가정 및 가족어린이

나는 1 년 아기를 절단해야합니까? 왜 아이들은 1 년 절단?

아이에 관한 모든 부모는 자신에 의해 독점적으로 해결해야한다. 다양한 단서 가능하지만, 동쪽을 향하게 : 기성 세대 팁, 고급 기술 및 다양한 행사를. 이 글에서 나는 얘기하고 싶지 당신이 필요로하는 여부를 매년 아이를 잘라. 결국, 많은 부모이 질문은 여전히 걱정입니다.

어떤 할머니 것?

고위 연령 그룹의 사람들이 있음을 알게되면 그녀가 임신, 그녀는 즉시 걸릴 지역에서 다양한 팁을주고 시작합니다. 그 중 하나 - 어떤 경우에, 당신이 아기를 해칠 수없는, 절단하지 않고 머리를 염색하지 않습니다. 이러한 아이에들을 수 있습니다. 할머니 아이가 1 년 절단할지 여부 질문에 절대적으로 부정적인 대답. 그리고 아이가 모든 때문에 전설은 마음을 잘라 수 있습니다 말한다. 누가 믿을 것인가? 그러나 무거운 대포의 일을 온다 - 큰 실수를 한 이웃과 친구들의 이야기 - 생활의 첫 해에 아이를 tonsured, 좋은 아무것도 성장하지 않은 그 아이에서 온다. 어떤 어머니가 생각이 이미 있습니다.

오래된 슬라브 전설

어디 할머니는이 정보를 했습니까? 문제는 그 지식이다 - 세기의 전통. 모든 설명하기 매우 간단합니다. 단어 "머리"존재하지 않는, 그리고 그 "한 움큼"라고 머리에 사람을 증가하기 전에 (단지 현대 세계에서,이 단어는 조금 더러워지면 잘 손질이 머리를 요구했다). "- 공간 COSMA"심지어 자신에 연결을 추적하기 위해 이미 수 있습니다. 문제는 사람들이 항상 아이가 매우 강력하게 공간을 포함하는 다른 일을, 호출되는 다양한 세력과 연관되어 무엇을 믿고있는 것입니다. 그리고 모든 긍정적 인 정보는 머리를 (뿐만 아니라 성인 사람에게) 아기에게 온다. 를 절단함으로써, 그들은 아이에게 많은 박탈 할 수 있습니다. 즉 우리의 전설과 전통 사람들에게뿐만 아니라 아름다움을주고 머리에 관련된 많은 다른 것들이 이유이지만, 또한 힘과 마음.

다른 버전

아이들이 매년 잘라 이유의 또 다른 버전이 있습니다. 문제는 심지어 고대 러시아의시기에 아기 사이의 사망률 년까지 매우 높았다는 것이다. 아기가 그 전에 사망 한 경우, 그가 단순히 가정에서 살고 싶지 않다고 생각하고, 그의 영혼은 또 다른를 찾아 갔다. 자식은 제모 (의식을 체발)이었다 그중 같은 투명 라인, 특정 의식의 예상되는 양자를 통과하는 경우. 이 가족이 새 회원의 방어에 관해서 보호하고 교육 할 의무를 것을 의미했다.

심리학자에 따르면,

아이가 1 년 절단해야하는지, 그것은 또한 심리학자을 알 수 있습니다. 금지는 물론, 윌 아무도 - 모든 부모에게 의지하지만, 이러한 전문가들은 정확히 무엇을 할 수있는 것은 가치가없는 말하지 않았다. 어린 아이가 전체로서 자신을 인식 사실은, 그는 여전히, 예를 들어, 안전하게 차단되지 않을 수 있지만, 절단 팔이 더 이상 다시 성장 무슨 머리카락이나 손톱 이해할 수 없습니다. 그는 뭔가 잃을해야한다는 의식의 어떤 수준에서 이해한다면, 그것은, 신경 변덕 가져오고 이러한 고문을 피하기 위해 모든 일을 할 이유입니다. 그것은 몇 가지 국적, 예를 들어, 일반적으로 유대인이 3 세 미만의 어린이를 절단하지 않는 것이 주목할 가치가있다.

소아과 의사가 무슨 말을?

올해는 소아과 의사 필요에 따라 아이를 절단하는 여부에 대한 의견이있다. 의사는 물론, 절차 자체가 틀리거나 나쁜 아무것도 표시되지 않습니다,하지만 약간 다른 점이있다. 문제는 이러한 작은 아이가 아직도 그 자리에 앉아있을 수 없을 수도 있습니다 그의 머리를 설정하지 않는다는 것입니다. 그리고 그것은 일반적으로 부스러기가 두려움과 우려의 다양한 개발을 할 수있는 후 다양한 부상과 상처, 내포이다. 아이의 강도가 자신의 의자에 유지하는 경우, 아기가 스트레스를 발생하거나 그는 또한 부정적인 신경계의 상태에 영향을 미칠 것으로 perevolnuetsya. 그래서, 소아과 의사에 따라, 같은에서 절차는 줄 인생의 첫 해에 더 좋다.

