그리스도의 열두 사도의 이름과 행동

당신이 자신의 이름과 행동에 대해 듣고, 십이 사도 사람에 대해 배울 전에, "사도"라는 단어의 정의를 이해하는 것이 필요하다.

예수 그리스도의 열두 사도는 누구인가?

그의 동시대의 많은 단어 "사도"수단 "보내."모르겠어요 Iisus Hristos 우리의 죄 지구에 걸어 한 번에, 서민의 열두 남자 제자라고했다. 목격자가 말한대로, '열두 제자는 그를 따라 그에게서 배웠습니다. " 십자가에 의해 그의 죽음 후 2 일 후, 그는 그의 증인이 제자를 보냈다. 그것은 그들이 열두 사도라고했다라는 것이었다. 참고 : 용어 "제자"지역 사회에서 예수 '시간의 "사도"유사 상호 교환했다.

십이 사도 : 이름

십이 사도 - 예수 그리스도의 가장 가까운 제자, 하나님의 임박한 왕국의 수태 고지와 교회의 질서를 위해 그를에 의해 선택. 사도의 이름은 모든 것을 알고 있어야합니다.

이전에 바로 요르단 전에 자신의 동생에게 전화 이오 나 Krestitelya 주님의 제자이었던 앤드류는 최초 호출의 전통에 별명을 붙였다. 앤드류 형제 시모나 페트라했다.

사이먼 - Barjona,라는 성 베드로. 이름 베드로는 가이사랴 빌립보의 도시에서 하나님의 아들의 그의 직업 후 시몬 예수님을했다.

사이먼 Kananit는,이 호출되거나 한, 질럿, 갈릴리, 칸의 도시 출신, 전설에 따르면, 모두가 아는대로, 그가 물을 포도주로 설정되어 그의 어머니와 함께 예수님을했다 그녀의 결혼식에서 신부였다.

제임스 -, 차례로, 복음 전도자였다 세베대와 살로메, 요한의 형제의 아들. 사도 중 최초의 순교자, 그는 헤롯은 참수에 의해 죽음에 그를 넣어.

야곱 - 알패 오의 막내 아들. 주님께서는 야곱 것을 결정했다과 십이 사도가 함께 할 것입니다. 유다의 소생 그리스도 첫번째 확산 신념 후 다음 통신 여행에 회사를했다. 에 뎃사에서 사도 Andreyu Pervozvannomu. 그는 또한 가자 Eleferopole와 지중해의 다른 도시에서 복음을 전파하고 이집트로 갔다.

존 - 형제 엘더 제임스, 별명으로 네 번째 복음의 신학자, 일부 저자와 세상의 종말에 대해 이야기 성경의 마지막 장 - 세상의 종말.

필립 -. "안드레와 베드로의 도시"그 열두 제자 중 하나에 따라 헤수스 나다나엘 바솔로뮤 9 가져 사도,

바르 톨 로메오 - 사도는 어떤 대해 매우 적절하게 그에게 간사가없는 누구에 진정한 이스라엘을 호출, 그것을 Iisus Hristos을 넣어.

토마스는 - 사실 유명 하나님 자신은 그에게 상처에 손을 넣어 제공 그녀의 부활을 보여 주었다.

마태 복음은 - 또한으로 알려진 히브리어 이름 레위. 그것은 복음의 직접적인 저자이다. 십이 사도 있지만, 너무, 그것의 주요 저자로 간주됩니다 마태 복음의 기록과 관련된.

유다 - 제임스, 주니어, 나무에서 자신을 매달아 자살은 삼십 개, 예수님을 배반 한 형제.

바울과 칠십 사도

또한 멋지고 주님에 의해 설계, 사도 바울과 같이 평가한다. 사도 바울 위의 모든뿐만 아니라 주님의 70 제자들은 말한다. 그들은 아무것도 복음에 기록되지 않은에 대한 기적의 하나님의 아들의 일정한 증인이 있었지만, 그들의 이름은 칠십 사도의 날에 들어 있습니다. 이들의 참조 이름을 소유 한 사람들은 그의 가르침을 확산 그리스도의 가르침의 첫 번째 추종자, 또한 선교사의 부담을 부담하는 첫번째이었다, 상징적이다.

복음 썼다

이런 사도 마태 복음 전도자 세상 사람들로 알려진 마가 복음, 누가 복음, 요한 복음,. 그리스도의 추종자들은, 성경을 썼다. 사도 베드로와 바울은 사도라고합니다. 예컨대 왕자 블라디미르뿐만 확산과 이방인 사이에 기독교를 전파 사도들, 성도들에 이퀄라이제이션 또는 양도 등의 방식이있다 콘스탄티누스 황제 와 그의 어머니 헬레나가.

사도는 누구인가?

열두 그리스도의 사도, 또는 그의 제자들이 평범한 사람들이었다 그중 사람의 수 완전히 다른 직업과 완전히 서로 달리, 음, 그들이 영적으로 부유했다 것을 제외 -이 특성이 그들을 결합한다. 복음에서 매우 명확하게이 열두 젊은이, 자신과의 투쟁, 그들의 생각의 의심을 보여줍니다. 실제로 완전히 다른 각도에서 세상을 바라 볼 필요가 있기 때문에 그들은 이해 될 수있다. 그러나 열두 사도 후 그의 십자가 후에 하늘로 예수님의 승천을 목격하고, 그 의심은 즉시 사라졌다. 성령, 신성한 힘의 존재의 인식은 그것에게 경건한, 하드 분방 한 사람을 만들었다. 주먹에 수집 된 의지를 갖는 사도는 세상을 방해하고자했다.

