텍스트 비판 -이 무엇입니까? 기본, 원칙과 본문 비평의 방법

모두가 그 텍스트입니다 알고있다. сферы распространения этой дисциплины, между тем, имеет огромное практическое значение. 이 분야의 확산의 범위를 정의하는 한편, 그것은 좋은 실용적인 중요하다. 우리가 더 자세하게 살펴 보겠습니다.

텍스트 형식은 무엇입니까?

, как в дисциплине, собраны многочисленные произведения. 문학, 학문과 같이 다수의 작품을 수집했다. 만들려면 그 과목, 민속, 인간 성과의 다양한 사용. рукописи, посмертные и прижизненные издания разных авторов, их дневников, писем, записных книг. 텍스트 비판 - 원고 다양한 저자, 자신의 일기, 편지, 노트북, 책의 사후 수명 에디션의 연구이다. 분야는 연구와 민속 작품 내에서 (등 동화, 서사시합니다.). специальная сфера филологии. 역사적 텍스트는 - 언어학의 특별한 영역이다. 그것은 만들고 작품을 출판의 특수성을 탐구한다.

나뭇 가지

주로 텍스트는 - 민속 예술 레코드의 연구이다. 지점 그녀는 특정 문제에 따라 눈에 띄는. 이를 바탕으로 영역을 구분 :

1. 고대.
2. 중세 시대.
3. 민속.
4. 동부 문학.
5. 현대의 작품.
6. 언어 소스.
7. 역사 기록.

산업과 같은 다양한 단일 계수의 훈련을 방해하지 않는 것을 말한다.

값

отрасль, которая занимает вполне конкретное и самостоятельное место. 텍스트 비판 - 특정 독립적 인 위치를 차지하는 산업입니다. 징계 밀접 문헌학의 다른 영역에 연결되어 있습니다. 특히, 이론적, 역사적 소스는 연구에 사용됩니다. 제품의 분석뿐만 아니라 공간 차원에서 수행하고 마지막 형태를 개발한다. 텍스트 연구 소스 시간적.

유럽에서 학문의 형성

отрасль, существование которой прослеживается с самых древних времен. 텍스트 비판 - 그의 존재 고대 추적 할 수있는 산업입니다. 이 경우, 그것의 형성 단계에서 일어났다과 밀접하게 사회적, 문화적 생활의 개발과 관련된되었습니다. использовались в античной филологии при корректировке, толковании и комментировании записей. 고전 학자에 사용되는 텍스트 방법은 해석 및 블로그 항목에 주석, 조정합니다. 그것은 조기 소위 "성경 비판"을 형성했다. 그것의 외관은 오리겐, 반암, 셀 서스의 이름과 연결되어 있습니다. 그 후, "성경 비판은"점차적으로 과학적인 문자를 인수했다. 17 ~ 19 세기까지 종교 서적의 소리 분석의 도입을위한 기초를 형성했다. 역사 의식의 새로운 경향은 르네상스에 등장했다. 이 때, 실질적으로 넥타이 텍스트와 과학의 인도 주의적 구를 강화했다. 에서 유럽 전류의 설립자 새 시대 등 Porson 독일어, Reyske, 벤틀리, 간주됩니다.

독일어 학교

. 19 세기는 텍스트 기반의 이해에 중요한 기여를했다. 주요 관심은 동기의 균일 한 분석의 "원형"을 식별, 소스의 연구에 집중했다. 교수 베커는 그리스 - 로마의 고전 저자의 출판물의 준비에 중요한 접근 방법을 개발 하였다. 그 후, 그는 역사 연구의 광대 한 필드에 레오폴트 폰 랑케으로 사용 하였다. 분석을위한 기초로서 독일어 학교는 주로 고대의 작품을 사용했다.

기계론의 이론

현대 텍스트 과학 Karlom Lahmanom를 형성하기 시작했다. 그는 원고의 유사한 기원을 나타내는 공시있는 "일반적인 오류"의 이론을 개발했다. 기계 론적 이론 라흐만의 기초 엄격한 기술과 본문 비평의 설립 원칙이었다. 그녀는 요소의 양적 비교에 줄 지어. 중요한 처리 과학자의 고대 기록에 접근 독일 중세의 작품에 적용했다. 원고의 뉴 에이지의 연구에서 텍스트 원칙은 학교 쉐러, 베르 나이스을 입력하고있다. 라흐만의 생각은 프라하 학교 작품에서 개발되었다. 한편 기계적인 이론 인해 비 보편성에 Bedier을 비판하고있다.

