"세계의 끝"값 phraseologism 원산지

모든 아이는 듣고 "그리고 이반은 먼 나라에 가서 ..."그 다음이 아주, 아주 멀리 떨어져 명확했다. 즉, 어린이에서 발생하지 않습니다이 점에서 어떤 질문이없는 경우에만입니다, 성인 생각할 수 있습니다. 유의 phraseologism "먼 땅"정말 무엇입니까?

양방향 pomislio으로

물론, 어린 시절 모두에게 익숙한 가장 확실한 의미는, 그것은 절대적으로 사실입니다. 어쨌든 동화의 현재 이해의 맥락에서. 알 수없는 방향으로 종종 정말 "너무 멀리", 및 - phraseologism "먼 땅"을 의미. 동의어가 아니라 "마 카르 송아지는 추격하지 않습니다", "알고있다"는 표현 등을 말할 수있다 그리고 아마도 20 세기에 태어난 사람, 사람, 순진 동화,이 매우 충분하다 만 어린 시절 동화를들을 수 있습니다.

즉 동화는 아이들을위한 재미 있었다 그냥 항상. 그리고 그것은 "멀리."그래서 해가 표현되지 않습니다 정말 멀리 "지금까지"우리의 평소 phraseologism 의미. 어떤 의미에서 있지만, 그것은 아주, 아주 먼 거리에 있습니다.

뛰어난 문화 연구와 민속 Propp의 동화의 이론에 따르면 - 전 신화, 고대, 긴 잊혀진 의식의 개작은, 과거의 신념을 메아리. 언어 적 전통이 남아있다, 그러나 실제적인 의미는, 일단이 손실 채 웁니다. 동시대의 이야기는 종종 터무니 보이는 이유입니다. 이야기의 이벤트 20 세기 논리 무리의 거주자의 해석의 관점에서 조사까지 서 있지 않는 - 그것은 기본적으로 속한 아동 문학. 결국, 아이들은 심지어 불일치를 통지하지 않는, 중요한 논리하지 않습니다!

그러나 사실, 아니 불일치. 그냥 코드를 해독하는 손실됩니다. 오히려 세르비아로보다, 러시아의 표현으로 ( "누가 생각이나 했 겠어요") "양방향 pomislio하기"를 읽어 그 같은 부조리 아브라카 다 브라 궁금해 - 역사적, 문화적, 신화 서브 텍스트를 모르고, 말 그대로 이야기를 이해합니다. 이것은는 "먼 땅"으로 명백한 정의를 보일 수있을 것입니다 포함하는 동화의 모든 요소에 적용됩니다. Phraseologism 값이 깊은 이미 잊혀진 과거에 뿌리를두고있다. 그의 동시대도 겉으로는 순진한 문구의 진정한 의미를 알지 못했다.

재미있는 수학

그런데, 왜 "멀리"인가? 무엇 곱셈의 아주 간단한 예에 내장 된 관용구를합니까? 구에 세 ... 스물일곱. 왜 그냥 말 - 이십 칠 나라는? 또한 쉽다.

전통 계정이 미묘한 차이를 설명하는 이론이있다. 움직임은 삼원이었다 기수법, 그 부호는 같은 영리하게 형성되어있다. 스물 일곱은 "멀리"로 전통의 힘에 명시된. Phraseologism 값은 따라서 매우 논리적 인 것, 결정했다. 소수점이 열로 간주 된 경우 사용하지 마십시오. 그러나 다음 질문은 tridesyatom 왕국을 발생한다. 10 가지 세 가지의 배수가 아닌. 세 -하여 신성한 수,뿐만 아니라에서 슬라브 신화. 그리고 멀리 - 그것은 구를 곱한, 단 세 아니에요. 이것은 세 번 곱한 세. 아홉 후 - 또한 세 곱한 세 가지이다 :

(3) * (3 * 3) * 3 = 9.

