 나를 잊었에 대해." 하인의 이야기를들은 후, 위대한 왕자는 기억에 구호품을 제공뿐만 아니라, 그들의 조상의 성당 장례 서비스를 수행하기 위해 명령했다. 그 이후이 전통을 주도했다, 모스크바의 모든 왕자는 조상에 대한 레퀴엠 역임 - 모스크바의 다니엘.

수도원의 복원

그의 아들 바질 세 번째의 통치 기간 동안 - 이바나 Groznogo, 그것은 또 다른 기적 이벤트에 주목 - 모스크바의 왕자 다니엘의 무덤에서 죽음의 치유했다. 이 청각에, 왕은 그의 조상의 무덤에 연간 행렬을 잡고 추도식에 봉사하는 명령했다. 그리고 가장 중요한, 그것은 수도원 다닐 로프는 이제 역할을 복원합니다. 이반 그로즈니 주문 일곱 에큐메니칼위원회의 명예의 성당 교회의 새로운 건물을 건설합니다. 또한 형제 세포를 구축, 전체 지역은 높은 벽, 승려에 의해 채워 복원 된 수도원에 의해 포위되었다. 또한, 세인트 다니엘의 수도원은 이제부터 독립 중단. 그 전에, 그는 크렘린 변모 성당에 종속되었다.

북쪽으로 오백m - 그 옆에 대학 교회, 전, 조금 어디 구축이 단지의 새로운 건물이 자리에 정확하게되지 않는 버전이 있습니다. 역사가들은 제안이 경건한 왕자를 준 장소 Daniilovskoy 교회, 다닐 로프 슬로에서 부활의 본 교회해야한다.

성전의 건축

다닐 로프 수도원에서 1555 1560 년까지의 기간에 일곱 에큐메니칼위원회의 영광에 성당 교회를 건축했다. 나는 이바나 Groznogo과 왕실의 수도권 마카 리우스의 존재 년 5 월 1561을 조명. 황제는 novoustroennoy 수도원 블라디미르의 성모뿐만 아니라 왕의 아이콘 화가의 편지,하는 우표 초상화 이바나 Groznogo, 프린스 존과 모스크바 마카 리우스의 수도권은했다.

시성식

전설에 따르면, 1652 년 성령 왕자 다니엘은 차르 알렉세이 Mikhailovich에 꿈입니다. 년 8 월 30 자신의 순서의 결과로, 패트라이어치 니콘 과 황제의 존재 주교위원회는 호화로운 무덤을 열었습니다. 그래서 그 당시 많은 사람들이 치유되는 모스크바 다닐의 타락하지 유물을 발견했다. 거룩한 유물은 수도원의 성당 교회에서 엄숙로 전송하고 나무 무덤에 올바른 합창단에서 나머지 부분에 넣어했다. 월에 그의 죽음, 그리고 새로운 스타일에 따라 9월 12일 자신의 유물을 얻는 날에 - 그럼 시성 축복 모스크바 왕자, 그는 두 번 년의 축하를 설립했다.

통신 서비스. 다니엘

세인트 다니엘의 첫 번째 서비스는 수도 원장 콘스탄틴에 의해 컴파일 (원장) 1761 년. 그러나 수도권 플라톤에 의해 왕자의 삶과 새로운 서비스 (Levshin는) 나중에 40 년 작성되었습니다. 이제 매주 일요일은 다니엘의 거룩한 유물 앞에 akathist 읽어 보시기 바랍니다. 그리고 크렘린 성당의 일 zamoskvorechensky 수도원 다닐 로프의 행렬을 향하고 기억한다. 시간이 지남에 따라 수도원의 교회는 모스크바의 세인트 다니엘의 명예에 예배당을 봉헌했다. 그의 무덤은 합창단의 왼쪽으로 이동하고 그녀의 기부 페도라 Golitsyna 실버 프레임을 하였다. 1812 년은 나폴레옹의 군대에 의해 도난 당했다. 따라서, 1817 년 모스크바의 세인트 다니엘의 유물이 새로운 실버 신사에 누워 있었다. 인근, 벽에, 그것은 그의 무덤 오래 된 나무 뚜껑에 전체 성장에 작성된 아이콘 왕자를 두었다.