사도 토마스

사도 토마스는 특별한 언급의 가치가있다. 아늑한 도시 Pansada 어부의 일, 미래 사도는 한 하나님에 대한 모든 이야기, 예수, 그 사람에 대해 들었다. 물론, 호기심과 관심이 와서 그를 볼 수 밖에. 그 설교를 들으려면, 그는 그 끊임없이 그분과 그분의 제자 후 이동하기 시작 존경. Iisus Hristos는 이러한 열정을보고, 그를 따르는 소년을 제공합니다. 따라서, 간단한 어부 사도가되었다.

이 젊은 남자가 젊은 어부는, 다음 그에게 새로운 이름을 유다라고했다 - 토마스. 그러나,이 버전 중 하나입니다. 정확히 토마스처럼 누구에 - 확실히 알려져 있지만 그들이 말하는 하나님의 바로 그 아들.

문자 토마스

사도 토마스는 용감하고 성급한 강한 사람이었다. 예수님은 도마에게 말했다되면, 그 그가 로마인에 의해 캡처 된 위치로 돌아갑니다. 사도 자연스럽게 자신의 선생님을 실망되었다, 아무도 잡고 예수님을 원하지 않았다, 사도들은 매우 위험한 벤처 것을 알고 있었다. 그것은 토마스와 모든 사람에게 말한 후였다. "어서 그와 함께 죽어 보자" 우리가 보았 듯이 뭔가 특히 "의심하는 도마"그의 유명한 문구에 적합하지 않습니다, 그는 여전히 "신자"이었다.

토마스에 대한 흥미로운 사실

사도 도마는 예수 그리스도의 상처를 만져 거부하고, 그가 죽은 자 가운데서 다시 살아 있음을 증명하고 싶었 때 그에게 자신의 손가락을 넣어. 그의 대담 토마스 만 놀랍게도 즐거워 경악 ". 나의 주, 나의 하나님" 이것이 예수가 하나님이라고 복음서에있는 유일한 곳이라고 주목할 가치가있다.

제비

예수님이 부활하신 후, 인류의 모든 세상의 죄를 구속, 사도는 사람을 결정했는데 어떤 땅 것은 전파하고 사람들이 사랑하고 주님을 믿는 신앙과 하나님의 나라주고 갈 것 많이 던져하기로 결정했다. 토마스는 인도에 갔다. 그의 모험은 이제 부정도 불가능한 확인하지도 많은 고대 전통을 보존에 대해 많은 위험과 불행은 나라에서 토마스의 관심에 떨어졌다. 그리스도의 승천의 축하 한 후 두 번째 일요일 - 교회는 토마스에게 특별한 하루를 선물하기로 결정. 이제 토마스의 메모리의 일이다.

성령 사도 안드레이 Pervozvanny

후 Ioann Krestitel는 자신의 질문에 미성숙 한 마음에 대한 답을 찾기 위해 자신의 믿음과 영적인 힘에 기대, 존 앤드류 선지자를 따라와, 요르단 강에서 설교를 시작했다. 많은 사람들이 심지어 Krestitel Ioann 자신이 메시아라고 생각했지만, 그는 끈기있게 반복 그의 무리의 이러한 추측을 부인했다. 요한은 그가 단지 그분의 길을 준비하기 위해이 땅에 보내졌다 말했다. 예수님은 요한에게 세례를 왔을 때 그리고 선지자는 "세상 죄를지고가는 하나님의 어린 양을 보라"고 말했다. 이 말을 듣고, 안드레와 요한은 예수를 따라 갔다. 같은 날, 미래 사도 안드레이 Pervozvanny는 그의 형제 베드로에게 가서, "우리가 메시아를 발견했다."

날 성령의 사도 베드로 서쪽 기독교인과 폴

특별 명예는이 두 사도 인해 그리스도의 승천은 전 세계에 자신의 믿음을 전파 한 후에 사실을 수상했다.
거룩한 사도 베드로와 바울의 축하 먼저 서구 교회의 주교는 베드로의 후계자로 간주하는에 따라, 로마에서 합법화 한 후, 다른 기독교 국가에서 배포 된 것으로.
피터는 (토마스 등) 어업에 종사하였고, 그의 동생과 함께 사도로 부름을 받았다. 그는 자신의 임무, 자신의 인생에서 가장 중요한 것은받은 - 그가 그리스도의 교회의 "창시자", 그리고 단지 그는 하늘 나라의 열쇠를 넘겨 것입니다. 베드로는 예수님이 부활하신 후에 나타난 누구에게 최초의 사도였다. 대부분의 형제처럼, 사도 베드로와 바울은 예수의 승천은 전파 활동에 종사되었다 후.

결과

예수님이 저지른 모든 행위는 임의하지 않았다,이 모든 재능있는 어린 소년의 선택도, 사고도 유다의 배신이 계획되었다 그리스도의 죽음을 통해 구원의 필수적인 부분이 아니다. 메시아의 사도의 믿음은 의심과 두려움을 많이 괴롭혀 불구하고, 성실하고 변함없는했다. 그 결과, 단지 그들의 일, 우리는 선지자, 하나님의 아들 예수 그리스도에 대해 배울 수있는 기회를 가질 수있다.