삼일, 구일 ... 익숙한 번호는 오른쪽?

동화 순간의 또 다른 특징이있다. 멀리 떨어져있는 장소에 관한이 이야기 건설. Phraseologism 값은 정말 "까지"로 내려 온다. 그것은 주인공이 어려움과 많은 장애물을 극복, 침투해야하는 먼 알 수없는 보이지 않는 곳입니다. 어디로 그리고 아무도 모른다. 더 정확하게, 아무도하지만 ... 도체. 회색 늑대입니다. 크로우. 바바 Yaga. 태양이나 바람. 클래식 토템 수호신. 두개골의 방어벽과 함께 집에 살고 술객. 요소. 호기심 도체, 그렇지?

그리고 영웅 항상 여행 후 그는 최선을 다하고 범죄, 또는 구동에 의해 욕망에 복귀 파트너 누가 죽었 알고있는 곳. 경범죄는 일반적으로 의식의 금지, 위반 불이행으로 표현된다. 가장 가까운 비유 - 실패는 범죄자가 부족에서 추방 된 후 부족의 전통, 실패한 개시 의식을 준수합니다.

외부에서 손님

흔적도없이 멀리 멀리의 왕국에서 사망 파트너, 너무 이상한. 이것은 이웃의 딸이 아니라 마을의 다른 쪽 끝에있는 사람이 아니다. 아니오. 이 매 아름다운 청년으로 전환, 그것은 매우 아름다운 소녀를 밝혀 개구리의 밤에 날아. 문자는 관련 동화의 영웅 다른 곳에서 왔습니다. 외국인, 사실, 문자. 솔직히 섬뜩하지 않을 경우 당신이 그것에 대해 생각한다면, 이러한 신비 방문자 상상, 그들은, 적어도 의심 나타날 수 있습니다.

또한, 종종 멀리 멀리의 전설적인 나라로가는 길 신비한 나라의 주민이 교차 할 수없는 강을 가로 질러입니다. 그들의 물 정지, 단지 박해를 탈출 문자가 너무. 참고로, 많은 사람들의 전설에 흐르는 물 건너 수없는 지하에서왔다. 강에 관을 던져 - 한 가지 방법은 뱀파이어를 제거합니다.

또 다른 옵션 - 당신이 모든 질문에 대한 답을 찾을 수있는 숲이나 황량한 필드에 외딴 오두막, 즉이다. 목재 - 미개척, 밀도, 항상 어두운. 골프 - 무인도, 야생. 에서 북유럽 신화, 지하 입구 - 현장에 게이트. 유럽 나무 - 사후 세계로의 전환의 고전적인 이미지.

세계 사이의 문

그 집은 확실히 사람을 살고, 바바 Yaga 및 기능은 게이트 키퍼 기능과 매우 유사, 동화에서 그것을 실행되지 않습니다. 사람에 대한 동화 거기에 아무것도 잘못하지 않을 경우 왜 모두가 부정적인 성격을 생각 하는가? 나는 반대로 죽일 공급하고, 욕조에 따뜻한하지 않습니다 먹지. 그러나 그것은이다 정확하게 때문에 - 게이트 키퍼. 영혼이 골대를 벗어났습니다 사람. 카론은 무해한했지만, 팬들은 그가 조금했다.

다음은 이러한 여행은 먼으로 변입니다 토지. 원산지 phraseologism 익숙한에서 어린 시절 동화, 그것은 않습니다. 그것은 다음, 사후, Wizarding 세계로 여행이다. 오르페우스, 뒤에 걸어 에우리디케는 멀리 멀리의 왕국에 걸었다. 자신의 뒤쪽에서 매년 봄 저 파인. 사실, 그것은 매우 멀다. 당신이 상상할 수있는 것보다 더. 훨씬 더. 그리고 모든 고대 전설과 마법 의식 남아 - 30 분 동안 아이의 침대에 그의 손에 책을 함께.