두려워뿐만 아니라, 사람뿐만 아니라, 쥐, 원숭이을 간질된다. 피부에 미치는 영향이 반사 느낌이 진화의 과정에서 사라지지 않는 이유뿐만 아니라, 인간의 흥분 비명과 웃음을 유발 어떤 장소에서 커버 왜 과학자들은 아직도 이해할 수 없습니다. 오늘은, 원칙적으로, 사람들은 농담으로 서로를 자극, 단지 사람의 웃음을 만들 수 있습니다. 하지만, 밝혀 그래서 행복하지 않다.
가렵고 발 - 세련된 고문
미국의 심리학자 크리스티나 해리스는 한 번 연구를 실시했다. 그녀는 간질의 시간에 사람들이 촬영 그들의 얼굴에 표정이 행복과 고통을하지 않습니다 발견했다. 이를 바탕으로, 우리는하지만, 간지럼, 웃음,하지만 한 사람이 어떤 즐거움과 고통을 느낀다 없다고 결론을 내릴 수있다. 이 몇 가지 역사적 사실을 확인합니다. 따라서, 고대 로마인들은 발 고문을 간질하는 방식이었다. 피해자의 사지는 고정 된 위치에 고정되었고, 지나가는 각 사람은 자신의 맨발을 긁어 수 있습니다. 발 가렵고 생산 및보다 정교한 방법, 예를 들면, 발은 이후 양을 핥는입니다 소금, 뿌 렸 다.
왜 우스운입니까?
찰스 다윈 한 번 발 또는 신체의 다른 부분을 간질하는 사회적 유대 관계를 강화하는 데 도움이 추측. 반사의 종류, 설계 신체의 취약한 영역을 보호하기 위해 - 반면, 현대 심리학자들은 그것에 의해 생성 된 느낌이 있다고 생각하는 경향이 있습니다. 티클의 가장 민감한 지역 - 발, 겨드랑이, 허리 영역입니다. 이러한 동작은 피해야 외부 자극으로 신체에 의해 감지된다. 그것은 우리가 우리가 가장 민감한 장소를 터치하면 반사적을 회피하려는 이유입니다.
많은 사람들은 깃털 빛을 발을 간질 소녀는 매우 즐거운 생각, 따라서 그것은 종종 실행된다. 아마도,하지만 그런 방법으로 당신은 즐거움을 줄 수 있습니다. 그러나 사람은 비명과 웃음, 그는 거의 느낌이 없다 즐거운 감정을 생산하고 강력한 간질 간질에 노출되었을 때. 그것은 순수한 반사입니다 - 심리학자는 결과 간질 웃음이 있다고 생각합니다. 또 다른보기는 신체의 휴식의 일종으로 정의 : 먼저 사람은 두려움을 느낀다, 그리고 위험이 없다는 것을 깨닫고 웃음을 시작합니다. 다윈은, 그러나,이 반응은 유머 감각과 연결되어 있습니다.
그런데 왜 자신을 간질은 웃음을 생성하지 않는 이유는 무엇입니까? 아리스토텔레스는 그것에 대해 생각했다. 그는 모든 행동 사람에서 자신을 나오는 결론에 도달, 위험하지 않습니다, 그래서 그것을 위해 몸을 무시합니다. 아리스토텔레스 추측은 현대의 연구자들에 의해 확인된다. 자기 공명 영상의 도움으로 제작 한 실험은, 다른 사람이 기뻐할 사람의 뇌는 훨씬 더 적극적 자신을 기뻐할 사람보다 것으로 나타났다. 대부분은 특별히 영향을 미치는 사람에 따라 달라집니다. 예를 들어, 발을 간질 아동의 부모는 아이의 웃음을 야기한다. 그러나 같은 조작에 익숙하거나 불쾌한 아이들이 사람들의 몸은 거부하고 충격에 저항하기 시작합니다.