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소수 민족 : 문제, 보호 및 권리
국적 문제는 매우 급격하게 항상 있었다. 이뿐만 아니라 인간이 만든 요인으로 인해뿐만 아니라 인류의 역사 발전이다. 원시 사회에서는 낯선 사람이 항상 제거하려는 위협 또는 "성추행"요소로, 부정적으로 인식. 오늘날의 세계에서,이 문제는 개명되었습니다,하지만 여전히 키를 유지하고있다. 이에 "외국"때 인간의 행동은 주로 무리 본능에 의해 주도되기 때문에, 비난 또는 이해가되지 않는 평가를 제공합니다.
소수 민족은 무엇인가?
소수 민족 - 특정 국가에 살고있는 사람들의 그룹, 시민 등. 그러나, 그들은이 지역의 토착 또는 정착 인구에 속하지 않는 별도의 국가 사회 간주됩니다. 소수 민족은 일반 인구와 같은 권리와 의무를 가질 수 있지만 향한 태도는 종종 여러 가지 이유로 매우 좋지 않다.
, 문화, 언어, 종교 - 그들의 민족 기능을 잃고 싶지 않습니다, 자율성에 대한 열망 자주 국가의 분리 된 지역에 사는 사람들의 통합 그룹 - 블라디미르 Chaplinskiy, 신중하게 주제를 연구 폴란드 과학자는 소수 민족 믿고 전통 등 숫자 표현은 일반 인구보다 훨씬 적습니다. 소수 민족이 지배적 인 상태 나 우선 순위 값, 오히려 소외 자신의 이익을 차지하지 않습니다 것 또한 중요하다. 모든 인식 소수 국가의 영토에 꽤 오랜 시간이 있어야합니다. 인구와 개별 시민들이 다른 국가 그룹을 향한 너무 공격적 관련 수 그들은 국가로부터 특별한 보호를 필요로하는 것도 주목할 만하다. 이 문제는 특정 살고, 세계의 모든 국가에서 매우 일반적인 민족 의 사람들.
소수 민족의 권리 보호 - 소수 민족의 글로벌 채택 사방 변화를 이끌어하지 않기 때문에, 많은 국가에서 중요한 문제입니다. 많은 국가는 소수 민족의 보호에 초점을 맞출 것이다 최초의 입법 행위를합니다.
이 문제의 출현
소수의 권리 때문에이 질문은 매우 밀접하게 국가 정책과 연결되어 있다는 사실에 화제가되고있다. 물론, 개념은 일어나 때문에 민족을 근거로 인구의 차별의 사용에 투입되었다. 이 문제에 대한 관심은 증가로, 상태는 사이드 라인에 남아 없습니다.
그러나 소수의 관심 무엇을 불려왔다? 제국의 대부분이 붕괴하기 시작 때 모두는 XIX 세기에 시작했다. 이것은 인구가 있다는 사실에 결과 "관련이없는." 나폴레옹 제국의 붕괴는 오스트리아 - 헝가리, 오스만 제국, 세계 대전 - 모든이 많은 사람들, 심지어 사람들의 해방되었다. 대부분의 주에서는 소련 붕괴 후 독립을 얻었다.
용어 "소수 민족의 대표는"국제법에서 XVII 세기에 사용되었다. 첫째로 그것은 단지 작은 지역 소수 민족을 걱정. 소수 민족의 명료하고 잘 구성된 질문은 사회 민주당의 의회 중 하나에서만 1899 년에 제기했다.
용어의 정확하고 균일 정의하지 않습니다. 그러나 소수 민족을 형성하는 첫 번째 시도는 오스트리아의 사회주의 오토 바우어의 본질를 지배했습니다.
기준
소수 민족에 대한 기준은 1975 년에 할당되었다. 과학자의 그룹, 헬싱키 대학의 사회 학자들은 각 나라의 민족의 주제에 대한 세 가지 차원의 연구를 개최하기로 결정했다. 소수 민족의 다음과 같은 기준은 연구 결과에 따라 할당되었다 :
- 공통의 기원 인종 그룹;
- 높은 자기 식별;
- 발음 문화적 특성 (특히 자신의 언어);
- 소수 내에서 그리고 외부 생산적인 상호 작용을 제공하는 특정 사회 조직의 존재.
중요한 것은, 헬싱키 대학의 연구진은 팀의 크기에 초점을 맞추고 사회적, 행동 관찰의 일부 측면에하지 않았다.
