고대 러시아 : 영웅과 신들에 대한 신화와 전설

문명의 문화 유산의 가장 흥미로운 - 신화이다. 모든 나라와 민족 신들의 힘, 통치자의 권력의 영웅의 용기에 대한 자신의 전설이있다. 예외없는 고대 러시아. 그 신화는 그녀가 죽어 가고 다시 태어난 동안 이만년, 이야기. 우리의 시간 - 과거 신앙의 부흥의 시간, 그는 고대 슬라브 전통에 대한 책을 출판하기 시작했다.

하기 Veles 러시아 베다, 예약

이 책에서 - 조상 가정의 알림. 이것은 하나 또는 러시아어 다른 종류의 탄생을 준 땅이다. 그리고 그들은 조부모 말했다. 책 "러시아 베다"의 내용으로 판단 슬라브의 가장 오래된 땅 중 하나는, 러시아 북한, 신성한 Belovode 간주됩니다.

따라서 태양신과 왕자 야르했다 우리의 조상은 처음 사막 Semirechye에 다음 우랄로 이동합니다. 그리고 마지막으로 그들은이란과 인도를 마스터. 여기 아리아, 즉 조상과 신들을 찬양 인도 -이란, 확인 장군 실제로 슬라브이다.

다른 소스

너무 슬라브 텍스트의 원본이 우리에 도달하지 않았 음을 발생합니다. 이교의 무결성이 거의 땅에 파괴 된 때 신화뿐만 아니라, 자신이 기독교를 근절 전통뿐만 아닙니다.

전체 그림은 완전히 고대 루스 (신화, 서사시, 전설)이고, 만들어 않거나 보조 자료 및 서면 소스의 사용을 재구성 할 수있다 신비한 아이디어이다. 가장 중요한 - 중세 연대기의 (독일어와 라틴어) 관찰자 책은 체코와 폴란드 부족에서 보존. 또한 흥미로운 비잔틴 저자, 아랍과 유럽의 작품이다.

민속학

기독교 선교사 - 이상하게도 있지만, 가장 단순한 종종 의도적으로 왜곡 된 상태로 고대 러시아, 그 신화를 공언 표현과 신념의 많은 세부 사항은 이교도 박해의 가르침에서 수집 할 수 있습니다. 그것은 이방인의 행동이 상세하게 주석 특정 종교 의식의 거짓에 대해 말한다. 다양한 영혼, 마녀, 인어, frights와 : 낮은 신화는 여전히 민속에서 추출 할 수 koschei 불멸의 신념, 이야기, 의식, 매력에서 왔습니다.

요소를 교체하고 동물이 인간 심지어 원격으로 유사한, 신성에 와서하기 시작하는 때, 나중에 신화이다. 방법, 예를 들어, 악마. 사실, 처음에는이 숲으로 길을 찾을 수 있도록 좋은 간주하고, 단지 그의 소유 부적절하게 행동하는 사람들, 그는 당신을 해칠 수 있습니다. 이러한 사람은 분실 또는 사망 얻을 수 있습니다. 기독교 고블린의 출현은 분명하게 악한 캐릭터가되었다 후.

불임은 물 없이는 불가능하고, 좋은 수확 초기 인류는 분야에 이슬을 흘리기 Bereguinias 필요했다. 절반 조류, 반 여성, 모든 우물과 저수지의 정부는, 첫째 하늘에서 날아 후 "성장"물고기 꼬리와 인어가되었다. 기독교의 가르침에서, 그들은 - 또한 부정적인 문자.

고고학

이교도의 상징이 존재하는 남성과 여성의 장신구와 의식의기도의 분야에있는 많은 보물 : 일부 정보는 고고학을 제공합니다. 이웃 나라의 고대 신앙의도 보존 유적을 도와주세요. 그리고 물론, 우리의 지식의 대부분은 같은 서사시와 같은 서사시 전설, 유명한 고대 루스와 연결되어 있습니다. 그 신화는 그냥 반 잊어 버린 것, 죽은하지 않습니다.

믿음

신념을 위해 슬라브 부족 특성, 정령 숭배와 토템 숭배를 dvoemirie. 세계는 프리젠 테이션에 해당했고, 긴밀하게 상호 : 오직 신들 살고 실제 인간의, 다른, - 악 또는 좋은, 조상의 영혼을 privechali.

장소는 원시 숲, 산, 초원로, 유령 것처럼 또 다른 세계는 어려운 멀리, 그리고 친숙하고 가까이 둘 수 있습니다. 주요 신 (神) - 조상이 번복.

토템

슬라브의 국가는 사냥으로 살아 년 아니 수천, 많은, 많은 세기, 그들이 알고있는 경우 깊이에서, 생각이 다른 세계에서 그들을 기다리고 조상 - 그들에게 음식, 옷, 가구를주고, 심지어 객체 그 숲의 거주자 약물. 이 동물을 위해 진정으로 그들에 강력하고 지능적인 수호 신들을보고, 숭배.