번영의 새로운 시대

고대 수도원의 메모리에 - 현관에 18 세기, 성당 교회의 현관에서 세인트 Daniila Stolpnika의 3 층 교회를 지어졌습니다. 이 나이에, 다음과 같은 열아홉번째라는 꽃이 피는 기간 고대의 성 다닐 로프 수도원. 이 때 새로운 사원과 종탑, 삼위 일체 교회 (이 자금 Kumanin 및 Shustov과 1833 년에 지어진을)이 건설되었다. Kumanin는 유명한 러시아 작가 Fedorom Dostoevskim 관련이 있었다. 트리니티 교회 세인트 Philaret에 의해 봉헌되었다. 무엇보다도 그녀가 그의 마지막 작품 중 하나가되었다, 곧 그의 죽음 전에 훌륭한 건축가 O. I. 보브을 구축했다. 그것은 그것을 모스에 Yelokhovo 성당과 예배당 세인트 타티아나을 구축 적어도 잘 알려진 건축가 Evgraf 츄린을 건립로 사용됩니다.

수도원 묘지

멀리 수도의 중심 영역에서였다으로 모스크바의 진원지였다 전염병의 발생이, 다닐 로프 수도원, 질병에서 죽은 자의 매장 장소가되었다 캐서린 II의 통치 기간 동안. 전염병이 물러 때, 묘지는 흙으로 덮여 있었다. 고대 이래, 전통은 모두 승려와 평신도 등의 회랑에 묻혀 남아 있었다. 시간이 지남에, 풍부하고 고귀한 사람을 매장 여기에 공동 묘지가 있었다. 다닐 로프 수도원의 묘지에 러시아 음악 협회의 창조자 자신의 마지막 휴식 음악가 N. G. Rubinshteyn을 발견했다; Slavophiles A. S. Homyakov 및 유 F. 사 마린 작가 V. G. Perov 보낸, 그리고 평신도의 가장 유명한 -. N. V. 고골. 관과 그의 몸은 모스의 대학에서 세인트 타티아나 교회의 손에 여기 오게됐다 어디 모스크바 대학의 명예 회원으로 고인의 장례 서비스를 제공합니다. 그러나, 1953 년에 위대한 작가의 유물은 노보 묘지로 이동했다.

어려움

고대 수도원의 혁명 이전의 시대에 나는 역경을 많이 보았다. 예를 들어, 1812 년에는 프랑스 장교를 정착했다. 보물의 대부분은 다른 도시에서 사전에 촬영되었다는 사실에도 불구하고, 많은 값은 여전히 벽 안에 남아 있었다. 프랑스 군의 첫 번째 배치가 여기에 곧 올 것이다 승려, 임원의 또 다른 그룹을 경고했다,하지만 그들은 부정직 한 사람들입니다 : 현재, 거기에 호기심 사건이었다. 그리고 우리는 모든 귀중품을 숨기는 것이 좋습니다. 그들은 심지어 보물을 묻어 승려를 도왔다. 실제로, 새로 도착한 그룹도 antimension을 경멸하지 나머지는 모두, 약탈.

또 다른 문제는 10 월 혁명 후 수도원을 급습했다. 이곳은 세인트 다니엘 수도원에서 정교회 기독교의 전통에 새로운 사상과 충성도에 동의 거부 강단에서 볼셰비키 추방 많은 성직자를 숨겨 것으로 알려져있다. 이들은 소위 - "Danilovtsev". 많은 사람들이 이후 투옥과 망명으로 보내졌다. 그는 자신이 가장 오래된 모스크바 수도원 1930, 수도에서 가장 최근에 폐쇄되었다입니다.