또 다른 기준은 소수 민족 사회의 다른 분야에 많은 권한을 부여하는 긍정적 차별로 간주 될 수 있습니다. 이것은 국가의 경우에만 올바른 정책이 가능하다.
그것은 사람들의 아주 작은 수입니다 국가의 소수 민족은 그들을 더 허용 치료하는 경향이 있음을 주목할 필요가있다. 이것은 심리적 인 현상으로 설명한다 - 사회가 위협을보고 그들을 완전히 소규모 그룹으로 제어 고려하지 않습니다. 그들의 주요 재산 - 정량적 요소, 소수 민족의 문화에도 불구하고.
법적 규제
소수 민족의 문제는 1935 빠르면으로 제기되었다. 그리고 상설 국제 사법 재판소는 말했다 소수 민족의 존재 - 사실의 문제가 아니라 법. 소수 민족의 불분명 한 법적 정의는 코펜하겐 문서, 제 1990 SBSK의 32에 존재한다. 그것은 사람이 자신의 의지이며, 의식적으로 어떤 소수에 속할 수 있다고 말한다.
유엔 선언
법적 규제 소수 민족은 세계의 거의 모든 나라에 존재합니다. 그들 각각에 등 자신의 민족, 문화, 언어를 가진 사람들의 커뮤니티가있다 이 모든 것은 단지 지역의 토착 인구 풍부. 세계의 많은 나라에서, 국가, 문화, 사회 경제적 측면에서 소수 민족의 발전을 제어하는 법이있다. 유엔 총회는 국가 또는 소수 민족에 속하는 사람들의 권리에 대한 선언을 채택 후, 문제는 국제적인 수준이되었다. 선언은 자신의 문화를 즐길 수있는 국가 정체성에 대한 소수 민족의 권리를 설정, 그 나라의 언어를 구사하고 종교의 자유를 가지고. 소수 민족들도 민족이 다른 나라에 살고뿐만 아니라, 그들에게 영향을 미치는 결정에 참여와 연락처를 확립하기 위해, 협회를 형성 할 수있다. 선언은 소수 민족 문화 등의 개발을위한 조건을 제공하고, 국내외 정책에서 계정에 자신의 이익을 고려하여 보호 할 국가의 의무와 소수 민족의 보호를 설정
프레임 워크 컨벤션
유엔 선언의 창조 권리와 소수 민족의 의무를 열어 법안이 특정 지역에 살고있는, 유럽의 여러 나라에서 설립되었다는 사실이었다. 그것은 정말 심각한이 문제는 유엔의 개입 후 것을 주목할 필요가있다. 이제, 소수 민족의 문제는 자신의 정부에 의해하지 규제했고, 국제 관행에 기초.
80 년대부터 적극적으로 창조, 개발 및 다자 조약의 개선 것. 나는 소수 민족의 보호를위한 협약에 의해 채택 된이 긴 과정을 완료합니다. 그녀는 적절한 권한이 개인의 권리의 국제적 보호에 프로젝트의 본격적인 부분이되었습니다와 소수 민족의 보호와 그들을 제공하는 지적했다. 현재까지 협약은 36 개국이 서명했다. 소수 민족에 대한 협약은 세계 각 민족의 운명에 무관심 아니라는 것을 보여 주었다.
동시에 CIS 국가는 소수 민족의 보호에 일반적인 법을 채택하기로 결정했습니다. 소수 민족에 대한 국제 문서의 광범위한 설립은 문제가 상태를 것을 정지 및 국제 된 것을 의미한다.
문제
우리는 국제 조약 서명 국가가, 새로운 도전 것을 잊어서는 안된다. 협약의 규정은 법률에 큰 변화를 필요로한다. 따라서, 국가는 하나의 법률 시스템을 변경하거나 별도의 국제 문서의 복수를 받아야합니다. 또한 모든 국제 문서의 용어는 "소수 민족"의 정의를 찾을 수 있음에 유의해야한다. 각 회원국이 개별적으로 작성하고 모든 소수 민족에 공통 인식 흔적을 찾을 수있다 이것은, 어려움의 번호로 연결됩니다. 이 모든 것은 시간이 오래 걸립니다, 그래서 과정은 매우 느리게 것입니다. 이 점에서 국제 활동에도 불구하고, 실제로는 상황이 조금 더 있습니다. 또한,도 기준에 따라 그들은 문제와 오해를 많이 유발, 종종 매우 불완전하고 부정확하다. 단지 특정 법에 현금하고자하는 모든 사회의 부정적인 요소에 대해 잊지 마세요. 따라서, 우리는 국제법의 규정의 분야에서 문제가 아주 많이 알고 있습니다. 이들은 정책과 각 상태의 개인 환경에 따라 점차적으로 개별적으로 해결된다.