신성한 동물 - 각 부족은 자신의 토템을했다. 예를 들어, 동지의 축하에, 자신의 후원자 늑대를 고려, 늑대 같은 느낌이 마치 자신의 조상과 소통하고 그들에게 힘, 지혜와 보호를 받고, 스킨을 입고 사람들. 이러한 강한 지능, 고대 러시아의 신화, 그리고이 구성되었다에 대해 그건이었다.

가장 강력한 - 이교도 숲의 주인은 항상 있었다. 슬라브 땅의 라이온스는 수행되지 않았다 결코 그렇게 짐승의 왕은 곰이었다. 그는 오직 모든 악뿐만 아니라 애용 작물 보호되지 않습니다. 곰은 봄에 깨어 -이 농업에 종사하는 시간이다. 집에 발 곰 - 부적과 부적 :와 마법으로부터 보호하고, 각종 질병에서. 가장 강력한 맹세는 곰이 불가피 숲에서 멸망 위반 사냥꾼 선정됐다.

유제류

사냥 시대 토템이 풍부한, 그리고 가장 밝고 가장 일반적인 존경 동물 중 하나는 사슴 (또는 엘크)이었다. 그리고 명확하게 수 놓은 수건에 미상 - 다산의 고대 여신뿐만 아니라 태양과 하늘. 숲의 거주자들은 문자 그대로 슬라브를 묘사. 뿔 사슴은 각 동물을 자연에서 존재하지만, 자수하지 않습니다 - 뿔. 그들에게 그는 일을 수행한다. 집에 혼 - 햇빛의 상징, 열. 엘크 사슴은 단어에서 농기구를 호출, "쟁기", 자주 엘크라고 (지금은 소위)된다.

하늘 엘크와 losonok - 하늘에서 큰의 별자리와 작은 국자. 카시오페아 A - 하늘 잔디 풀을 베는 띠와 두 남자. 나중에 일, 그리고 - - 골든 말 천국 전차는,뿐만 아니라 말을으로 뽑아입니다. 가장 유용하고 - 고대 사람들은 유목 생활 이후 말을 제출 가장 지능적인 동물. 사람들은 아마도 왜 이유를 잊어 버린 있지만 지붕에 스케이트는 여전히 새로운 나라의 주택 건축업자를 설정합니다. 행운을 위해 호스 슈 , 그리고 지금 매우 효과적인 부적으로 간주됩니다. 문제는 고대 슬라브는 말의 숭배했다입니다.

세계의 이미지

그것에서 와서 주민들 누가 어디에 세계의 창조이었다 방법에 대한 전설이있다. 고대 중국,이란, 그리스는 세계가 알에서 부화되었다고 믿었다. 비슷한 신화는 슬라브가 있습니다. 예를 들어,. 왕자는 세 공주의 낮은 세계에 있던 삼국은 계란에 쌓여 있었다, 그가 지상에 왔을 때 왕자는 껍질을 깨고, 그것을 돌았 다. 왕국 - 구리,은, 금.

또 다른 전설은 빈 바다 위로 비행 물에 계란을 떨어 뜨려 오리에 대해 알려줍니다. 그것은 두 가지로 나뉩니다. 하단 절반에 습기가 지구를 돌고, 상단에서부터 - 궁창. 황금 알을 지키고 뱀에 대한 전설도 있습니다. 지하, 지상과 하늘 - 나는 뱀, 다진 계란을하기로 결정하고, 그것의 삼국 와서 영웅을했다.

카르 파 티아 산맥의 노래

빛, 아니 하늘, 아니 지구,하지만 푸른 바다가 없을 때, 물이 키가 큰 오크 성장 : 카르 파티에서 다음과 같이 세계의 창조에 대한 노래. 도착이 비둘기는 나뭇 가지에 앉아 백색광을 설정하는 방법에 대해 생각하기 시작했다.

그들은 바다 아래로 내려 가서, 부리에 가져 고운 모래가 황금 돌 캡처. 모래를 뿌린, 돌을 금으로 뿌렸다. 그리고 땅의 승천 블랙 비트, 그는 하늘 태양이 밝은 달과 모든 별을했다 빛났다 zasinelo 녹색 잔디 상태 차가운 물을 분출.

그러나 정확히 사실 세계의 창조를 무슨 일이 있었는지, 모두가 자신을 선택하자.

triplicity

고대 부족 둘러싸인 세계의 이미지는 분명 trohchastnost 본. 지구는 바다의 중간에 지하 세계의 지도자의 세 가지 머리에 놓여 중간 세계입니다.

세계 평균의 창자 - 낮은 podmir. 이 꺼지지 않는 불 두께입니다. 상단 세계 - 발광체가 거하고, 요소, 하늘, 땅 위 궁창의 많은입니다. 일곱 번째 천국 - 항상 빛나는. 이 곳은 가장 높은 힘의 거처이다.

