낙인 이론 (라벨링). 좋은 - 나쁜. 인간의 행동, 행동

인기 낙인 이론은 XX 세기에 등장했다. 그것의 지지자들은 사회에서 특정 사회 집단에 대한 라벨의 일반적인 메커니즘이 있다고 생각합니다. 그것으로, 정상적인 동작에서 그 비난 또는 기타 편차의 대부분은 일반적으로 인정했다.

이론의 기초

이러한 현상에 대한 이유는 사람들 사이의 갈등에 거짓말. 낙인 이론은 대부분의 규칙을 정의하고,이 규칙의 위반이 라벨 (오명)을 제공한다는 것입니다. 행동의 일반적으로 인정 된 규칙을 준수하지 않는 사람들이 일탈자로 간주됩니다 (거부).

에드윈 Lemerta, 하워드 베커와 케이 에릭슨 : 오명 이론은 여러 세계적으로 유명한 사회 학자의 작업 덕분에 형성되었다. 그들은 모두 XX 세기의 전반에서 일하는 과학자의 동일한 세대를 지배했습니다. 또한 이론의 발전에 큰 기여 어빙 고프먼했다. 이 이론의 주요 기능은 자연의 부정 행위가 존재하지 않는다는 생각이다. 내부 내용이 평가에 영향을주지 않습니다. 부정적인 태도는 자유롭게 사회 자체를 받아들입니다 그 규칙에 따라 달라집니다.

차 편차

보기 아니오 "정상"과 "비정상"사람들의 사회학 인정 점에서. 또한, 각 사람은 수 행동을 일탈 특정 지역에. 따라서, 병리와 어떤 사람이 없습니다. 누군가 다른 사람이 축구 경기에서 세금, 일부 훌리건을 지불, 도로의 규칙을 나누기.

낙인 이론은 소위 차 편차를 식별합니다. 이 때문에 그 가벼움과 일상의 법 집행의주의 아래에서 탈출 사회적 규범의 위반입니다. 또한, "좋은" "나쁜"행동의 평가는 많은 세부 사항에 따라 달라집니다. 예를 들어, 어떤 사회의 여성에 다른 나라에서 그런 제한이없는 반면, 사람에게 할 수있는 일을하기 위해 허용되지 않습니다. 종종 비정상적인 동작 질량 관념에 따라 결정된다. 어딘가에 그런 행동을 금지하지 않지만 예를 들어, 많은 나라에서, 남자는, 여자 같은 외모와 이미지에 대한 비판. "좋은" "나쁜"의 기준은 인간의 사회적 환경과 연결되어 있습니다. 만 근처의 도덕을 사는 사람들로부터 비판의 특정 행동 여부에 따라 달라집니다.

차 편차

인간의 대부분에 라벨을 부착하면에 큰 영향을 수반한다. 대중의 반응에 대응하여 보조 일탈 행동을 발생합니다. 라벨을받은 사람은 다른 마약 중독자, 범죄자, 부랑자, 그리고이 상태는 다른 개인의 성격 특성을 억제 등등. D. 위해이된다. A는 브랜드로 오랜 시간을 살았던 사람들은 이러한 특성에 따라 평생을 구축하기 시작합니다.

낙인 이론은 또한 일탈 그룹에서 자신을 발견하는 사람들의 전형적인 행동을 설명합니다. 엄청난 스트레스 - 매일 사회의 나머지의 비판을 느낄 수 있습니다. 부정적인 라벨을 가진 사람에서 자주 친구, 지인, 심지어 친척을 멀리 켜십시오. 이러한 중요한 상황은 사람의 모든 사회적 기술을 경험했다. 사람이 상황에서 무엇을 할 수 있습니까? 원칙적으로, 그것은 같은 사람들과 일탈 그룹에 결합된다.

오명 범죄

매우 밝은 규합 원리는 지하에서 작동합니다. 거의 항상 거대한 그룹의 구성원이 될,이 환경에서 자신을 발견 사람들은 사회의 나머지 부분에 자신을 반대한다.

이 패턴을 바탕으로, 일부 연구자들은 사회가 정상적인 생활로 돌아 감옥에 자신을 찾을 수없는, 따라서 범죄자를 stigmatizes 범죄 틈새를 거부하고 있기 때문에 범죄의 증가가 부분적으로 일어나고 있다고 생각합니다. 범죄학 오늘의 낙인 이론은 지지자 많이있다. 유사한 규칙이 청소년 하위 문화와 반문화의 모습에 이르게하는 것이 재미있다.