다른 나라에서 법적 규제
소수 민족의 권리는 다른 나라에서 상당히 다릅니다. 일반 및 자신의 권리를 가지고 있어야 사람들의 그룹, 아직 특정 정치 지도자의 태도와 같은 소수의 국제 승인에도 불구하고 주관적 일 수있다. 소수의 자세한 선택을위한 명확한 기준의 부족은이 효과에 기여한다. 어떤 상황과 세계의 다른 부분에서 소수 민족의 문제를 생각해 보자.
러시아 연방의 문서에서 용어의 구체적인 정의가 없다. 그러나, 종종 러시아 연방의 국제 문서에서뿐만 아니라 러시아 헌법에없는에만 사용됩니다. 소수의 보호 연맹의 행위의 맥락과 연맹과 그 주제의 공동 관할의 맥락에서 고려되고 있음을 주목해야한다. 러시아의 소수 민족은 충분한 권한을 가지고, 그래서 우리는 러시아가 너무 보수적 인 국가라고 말할 수 없습니다.
우크라이나어 법안은, 민족 라인을 따라 우크라이나를하지 않은 자체 내에서 자신의 민족 정체성과 지역 사회를 가진 사람의 특정 그룹이라고 말하고, 용어 "소수 민족"을 설명하려고합니다.
역사적으로 인종 그것과 관련된 에스토니아의 시민, 긴 국가에서 살고있다, 그러나 그들은 에스토니아 특히 문화, 종교, 언어, 전통 등과 다를 - 에스토니아에서 "문화적 자율성에"법은 소수한다고 그것은 소수 민족의 정체성의 상징이다.
라트비아는 협약을 채택했다. 라트비아어 법은 서로 다른 문화, 언어, 종교를있는 시민으로 소수 민족을 정의하지만 통해 세기는 영토에 묶여 있었다. 그것은 또한 라트비아 사회에 속한, 보존하고 자신의 문화를 발전 나타냅니다.
슬라브 국가에서 다른 국가에서보다 더 충성하는 소수 민족의 사람의 비율. 소수 국가에서 존재로 인식되지 예를 들어, 러시아의 소수 민족은 고유 러시아 사실상 동일한 권리가있다.
이 문제에 대한 다른 접근 방법
세계에서 소수 민족의 문제에 대한 그들의 특별한 방법에 의해 구별되는 나라가있다. 그 이유를 설정할 수 있습니다. 가장 일반적인 중 하나 - 오랫동안 국가의 개발, 억압 원주민을 제동 사회에서 가장 유리한 위치를 으려 소수와 장기 오래된 불화. 그렇지 않으면 소수 민족 문제에 보일 것이다 국가는 프랑스와 북한에 기인 할 수있다.
프랑스는 소수 민족의 보호를위한 협약에 서명을 거부 한 유일한 유럽 국가이다. 또한 프랑스 헌법위원회는 지역이나 소수 민족 언어에 대한 유럽 헌장의 비준을 거부하기 전에 것이다.
국가의 공식 문서에서 프랑스가 더 소수 없으며, 그 헌법 고려 프랑스의 서명을 허용하지 않습니다 말했다 국제 문서 보호를위한과 소수 민족의 결합. 유엔기구는 국가의 공식 자신의 법적 권리를 가질 필요가, 언어 적 소수 민족과 소수 종교, 많이 가지고 같은 상태가 강하게이 문제에 대한 자신의 견해를 재고해야한다고 생각합니다. 프랑스의 결정을 재고하고자하지 않는 그럼에도 불구하고, 순간에, 문제는, 공중에 매달아.