국가 위원장

바다에 대한 특별한 단어 (이 불렸다는 - Kiyan은 땅의 배꼽의 중간에서, 즉 세계 나무의 뿌리에 놓여 신성한 돌 알라 티리는) 전설 빈도에 오크를 설명했다 보얀 섬. 이 모든 창조의 중심입니다. 거룩한 산 때로는 세계 수의 개념에 걸릴.

후자는 김정일의 이름을 따서 명명 축복 국가, Irij 나무라고도합니다. 이것은 그가 겨울 봄 보낸 경우 모든 새들이 가을에 날아와 장소입니다. 가장 고대의 믿음은 모든 사람의 운명을 결정 영구적으로 높은 전력이 살고 즉, 국가 위원장은 바다, 바다의 바닥에있는 것을 말한다.

지리

고대 슬라브의 표현에 나침반의 모든 포인트의 기능은 자연의 힘의 신화와 관련된했다. 가장 비옥 한 가장자리가 동쪽에 있습니다. 신들의 신성한 거처로 멋진 나라를이 자리 잡고 있습니다. 그러나 죽음의 북서쪽 가장자리에 등장 겨울.

고대 신념의 중요성은 강의 위치였다. 돈과 다뉴브 등 사람들의 세계의 경계를 고려했다 - 또 다른 세상이다, 죽은 조상의 영혼을 꿰 뚫을 수없는 숲, 거대한 산과 치열한 강을 극복 할 준비가되어 모든 사람을 기대 조상의 집. 사람 만이 영원한 나머지를 기다리는 경우. 그의 일생 동안 죄가 적어도 하나는 도덕적 인 법을 위반하기 때문에 또는 안절부절 못함, 반드시 처벌 될 것입니다.

Svarog와 아들

어머니 지구와 아버지 하늘 : 고대 슬라브 최고 신들은 부부였다. 빛나는, 신 Svarog는 어머니 지구와 동등하게 존경 빛나는. 그의 이름의 또 다른 - 하나님 아버지를 의미 Stribog. 그는 석기 시대 철 도구 (대장장이의 집게)에있는 사람들을 가져 빙어 구리 다음 철을 가르쳤다. 하나님 Svarog도 Dazhdbog Svarozhich 및 PERUN Svarozhich라고 한 사람들을 돕기 위해 가르쳐 아들. 후자는 가장 흥미로운 신화는 거의 그리스 헤라클레스처럼 형성이다.

PERUN의 업적은 심지어 20 세기에, 문헌에 매우 광범위하게 설명했다. 그것은 폭풍, 천둥과 번개의 고대 신이다. 그의 이름은 "엔데버", "첫 번째", 심지어 "오른쪽"로 여러 가지 방법으로 번역됩니다. 금 치명적인 - - 보라색 생명을주는, : 번개는 다른 있었다. 그의 무기 - 그는 여전히 팜의 관습의 일부를 결합 누구와 도끼. 여섯 개 스포크 휠의 모양의 피뢰침은 이제 오래된 건물에서 볼 수 있습니다. 이것은 또한 PERUN의 표시이다. 그러나 그는 유일한 신, 그러나 영웅이 아니었다. 기본 자질과 PERUN 같은 심지어 일부 업적은 기독교의 도래와 함께 엘리야 선지자에 의해 상속.

DY

하나님은 밤 하늘을 담당, 염소의 탄생. 태어난 그는 심지어 밝은 태양을 가려하고 우랄 산맥에 정착, 아들 Churilov했다. Churila 친구가 거대한 모여 군인 Svarog을 다치게하기 시작했다. Svarog 및 Dyj - 신들의 모두, 그들은 서로 경건한 처리했다. 먼저 Svarog는 Dyje 파산 산기슭의 작은 언덕의 땅에 자신의 남자를 몰았다. 그리고 그가 누그러 다음, Dyevyh 저택에서 잔치를 준비했다. Churila 금과 Svarog와 공유 보석. 그는 마지막으로 해동하고 자신의 서비스에 Churilov했다.

벨 레즈와 Yasuni

부와 모든 상인 가축, 보호자 및 도우미의 후원자, 목장, 사냥꾼, 농부, 모든 열등한 정신 이상 주, 좋은 큰 행운의 서로 다른 성격의 고대 슬라브어 신. 만 그는 Azovushke 결혼 및 문자, 싸우기 좋아함과 환대의 부족 역겹다, 자사의 녹색 피부와 Yasuni - 더 사랑. 바바 Yaga 뼈 다리 만. 그러나 확실히. 그렇지 않으면 Yasuní라는 - 스톰 - Yaga 황금 다리. 그러나, 그것은 보인다, Yasuni Svyatogorovnu을 매혹하기 Veles Yaga에서 볼 수 있었다, 그러나 부모의 축복을 가져올 수 없습니다, Yasuni에서 분리.