수도원의 개방

월 소련 정부의 1983 Danilovsky 수도원의 결정은 다시는 관저의 주관 모스크바 총 대주교의 처분에 배치했다.

그것이 불가능 동안 묘지의 철거 동안 파괴 된 무덤을 발견합니다. 따라서 여기 채플 - 납골당은 1988 년에 지어진 수도원에 묻혀 모두를위한 상징적 묘비입니다. 가까운 곳 호먀 코프와 고골은 메모리, 두 개의 얕은 돋을 새김 년에 설립 된 무덤. 1988년 7월 12일는 루시의 세례의 밀레니엄을 기념 엄숙한 서비스가 열렸다. 오늘날, 세인트 다니엘 수도원 개최 러시아 정교회하는 교황 대주교와 주교 협의회의 주요 거주지이다.

서비스의 세인트 다니엘 수도원 일정

평일 아침 예배는 매일 개최 : 아침기도와 형제 자정 여섯시에; 다음 7시에서 - 전례. 저녁 예배와 아침기도 : 저녁 예배 다섯시에 매일 시작한다. 휴일 및 일요일 서비스 - 밤새 철야 (거룩한 삼위 일체 성당), 저녁 다섯시에 서비스의 시작 직전에 일어난다. 토요일과 7시에 성령 아버지의 성전에서 일어나는 아침에 9시 예배의 축제 일이에. 일요일 저녁 다섯시에 삼위 일체 성당에 모스크바의 akathist 정통 왕자 다니엘를 개최 하였다. 또한,기도와 akathist 세인트 다니엘의 예배당 다섯시에 매주 수요일 일어난다.

하루 동안, 교회는 성령 아버지의 성전의 통로 세인트 왕자의 유물에 대한 오픈 액세스이다. 삶과 함께 유지하고 월드 와이드 웹에 자신의 페이지를 가지고 - 세인트 다닐 로프 수도원 (. Msdm RU 공식 웹 사이트) 때문에 모든 사람은 역사와 인터넷에 이동하여 그와 관련된 다른 정보와 성전의 운영의 모드에 익숙해지기 수 있습니다. 또한, 당신은 사람이 여기에 올 수있는 귀하의 모든 질문에 대답 할 의무에 제사장에게 문의하십시오. 그것은 로비 형제 하우징에 8 ~ 18 시간이 소요됩니다. 수도원은 지하철 역에 도착하려면 거리 Danilovsky 발, (22)에 위치, 당신은 툴라 (약 도보 5 분), 또는 할 수 파벨 레츠 카야 역 메트로 (같은 이름의 수도원 트램까지 중지).

기독교를 촉진하기 위해 어떤 사람들이 우리 나라의 다른 도시에서 온 듣고, 세인트 다닐 로프 수도원의 합창단을 설립한다. 또한, 누구든지 인터넷 작품에 다운로드 할 수 있습니다.

다닐 로프 수도원 합창단

어떤이 팀에서 아주 독특한 무엇 그의 인기? 갈라 코러스 다닐 로프 수도원은 모스크바와 모든 러시아의 상태 코러스 synodal 체류 대주교가 있습니다. 그는 모든 축제 서비스에 참여하고있다. 이 그룹은 단일 성분 10 년 이상의 역할을한다. 그는 노래 전통의 후계자, 몇 세기 전에 수도원에서 유래. 합창단의 레퍼토리는 다양한 장르의 작품이 포함되어 있습니다. 그것은 이상 팔백 작품이있다. 이 전례 음악, 노래, 역사 노래, 군사 애국, 음주, 사람, 국내 (라흐마니노프, Taneyev, 차이 코프 스키)과 외국 고전 (브루크너, 베토벤, 모차르트). 민속과 교회 XV-XXI 세기 - 세인트 다니엘 수도원의 그의 선교 합창단은 고대 러시아 문화의 샘플을 대중에게 익숙해 본다. Drevnerusskie 노래 그룹은 한 숨 같은 방법 (연속적으로 계속되는 사운드) 아트 가창 가장 복잡한 고려 행한다.