프랑스에서 규율의 형성

이 나라에서, 본문 비평에 대한 관심은 19 세기 중반에서 발생하고있다. 20 세기는 학교 Lanzon과 파리 연구소의 활성 작업의 모양에 의해 표시되었다. 1970 - 이거 야합니다. 프랑스는 등장과 적극적으로 새로운 방향으로 개발되었다 - 유전 비판. 이 원고와 현대적인 텍스트의 파리 연구소의 주요 중심지가되었다. 학교의 철학적 기초는 상대성 이론이었다. 그것은 크게 유전 적 비판의 위치를 설명합니다. 이 단계에서, 우리는 새로운 텍스트를 탐구 핵심 질문을 공식화. 이것은 주로 기원, 운동 기록, 쓰기의 과정에서 작품의 제작의 모든 단계를 재생할 수 있습니다. 연구진은 하나의 판에 대한 선호를 포기하지 않았다. 지지자는 최근 저자의 원고는 원래 초안을 통해 장점을 가지고 있다고 생각하지 않습니다. 그들은 창조의 다른 단계로 간주.

뉘앙스

그것은 일, 역사의 생성 과정이다의 특이성을 주목해야한다. в рамках генетической критики существенно расширяет сферу исследования. 유전의 틀에 텍스트 비판은 크게 연구의 범위를 확장합니다. 그것은 쓰기 과정의 본질을 말한다. 이는 다시, 개체의 유전 적 비판 규모를 증가하는 데 도움이됩니다. 그것은이 경우에 지시되는 텍스트는 좁은 문학 측면에서뿐만 아니라 일반적인 의미에서뿐만 아니라. 이것은 다른 분야의 피할 수없는 조합을 의미한다. 그 중 역사, 언어학, 의학, 심리학, 수학. 현대 미술의 고전적인 형태의 연구에 관해서는, 유전 적 비판은 중요하지만 부족하다.

러시아의 텍스트 비판

11 ~ 17 세기에 만들어진 작품은 주로 원고의 형태로 표현. 이 사실은 생성, 존재의 핵심 기능을 미리 결정 러시아 문학의 수많은 기념물의 확산. 본문 비평의 몇 가지 문제도 있었다. 책을 다시 작성하는 것은 필연적으로, 프레젠테이션의 안정성의 손실로 이어질 것입니다 모든 새로운 버전을 제시 할 수 있습니다. 이상 제품의 존재했다, 더이 처리되었습니다. 새로운 버전은 서기관의 기술 (또는 그것의 부족), 예술 취향, 삶의 요구를 반영합니다. 텍스트를 개발하기 시작하는 기간은 - 16 ~ 17 세기입니다. 활성 보정이 세기, 체계화 및 원고의 설명에 일어났다.

피터의 시간

이 기간 동안 특별한주의 옛 러시아 문학에 지불했다. 1722의 법령에 따라 왕이 수집하고 페테르부르크는, 전력 책을 연대기 크로노 그래프에 가져올 것을 명령 것으로 알려져있다. 1724 년에 그것은 과학 아카데미에 의해 설립되었습니다. 그 순간부터 적극적 고대 유적의 공부를 시작했다. 원고의 연구에 큰 기여 Schletzer와 밀러를했다.

새로운 단계

18 세기 후반에 체계적인 editsionno - 텍스트 작업을 시작했다. 이 방향으로 첫 번째 단계는 "러시아 진실"의 출판은 네스터 연대기했다. Novikov 보낸 사람은 고대부터 300 개 저자에 대한 정보를 포함 수집을 만들었습니다. 새로운 단계는 저작권 시작의 개발을 발생합니다. 유럽의 책 문화 Editsionnye 성과는 접근 방식과 전문성은 Feofana Prokopovicha, 로모 노 소프, Sumarokov, Cantemir의 작품의 출판물에 사용되어왔다.

19 세기

XIX 세기의 첫 십년은 텍스트 방식의 개선에 의해 표시되었다. 방법은 크게 고대 소스의 서지 및 서지 연구를 강화 적용했다. 국민의 구강 창의성의 기록의 처리 - 차례로,이 과정은 주로 민속의 출현에 의해 영향을 받는다. 다양한 표정의 문화적 정체성의 문제는, 동부, 카 로프, Bourne 씨의 연구 과학자의 주제의 범위에 들어갔다. , возникали новые определения. 본문 비평의 기본 개념을 개선, 새로운 정의가 있었다.