오늘날의 부모는 무엇을

아이들이 해 절단하는 이유에 대한 더 많은, 그들은 자신의 의견과 현대의 부모가있다. 그 중 아직 머리카락을 세 아이를 면도하는 경우, 다음이 이미 충분히 강해 성장하는 신화가있다. 일반적으로, 그 아이는 뛰어난 머리를해야합니다. 이것은 의심의 사실은 투기 넘어 가지 않습니다. 년 이발과 관련, 그것은 미학적 특성을 더 할 수있다. 결국, 어떤 아이 머리카락은 생활의 첫 해에 매우 강하게 성장하고 단지 방해 시작할 수 있습니다. 이것은 완전히 불필요하게 머리를 간절히 소년 특히 사실이다. 또한, 모든 부모는 먼저 이러한 민감한 아기 머리를 유지하려는. 이러한 고려 사항은 이발 할 수있다 : 부모는 단순히 머리카락을 수집하고 작은 부적의 일종으로 특별한 봉투에 보관하십시오.

헤어 스타일 소개

일년에 자녀를 잘라 이유를 알고, 지금 당신이 말하는 방법과 프로세스를 확장 할 수 있습니다합니다. 여기에, 많은 옵션이 있습니다. 첫째, 모든 기계의 도움 (그들은 지금 거의 모든 가족) 집에서 수행. 프로 이러한 시나리오 : 엄마와 아빠가 항상 멋진 아니에요 있도록 아이를 산만하게 할 수 있는지 알고있다. 아기 다른 사람들보다 더 많은 자신감의 가족뿐만 아니라. 단점 : 엄마와 아빠 - 아이가 머리, 그냥 전단 면도를하지 않습니다 특히 전문되지 미용을하고, 잘못을 할 수 있습니다. 미용사에 하이킹 - 대안으로. 즉 전문 아름답게 모든 것을 할 곳, 그리고 규칙에 따라. 그러나 아이가 장소 또는 마스터 자신을 좋아하지 않을 수 초, 그는 단순히 앉아 거부한다는 사실에 문제가있을 수 있습니다. 아기도 단순히 흥미로운 새로운 상황, 그리고 매우 어려울 것이다 머리, 통통한 어린 소년을 켜지 않고 조용히 앉아 있습니다. 그래서, 어떻게 머리를 잘라 년에 아이를 - 부모를 선택합니다. 그러나, 아이의 성격을 포함하여, 고려 뉘앙스 많이 걸릴 것이 더있다.

의식에 대한

오래된 전통을 이어 체발의 의식을 수행하는 방법에 대한 또 다른 옵션을 선택합니다. 그래서, 우선 모든 조작은 가까운 사람들을 실시한다 대답 : 엄마, 아빠, 할머니 또는 할아버지로 할 수 대부모. 결국, 그들이 아이의 비율을 잘라 아니라 단지 삶의 아기 긍정적 모든 것을 많이 가져하지 않을 것으로 생각된다. 체발의 의식을 수행하기 위해, 소년 후드 나에 심어해야 양의 옷, 여자 - 베개하고 필요한 작업을 수행. 또 다른 옵션은 서약 : 첫째, 조작 대부 아빠, 다음 대모를 전달합니다. 그들은에서 머리에 네 개의 전단 빔 십자선을 설정하고 모든 냅킨에 쌓여. 다른 사람을 위해, 그리고 아이에 대한 프로세스 자체는 (- 소녀의 아름다움과 머리카락-Kucherik 소년 침에) 다양한 prigovorkami과 운율을 동반 할 수있다. 그 후, 아이는 확실히 기억에 남는 선물을 제공합니다. 그러한 조작이 아기를 면도 할 수 있습니다 후 완전히 대머리입니다. 그것은 바로 고대 종교 의식에 따르면, 1 년 아기를 절단 할 필요가있다. 그런데, 그러한 조치는 또한 작은 축제로 변환 할 수 있습니다. 왜?

뉘앙스

그래서 중요한 몇 가지 뉘앙스입니다. 전설에 따르면, 아기를 절단하는 첫 번째 시간이 12시에 만 높은 정오에 좋은 날씨에 있어야합니다. 또한 커트 머리에 무엇을해야하는지에 대해 생각해야합니다. 단순히 무모한 쓰레기통에 던져. 여기에 사건의 여러 버전이있다. 그래서, 당신은 아기의 건강을위한 긴 수명과 우수한에 봉투에 저장할 수 있습니다. 또한 아이를 보호해야합니다 특정 단어를 반복 구울 수 있습니다. 이 묻어 물에 투입 할 수있다. 이 모든 나쁜 사람들은 아이의 머리에 얻을 수 있는지, 그들에게 나쁜 일을 할 필요가있다.

연구 결과

당신은 년 년에 아이를 줄일 수 및 후 - 그것은 부모 자신에게 달려 있습니다. 아무도 정확한 답을 줄 수 없다 - 그것을 여부. 그러나 한 가지 말을하는 것이 중요하다 : 엄마와 아빠를 만드는 방법 - 그래서를합니다. 단지 때문에 그들은 아이 어떻게 아기가 할 최선를 위해 무엇이 최선인지 알고있다.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 ko.birmiss.com. Theme powered by WordPress.