레이블이 생명

그룹 활동 낙인 사람들은 많은 형태를 가지고있다. 불행의 동반자를 찾을 수있는 욕망 - 그러나 그들 모두는 공통 통합 유사한 인센티브가 있습니다. 그것은 잘 조직, 그리고 심지어 사람들이 비만으로 고통 비활성화 상태 및 사회 봉사 클럽, 노인의 지원을 즐길 수 있습니다. D.

이러한 원 중 일부는 더 무언가로 개발할 수 있습니다. 예를 들어, 많은 국가는 알코올 중독자의 자신의 국가 사회를 가지고있다. 그들은 단지 함께 자신의 중독을 처리하려고하는 사람을 가져 오지 않았다. 다시 정상으로 내 인생을 얻을 필요 새로운 생활 양식 - 이러한 사회는 그 구성원 전체의 교리를 제공합니다.

사회학의 오명은 국가 기준으로 발생할 수 있습니다. 이 경우, 사람들은 근접의 원칙에 함께. 대도시에서, 국가의 작은 영역이있다, 인구의 대부분은의 더 많거나 적은 디아스포라이다.

"이해"

종종 사회적 낙인은 사람의 부과 ID가 진정한 정체성 다를 수 있다는 사실을 이끈다. 이러한 불일치는 사람의 부정적인 인상을 남긴다. 이러한 반사회적 사람은 사람의 두 그룹을 지원하기 위해 기대할 수있다. 첫 번째 - 같은 오명과 함께 생활해야하는 것들. 그들에 대해 위에서 언급 한.

그러나 두 번째 그룹이있다. 이것은 "이해."소위 이러한 사람들이 생각하는 "정상"사회는 자신의로 간주합니다. 그러나 그들은 "나병 환자"에 라벨을 중지하고 싶지 않아요. 반대로, "이해"동정과 캐리어 낙인을 의미합니다. 그들과 함께, 자신의 부족으로 고통받는 사람이 편안하게 느낄 수 있습니다. 부끄러움을 "이해하지"사회의 왕따 제어의 나머지 부분을 강제로하지 않습니다.

일탈자와 연락

"이해"의 현상은 어빙 고프먼에 특히 관심이있다. 그는 그의 책, "오명"에서 자세히 인간 관계의 유형을 설명했다. 그 주변 익숙 눈에 볼 수 있도록 무언가 - 자신의 가설에 의하면, 소외에 가까운 이동하기 위해, 일반 사람은 심각한 충격을 통과해야합니다.

다른 원에서 사람들과의 접촉에 가서 하드 낙인. 예를 들어, 피어 회사에서 추방 "나쁜"아이는 어떤 관계를 설정하려고 그를 스냅 될 가능성이 높습니다. 이것은 자연 심리적 방어 대부분의 적대적 환경에 대한 환경. 각 반사회적 사람은 결국 사교성을 잃는다. 점차적으로 그것은 점점 더 어려워 공통의 언어를 가진 사람들을 찾을 수 있습니다. 따라서, 개별로 조정에도 친화적 잠시 기다렸다가 자신의 진정성을 보여주기 위해 시도해야합니다. 그리고 단지 그 후 그는 비난 신뢰를 얻을 수있을 것입니다.

토마스 쉐프 아이디어

낙인의 개념은 토마스 쉐프의 주요 과학적 업적 중 하나였다. 그의 주요 논문 - 회원을 통해 사회가 확립 사회 통제를 주요 악기는 받아 들여 규범에서 일탈에 대해 제재 조치입니다. Sheff는 전임자의 탐험을 계속했다. 그것은 이론 베커 크게 영향을 낙인.

동시에 Sheff 자신의 관점에서 낙인의 현상을 연구 하였다. 그 전에, 그는 정신 질환의 문제와 대인 공간에 자신의 전환을 많이 공부했다. 사실, Scheff를 심리학 및 사회학을 연결.