"회의의 방향"의 출현

초기 30 이거 야합니다. 19 세기 새로운 학교. 그녀의 아이디어는 대부분의 생각 Schlozer와 관련이 있었다. Kachenovsky 만든 "회의 학교"의 머리로. 그의 접근 방식은 당신이 고대 소스의하지 모든 증언을 믿을 수있는 아이디어를 기반으로했다. 이 회의는 무조건와 존엄성, 그리고 명백한 단점이었다. 비판적 사고 Kachenovsky는 이야기 소스의 연구에 사용 된 개선 기술을 이끌었다. 그녀는 역사 발전의 일반 법률 내적 타당성과 일관성의 측면에서 사실을 평가하는 데 익숙해있다. 그러나 학교의 지지자들은 재료의 이야기는 나중에 소스에 보존 때문 키예프 기간의 거부 경향이 있었다.

Pogodin 접근

이 연구원은 Schlozer 예술적 소스에 적용되는 아이디어를 개발했다. Pogodin는 비유의 기술을 사용하여 텍스트의 모든 버전의 연구를 주장했다. 그는 "회의론자"특정 연구 결과 많은 수의 착오를 입증 할 수 있었다. 연구에서 Pogodin 제품의 발생, 존재와 유통의 국가 및 일반 역사적 상황의 분석을 사용 하였다. 그의 접근 방식은, 차례로, Buslaev을 개발되었다.

신화 학교

그것은 Buslaev은 위에서 언급 한 가장 큰 대표이었다. 그는 언어와 민속 전설, 신화의 연속성의 개념을 개발했다. 그의 논문은 고대 유물에 대한 비교 역사 언어학의 첫 경험 슬라브 음성으로 간주되었다. 그 후 Buslaev 그의 모든 뷰는 기본적인 두 볼륨 작업에 강론.

19 ~ 20 세기.

시간이 지남에 따라 나중에 소스에 대한 연구자의 관심 증가와 함께. 문학 유산 18, 19 세기에 역사적 접근 방식을 생산하기 시작했다. 수행하는 현대적인 조건에서 민족 문화의 개선이 필요하다 처음 "연간 및 개인보기가 전혀 작동 책의 중요한 분석은"현장의 이야기였다. 자신의 아이디어의 대부분은 Belinsky의 작품을 계속했다. 1841 년 계획과 부분적으로 구현 마지막 작업은 시간 순서와 창조적 충만한 작가의 전체 유산의 새로운 뷰의 개별 작품에 대한 반대 조건부 미학적 접근에 초점을 맞추고있다.

Editsionnaya 문화

그것은 크게 발전하고 19 세기 중반은 높은 수준에 도달했다. 여러 가지면에서이 작품의 출판에 학업의 조직 형성에 기여했다. 오래됨과 현대 귀중한 기여 기념물의 출판에 활동하고 Tikhonravov Buslaev를 지배했습니다. 그들은 그들의 과학 출판물 시간의 종류의 모델을 만들었습니다. Veselovsky는 언어 학적 연구에 대한 새로운 접근 방식을 개발했다. 그것은 텍스트 분석 방법의 개발에 매우 중요했다.

활동 Annenkov

현대의 공개 소스에 국내 과학 텍스트 참조 개발의 초기 단계에서 그것은 어떤 아이디어가 고전 학자를 모방 지적했다. 곧, 그러나, 연구자들은 자신의 방법을 찾기 시작했다. 이 과학적이고 중요한 작품의 일련의 출시 때문이다. 1851 년 Annenkov 그들 중 하나를 훈련을 시작했다. 연구원은 푸쉬킨의 원고의 텍스트 연구를 실시했다. 병행 그는 시인의 전기 재료를 수집하는 작업을 만들었다. 이 작품은 모두 포괄적 인 연구의 일부가되었다. 혁신 Annenkov는 Nekrasov 보낸, Turgenev, DOB, Chernyshevsky 등을 평가.