북한 - 다른 나라에서 다른 많은 방법에있는 나라. 당연히 그녀는 다수 의견과이 문제에 동의하지 않았다. 공식 문서는 말했다 북한 - 한 나라의 국가, 소수의 존재의 문제는 원칙적으로 존재할 수없는 이유입니다. 그러나, 그렇지 않은 것은 분명하다. 소수 민족이 역사와 영토 측면에서 비롯된 일반적인 사실, 거의 모든 곳에서 존재한다. 무언의 소수 민족은 원주민 인구의 수준으로 상승하는 경우 글쎄, 그것은 단지 더 나은입니다. 그러나 강하게 상태에 의해, 또한 미워 개인과 침략에 의해뿐만 아니라, 자신의 권리에 편견 소수는 소수 민족이 할 수있다.
사회의 태도
각 나라에서 소수 민족에, 법은 다른 방법으로 관찰된다. 소수 민족의 공식 인정에도 불구하고, 소수 민족에 대한 차별은 모든 사회, 인종 차별과 사회적 배제에 일반적입니다. 그 이유는 많은 수 있습니다 : 종교, 거부 등, 등 다른 국적의 거부에 다른보기 사회에 의한 차별을 말할 필요도없이 -이 국가 수준에서 많은 심각하고 복잡한 충돌이 발생할 수있는 심각한 문제이다. 유엔 소수 민족은 거의 60 년 동안 관련 질문입니다. 그럼에도 불구하고, 많은 국가는 국가의 어떤 그룹의 운명에 무관심 남아있다.
소수 민족에 대한 사회의 태도는 국가, 그 강도와 신념의 정책에 따라 달라집니다. 많은 사람들은 여전히 처벌되지 않습니다에 관해서는, 증오 사랑 해요. 그러나 증오는 그렇게 끝이 없을 것입니다. 사람들은 그룹에서 함께 얻고, 대중 심리학을 보여주기가 시작된다. 그는 군중에있을 때 한 사람이 두려움이나 도덕성에서 결코하지 않을 것이라는 사실은 발발. 이러한 상황은 정말 세계의 많은 나라에서 자리를 차지했다. 각각의 경우에, 그것은 끔찍한 결과, 사망과 불구의 삶에 연결됩니다.
모든 사회에서 소수 민족의 문제는 어릴 때부터 상승하며, 아이들은 서로 다른 국적의 사람을 존중하는 법을 배워야하고 동등한 권리를 가지고 있음을 이해합니다. 세계에서 물질의 균일 개발은 다음과 같습니다 일부 국가가 적극적으로 교육을 잘하고 있으며, 일부는 원시적 인 증오와 어리 석음을 캡처 한.
부정적인 측면
소수 민족 심지어 현대 합리적인 세계에서 많은 문제가있다. 대부분의 경우, 소수 민족에 대한 차별은 인종 차별이나 증오를 기반으로하지만, 사회 경제적 측면에 의해 결정 일반적인 요인.하지 않습니다 이것은 주로 시민들의 사회적 보호에 충분한주의를 기울이지 아마없는 상태에 따라 달라집니다.
고용, 교육, 주택 분야에서 가장 일반적인 문제. 최고의 전문가의 많은과 연구 및 인터뷰는 소수 민족에 대한 차별의 관행이 정말 될 수있는 곳이라고 지적한다. 많은 고용주는 여러 가지 이유로 작업을 수락 거부 할 수 있습니다. 특히 차별의 아시아에서 오는 관심과 백인 국적의 사람. 낮은 경우에는 일반 텍스트로이 문제 이하, 값싼 노동력이 필요하지만, 이러한 추세의 잘 지불 위치를 촬영할 때 매우 밝은 바로 그 때.
주택의 문제는 매우 관련성이 남아있다. 일반 시민들은 위험을 감수하고 집 벽 의심스러운 사람을 감수 할 수 없습니다. 그들은 다른 국적의 사람들과 의사 소통을하는 것보다, 이익을 포기하는 것을 선호합니다. 그러나 각 문제는 그 가격이 있습니다. 가장 어려운 자신의 처분에 너무 많은 돈에없는 외국 학생들을 고려하여 이유입니다. 좋은 삶을 감당할 수있는 사람들은 대부분 그들이 원하는 것을 얻을.
소수 민족의 보호 - 역사적 사건의 결과로 각 사람은 소수 민족의 구성원이 될 수 있기 때문에, 전체 국제 사회의 중요한 문제입니다. 불행하게도, 모든 국가는 과거의 적대감 있던 민족을 이해하고 받아 들일 준비가되지. 그러나, 새로운 수준으로 소수 민족의 보호를 매년. 규칙이 더 충성되고 있기 때문에, 세계 통계를 보여줍니다.
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