잔류 편차

작업에서 토마스 쉐프 낙인 이론은 잔류 편차의 이론으로 발전. 사회적 반응의 결과와 사람의 선택 - 저자는 많은 정신 질환을 믿었다. 이 논쟁의 문 - 중요한 사회 이론의 신조 중 하나. Sheff 아이디어는 사회적 규범을 재검토 한 후했다.

현대 문화는 같은 문화 공간 내의 모든 사람들이 거의 같은 사고 방식을 공유해야한다는 사실을 특징으로한다. 이 규칙은 고정되어 인간 행동 교육을 통해 어린 시절한다. 아기가 사회적으로 적응할 수 있도록하기 위해, 부모는 그 모든 사회의 전체 삶을 위해 필요하다고 생각하는 태도와 습관을 심어. "나쁜"아이는 이러한 랜드 마크를 인식하기를 거부 할 수 있으며, 다음은 통신 동료의 원 바깥 것으로 밝혀졌습니다. 똑같은 원리는 성인과 함께 작동합니다.

자연 편차

그의 책과 기사에서 Sheff은 정신 질환을 지적했다 - 그것은 단지 값의 선택 행위의 반영이다. 오늘날,이 아이디어는 적을 많이있다. Sheff는 물리적 사실의 정신 건강을 인정하지 않았다. 의식적인 선택에 익숙한 사람들을 맞이하는 습관으로 - 즉 "이상"입니다.

공명 이론의 작성자는 인간의 감정의 사회적 조작의 중요성에 특별한주의를 지불했다. 예를 들어, 아이들은 지속적으로 그들이 원하는 것을의 일관성과 그들이 허용 및 금지에 직면하고 있습니다. 자신의 불만을 표현하는 그들의 방법은 울고있다. 점차적으로, 아이들은 부모를 심어 행동의 기준을 가지고해야합니다.

편차에서 표준에서 분리 자신의 명확한 경계를 가지고있다. 이 관계를 유지하기 위해, 사회는 지속적으로 선한 일의 자신을 생각 나게 나쁜 것입니다. 예를 들어, 텔레비전과 신문 절도, 살인 등 범죄의 지속적 존재에 대한 언급이다. 매일 사람들은 법을 위반 타락과 범죄의 책임을 연상시킨다.

동시에, 일부 사회 과학자들은 사회가 기꺼이 또는 마지 못해 그들을 위해 비옥 한 토양을 만들어 편향을 보유하고 있음을 증명하기 위해 노력하고 있습니다. 예를 들어, 감옥 자신의 일탈 행동을 포기하는 사람을 도움이되지 않습니다. 반대로, 범죄자는 범죄 세계에서 사람들의 화합의 장소 역할을 보관 쾌적한 환경에 있습니다.

낙인과 감정

성인의 오명과 관련하여 감정으로 자랑하고있는 수치. 그 자연의 반응에 대한 응답이다 사회적 제재. 이 경우에는 비언어적 매일 승진 및 금지입니다. 제재는 상상 할 수 있습니다. 그는 혼자 사회의 직접적인 비판의 대상이되지 않을 때 수치와 사람의 자존심 조정기는, 그 순간에 포함되어 있습니다.

수치는 다른 감정을 생성 - 분노를. 이 두 감각의 순환은 세 단계에있다. 먼저 마지막으로, 모든 사람들 사이의 갈등을 종료하고, 사회적 결합의 파괴입니다 통신의 위반을 제공합니다. 많은 전문가들은이 법이 탈출하여 자신의 행동을 변경하지 않고, 불가능되는 악순환 동의합니다. 수치 종종 블록의 같은 예민한 감각에서 사회적 관계 "정상"과 낙인 복원합니다. 그것은 종종 소외의 반응을 트리거합니다.

우울증의 일탈

라벨, 종종 우울증을받는 사람으로 낙인합니다. 그것의 뿌리는 신뢰할 수있는 사회적 관계의 부족에있다. 환자의 우울 사람 파괴 전체 삶에 대한 다음과 같은 중요한 연락처. 이 조건은 사회의 나머지에 의해 낙인 소외의 논리적 연속으로 발생합니다.

기본이되는 느낌 추방 된 사람은 원칙적으로,이 수치가 아닌 분노 나 슬픔이다. 일반적인 기능은 확실 행동 부드러운 음성, 눈 접촉 회피, 불안, 꾸물 거리는과 자기 비난이다.