방법 개선

증거를 바탕으로 연구진은 문학 창의성의 넓은 범위를 공부했다. 19 세기 중반 이후 관찰이 활동은, 가시적 인 성과를 생산했다. 사실, 서지에 대한 필요성은, 소스의 개발 분야에 새로운 방향의 출현과 성공적인 개발됩니다. 새로운 방식 연구원은 참고 문헌의 가치를 인식하기 시작했다. Mintslov, 특히, 예비 작업없이 문학의 역사를 설명하는 것은 불가능하다 썼다. 그리고 그것은하지 않고, 차례 차례로, 더 기초 연구가 성공 할 수 없습니다.

기능 체계화

탐지 사실을 확인, 역사적 점수 형성 학교 교장 접근 방식은 Maikov 및 Saytovym을했다. 먼저 그는 자신을 제자 Sreznevsky을 고려했다. 이러한 과학자들의 노력을 통해 에세이 Batiushkov의 컬렉션을 발표했다. 향후, 아카이브 검색의 방향으로 학교의 아이디어는, 컴파일 전기는 소스와 작업 Modzalevsky을 개발되었다. 그는 165,000. 카드를 포함 유명한 카드 색인을 만들었습니다. 그것은 원고의 부서에서 푸쉬킨 하우스에 보관됩니다. 특히 Decembrists의 연구에 기여를 위해 지적했다. 학술 푸쉬킨 연구에서 가장 높은 성과는, "푸쉬킨. 편지"그들에 의해 고려 "푸쉬킨. 일기"의 버전을 주석하고 있습니다. 19 ~ 20 세기 러시아 문학의 역사에 대한 언어 학적 연구에서 축적 된 자료의 체계화는., 참조 정보의 엄청난 금액을했다. 그들, 무엇보다도 작품 Vengerov, 기본적인 작업 빌 메지 에르가있다. 국가 고전 텍스트의 주요 원칙에 따라서 20 세기 초에 의해 형성. 그들은 이미 그 시간 editsionnom 엄청난 경험과 서양의 형식 주의적 교리의 아이디어의 중요한 검토에서 기존의 기반으로했다.

새로운 시간

20 세기 초, 과학의 상트 페테르부르크 아카데미는 텍스트 연구의 중심으로 간주되었다. 그것은 두 개의 선도 학교를 형성했다. 페레츠 - 하나는 Shakhmatov 다른 향했다. 이 학교는, 사실, 아주 유사한 아이디어를 추진. 그들은 그것의 창조와 그 모든 변화의 역사에서 텍스트의 연구에 종사했다. Shakhmatov는 언어 적 관찰의 과정에서 얻은 자료에 의존했다. 페레츠는 더 문학적인 접근 방식에 사용됩니다. Shakhmatov는 연대기 제표 분석 기법을 개발했다. 동시에 그는 역사주의의 원리를 사용하고 모든 형태 및 버전 복잡한 소스를 공부하는 방법을 제안했다. 그는 고대의 원고, ethnogenesis의 문제에 헌신의 시간을 꽤 많이. Shakhmatov 문학 국어의 역사적 연구뿐만 아니라 본문 비평의 과학의 기초를 놓았다. 페레츠에 관해서는, 먼저 그는 키예프에서 세미나를했다. 후에 그가 페트로 그라드로 이동 과학자의 아카데미에 선출된다. 그는 비판을 텍스트 혁명 이전의 교리 안내서 만 만들었습니다. 이 작품은 새로운 접근 방식의 이해에 대한 아이디어를 제공합니다. 입장료는 문학의 역사 소스의 연구에 관심을 기반으로.

결론

대학 인 Likhachev의 작품에서 만든 원칙과 접근 방법에 텍스트 정당화의 일반적인 개념의 형성에 중요한 단계. 저자는 시간 원본의 의미와 운동의 내용을 탐구 할 필요가 권한을 부여, 질적으로 새로운 아이디어를 제시했다. 이것은 마지막으로 연대순으로 이전 텍스트의 선호도에 따라, 기계론의 이론을 반박했다. 게시 캐릭터 문제의 해결에 주로 기초하여 어플리케이션 영역에서 시간의 경과와 함께, 훈련은 염기의 카테고리로 이동했다. 텍스트의 개발은 국가의 일반 역사 문화 변화 한 줄에 흐른다. 고대 문학, 근대와 현대 텍스트, 민속 : 현재 러시아어 본문 비평의 핵심 영역을 정의했다.