국가주의는 - ... 국가주의이다 : 장점과 단점

이 단어는 "상태"를 의미 프랑스 국가주의 "ETAT"에서 비롯됩니다. 국가주의는 - 최고 성과와 사회 발전의 목표와 상태를보고하는 정치에 생각하는 개념이다.

용어 "국가주의"

용어의 역사는 프랑스에서 19 세기 말에서 유래. 그의 아버지는 프랑스어 권 스위스 누마 드로즈로 간주됩니다. 그는 성공적인 정치인 및 홍보했다. 1881과 1887 년 그는 스위스 연합 회장으로 봉사했다. 자연과 사회주의의 거리낌없이 말하는 상대에 의해 민주당, 그는 스위스 연방의 중앙 집권의 강화를 요구했다. 누마 드로츠 원칙이 자신의 자유와 개성의 원칙보다 더 중요 명시하는 사회에 단지 관련 용어 "국가주의"를 사용하기 시작했다.

모든 국가에서 etatizm라는 시스템의 요소가있다. 이 정치 현상의 장점과 단점은 광범위하게 우리의 일에서 공부했다. 그러나 많은되지는 국가에 대한 긍정적 인 정치적 뭔가를 참조하십시오.

대표

기본 개념, 여러 세기 동안 테스트 국가주의의 긍정과 부정적인 측면. 이러한 현상은 전 세계적으로 간주됩니다. 국가주의의 주요 대표는 철학자, 경제학자, 정치인들과 역사 학자이다. 이 주제에 대한 많은 논문과 기사가있다. 니콜로 머시아벨리, 잉글랜드 - - 홉스, 독일 - 아리스토텔레스와 플라톤 사회에서 심지어 고대 철학자, 쓰기, 국가의 우월성에 대해 자신의 생각은 이탈리아에서 나중에 지원 헤겔을.

국가주의의 원칙

주요 원리는 모든 프로세스에서 국가의 주요 역할이다. 이들은 정치적, 정신적, 경제적, 법적 제도를 포함한다. 정부 장치의 작업 - 공공 생활의 모든 영역에 영구적 인 영향에 대한 필요성이다. 정부가 시민들을 "지원"한다 :이 이론을 바탕으로, 사회는 자치 정부가 할 수있는 기능은 간단하지 않다.

이 개발의 원천입니다 - 국가주의의 또 다른 기본 원리는 상태이다. 그들은 어떤 존재 권리, 민간 기업, 미디어, 비즈니스의 모든 종류가 없습니다. 정부 장치 - 활동의 모든 분야에서 독점.

다음 원칙은 개입주의라고합니다. 개인 개인의 삶에 국가 개입의 정책으로 다른 아무것도 없다는 것을. 정부의 주요 목적은 예방 혁명, 산업, 관리 및 사람들의 생활의 모든 구체의 질량의 감시 제어를 고려합니다.

국가주의의 또 다른 중요한 원칙은 - 모든 곳에서 하나님의 나라를 긍정하고자하는 정책이다. 그들은 종교는 모든 사람에게 보편적이며,이 덕분 "Churchification"상태가 부과. 확신 론자에 의하면, 교회는 인간의 삶의 모든 영역에 영향을 미칠 것이다. 즉, 할당하고 종교의 민영화. 이야기에 의해 입증 그러나 이러한 정책이 성공에 운명되지 않으며, 그것은 점점 볼셰비즘과 국가 사회주의와 유사한 전체주의, 리드 (나치즘, 파시즘).

케이크

고려 장점과 단점 국가주의의를. 주요 장점 중 하나는 사람들이 효과적으로 문명화 기능을 수행하는 강력한 독립적이고 문명화 된 국가를 건설에 참여한다는 것입니다. 국가의 영토에 사는 사람들은 사회적 불안, 일자리와 경제의 낮은 수준의 가용성에 대해 걱정하지한다. 그들은 상태에서 완전한 신뢰를 가지고, 다음, 차례 차례로, 그들에게 미래에 대한 확신을 제공합니다. 사람들이 자신의 찬성 투표를하고, 그들은 수 있도록해야 그 사람들이 보안 및 임기의 사회 보장 : 그것은 간단한 구조를 밝혀졌습니다. 우리가 알고있는 그러나, 어떤 시스템이 이상적으로 작동합니다, 그래서 우리는 동전의 뒷면에 전원을 켭니다.

단점

상태는 절대적인 역할의 위치를 유지한다. "지상에있는 하나님"의 모델을 만드는 것입니다 - 그리고 즉 우리는 국가주의가 말할 수 있습니다. 인간의 삶의 모든 형태의 소위 국유화가있다. 정부가 일부를 촬영하지 않았을하는 활동의 어떤 영역이 없습니다. 사실, 국가주의는 - 모든 구조, 식품 분야, 사회 생활의 가지를 중소기업을 제어한다. 완벽한 관리를 중앙 집중화가있다. 법률 국가주의는 이상과 가치의 부과가 포함되어 있습니다. 시민 사회의 파괴는 총 국가주의의 형태로 관료 주의적 경찰 국가의 높은 수준을 만듭니다.

인구 단순히 쉽게 제어 할 수있는 한 큰 불활성 물질로 변환된다.

국가주의와 무정부주의

니콜로 머시아벨리 와 게오르크 빌헬름 헤겔은 국가주의의 아이디어를 개발하는 가장 인용 이론가이다. 무정부주의의 완전한 반대 - 그들은 그 국가주의는 믿었다. 자신의 관점에서, 거리, 절도, 살인 및 기타 신체 상해에서 폭동을 다루는 효과적인 방법은 국가의 역할을 증가시키는 것이다.

마키아 벨리는 산산조각이 이탈리아를 회복하고자 파괴와 약탈시 겪었다. 그의 위치는 완전히 독일의 전력을 원 헤겔에 의해 공유됩니다. 그는 그들이 자신의 상태에 속하고 그 법을 준수해야 함을 모든 독일인이 단결 할 수 있도록 설득하기 위해 노력했다.

그리고 마키아 벨리와 헤겔은 국가의 강력한 독점적 전원이 인류의 자유를위한 필수적이라고 믿었다. 그들은 또한 사람들이 법의 창조에 참여해야하며, 중요한 국가 수준의 사건을 해결하기 위해 확신했다. 이 모델은 나중에 "도덕적 상태"의 이름을 부여했다. 많은 국가들이 우리의 일을 사용했다.

예제 etatizma

역사는 국가주의에 대한 시도의 많은 예제를 기억합니다. 여기에는 일본, 중국, 미국, Azeybardzhan 등의 능력을 포함한다. 눈에 보이는 요소도 러시아의 국가주의와 같은 것.

그러나 세계에서 가장 눈에 띄는 사례 중 하나는 처음 터키의 대통령 무스타파 케말 아타튀르크 (1,923에서 1,938 사이 재위). 그는 자신의 생각에, 국가에 조금이라도 관심을 가지고, "oderzhavit"모든 기업 및 기관을 찾았다. 그의 개혁과 전체 정렬 힘을 변경하려는 시도가 일부 변경을 수반했다. 터키 정부의 공식 교리 인식 "케말주의"의 형태로 국가주의는 공화 인민당 (1931)의 프로그램에 그를 데리고, 심지어 (1937 년) 헌법을 확보했다.

더 주의적 개념을 이해하기 위해 문헌을 참조 할 수 있습니다. Dzhorzh Oruell 모든 주위의 국유화 주로 아이디어 전용 놀랄만큼 사실적이고 믿을 수있는 소설 디스토피아를 썼다. 소설은 "1984"라는, 그리고 전 세계적으로 엄청난 인기를 가지고 있습니다. 사람들이 사방 촬영 : 줄거리는 정부 장치는 제어의 감독하에 모든 것을 유지하는 가상의 세계를 배경으로한다. 이 경우에도 개인 생활의 여지가 없으며, 모든 부문 파티의 영향을 받아 완전히이다. 사람들은 친구와 사랑을 생각 할 수 없습니다. 불법 행위는 다양하며 매일 보완 법에 의해 엄격하게 처벌합니다. 이 작품 세계의 출판은 숨을 개최 같은 운명 자체에 대한 대기를 두려워 후.

러시아의 국가주의

법률 국가주의는 지난 몇 세기 동안 전 세계적으로 확산. 그리고 러시아는 정치적 현상이 멀리 부끄러워하지 않는 것입니다. 각 상태에 내재 된 개념의 요소.

러시아 국가주의로 인해 철강, 석유 및 가스 회사에서 컨트롤 이익에 나타난뿐만 아니라 중소기업의 제어. 사실, 정부는 같은 나라의 주요 납세자있는 가장 큰 기업의 독점을 만듭니다. 이러한 이유로,이 분야에 관련된 법률은 끊임없이 변화 서민에 찬성하지 않습니다.

그러나 불행하게도, 세금의 임의성이 - 러시아 국가주의의 유일한 표시되지 않습니다. 국가는 또한 소규모 기업에서도 낮은 이익의 청결도를 제공 하나, 순서, 작은 마을에서 음식이나 서비스에 대한 액세스를 개입. 법은 끊임없이 변화하고 있으며, 때때로 사업에 대한 참을된다. 따라서, 정부 나타납니다 장치는 소비 작은 개인 기업.

국가주의 오늘

오늘, 서양 정치 학자는 공통의 합의에왔다. 그들은 국가 자본주의의 연습 결과 국가주의의 이데올로기는 경제의 군사화와 (이 특히, 그리고 공산 정권) 군비 경쟁에 이르게 것을 확신하고있다.

이것과 다른 많은 이유로, 민주주의와 사상의 자유에 찬성 전세계 사람들. 그들은 점점 더 정부 기계를 평화적으로 공존하고 유리한 조건에 협력하고 싶다. 그러나 완전히 준수하고 전체 권한하에 어떤 시민을 원치 않는 자신의 상태를 제어 할 수 있습니다.