랴잔 (Ryazan) 및 미하일 로프 스키 (Mikhailovsky) 마크의 수도권. 사도 적 시간이왔다.

Metropolitan Ryazan과 Mikhailovsky Mark는 이제 러시아에서 사도적인 시간이 왔다는 것을 확신합니다. 사람들은 선교사가 필요하며, 이것은 제사장과 감독의 주된 임무입니다. 오늘날 젊은 제사장이 많다는 것은 우연이 아닙니다. 결국 교회 생활을 회복시키기 위해서는 젊은 세력이 필요합니다. 그리고 모든 신자는 중요하지 않습니다 - 스님이나 평신도, 진리의 증인이 될 자신의 힘을 측정하도록 부름 받았습니다.

랴잔 (Ryazan) 및 미하일 로프 스키 (Mikhailovsky) 마크의 수도권. 약력

Metropolitan Mark는 1964 년 3 월 31 일 Perm에서 태어났습니다. 세계에서 그는 Sergey Anatolyevich Golovkov라고 불 렸습니다. 세르게이 외에도 두 명의 아들과 세 딸이 자랐습니다. 미래의 아버지 Vladyka, Anatoly G. Golovkov는 Saratov Theological Seminary에서 공부했으며, 세계에서 끊임없는 연구 외에도 부제로 봉사하면서 합창단에서 노래하기도했습니다. 한때 그는 페름시 대성당의 재무였습니다. 소비에트 시대에는 교회가 거의 없었기 때문에 나는 다른 교회를 잊지 않고 항상 섬기던 교회의 성전을 위해 뭔가를했습니다.

그는 아내 인 안나 바 실리 에바 (Anna Vasilyevna)와 함께 기독교 정신으로 아이들을 키웠다. 그 당시에는 위업과 같았다. Anatoly Grigorievich는 아이들이 하나님에 대한 사랑을 심어 주어 종교적 세계관을 가질 필요가 있음을 이해했습니다. 이를 위해 그는 수년간 수집 한 종교 문학을 독서에 소개했습니다. Metropolitan Ryazan과 Mikhailovsky Mark는 그의 아버지는 종교적인 주제에 관한 골동품 문학 작품을 가지고 있다고 말했고, 영적 학원의 혁명 이전 출판물은 만났다.

메트로폴리탄 마크의 어머니는 희귀 한 친절과 근면으로 유명했습니다. 그 소년의 기억 속에는 성도들의 삶에 관해 읽은 거룩한 고행자의 착취에 관해 어린이들에게 어떻게 이야기했는지 기록되어있다. Archpastor가 기억하는 Anna Vasilievna는 항상 교구에서 복무하며 합창단에서 노래했습니다.

Archpastor의 청소년

행운과 행복 - 영적 삶이 최전방에있는 가정에서 태어났습니다. 그러나 이것을 위해서 당신은 당신의 믿음에 인내와 굳건함이 필요합니다. 그 당시 신자가되는 것은 모든 사람을 반대하고 사회에 도전하는 것을 의미했습니다.

세르게이 골프 코프 (Sergei Golovkov)는 소비에트 남들처럼 정규 학교에 다니고 10 월에도 개척자조차 받아 들였다. 이 때 아무도 비난할만한 것이 없었습니다. 아무도 그에게 그리스도의 포기를 요구하지 않았기 때문에 그에게 넥타이를주고 휘장을 달았 기 때문입니다. 그러나 Ryazan과 Mikhailovsky Mark의 장래의 메트로폴리탄은 그의 목적을 알고있었습니다. 중등 학교 10 개 과정을 마친 청년은 신학교에 들어가기로 결정했으나 그 당시 군대에 복무했던 사람들 만이 신학교에 들어갔다. 따라서 세르게이는 대학의 친구에게 문서를 제출하지 않고 바로 군 수위위원회의 입학 사무실로 갔다.

의사 반대편에 앉아서 그는 한 장 (이 점은 학교의 특성)에 "종교 환경에서 자랐다"고 강조했다. 위원회 위원장이 그에게 소리 쳤습니다. "당신은 신자입니까?" 그러나 젊은이는 이미 자신을 어떻게 통제 할 것인지를 알고 있었고 다른 사람들처럼 조용히 대답했습니다. 대도시가 따뜻함을 기억하는 해의 수년. 주님은 그를 괴롭 히거나 다른 문제들로부터 보호 해 주셨습니다. 이때 그는 친척이나 친구들에게서 멀리 사는 경험을 성숙시키고 얻었습니다.

신학교의 해

모스크바 신학 대학원에서 조용하고 친절한 세르게이 골프 코프 (Sergei Golovkov)는 많은 친구들을 사귀 었습니다. 그 당시에는 신앙과 종교에 대한 관심이 서서히 인구의 다양한 지층들 사이에서 나타나기 시작했습니다. 대부분의 경우, 신학교는 신앙 가정에서 자란 자녀들과 제사장 자녀들로 구성되었습니다. 무신론자 가정에서 자랐고 아카데미에 온 부모님을 무시하고 젊은이들이있었습니다.

그 당시에 (페레스트로이카는 이미 시작되었습니다), samizdat는 종교적인 주제에 관한 많은 책을 출간하기 시작했고 영적 아카데미는 신앙에 관심이있는 사람들을 끌어 들이기 시작했으며, 기독교의 위대한 고행 자들의 작품에 깊이 관통했습니다. 놀랍지 않게도 세속 연구소를 졸업 한 많은 성인들이 아카데미에 지원하여 2 년째 한 번 앉았다.

우선, 세미나 진행자 세르게이 골 로브 코프 (Sergei Golovkov)는 학생과 교사 간의 우정과 진지한 소통을 높이 평가했습니다. 그를 위해, 신학교는 같았습니다 (이것은 Ryazan과 Mikhailovsky Mark의 메트로폴리탄 가족과의 인터뷰에서 말한 것입니다). 그들 (신학교)들은 그때 한 무리에서 연합하여 주님 주위에서 모여 들었습니다. 그들 사이에 결코 싸우지 않았고 허위가 없었습니다. 모두는 우정과 시간을 함께 보냈습니다.

수도원주의

1990 년에 세르게이 골 로브 코프는 사도와 복음 전도자 마크를 기념하여 마크라는 이름으로 수도원에 묶여있었습니다. 같은 해에 그는 hierodeacon으로 성임되었고, 몇 달 후 그는 hieromonk으로 성임되었습니다. 1992 년 8 월 12 일, 제사장 마크는 예루살렘에있는 러시아 영적 사명의 회원이되었습니다.

그를 위해, 과장없는 이스라엘이 두 번째 고향이되었습니다. 그 청년은 아직 30 세가 아니 었습니다. 그리고 그리스도의 고향에있는 많은 "평행 세계들"과 의사 소통을 할 필요가있었습니다.

성지에서 봉사 함

첫째, 예루살렘은 골리앗, 겟세마네, 성묘, 베들레헴 등 신성한 설교를 처음 들었던 곳입니다. 의심 할 여지없이기도와 영적 묵상의 장소가 있습니다. 둘째, 러시아 세계, 선교 교역자, 승려, 동포, 이스라엘의 일하는 사람들입니다. 셋째, 카톨릭 교회, 프로테스탄트 교회, 사도 교회 (아르메니아 사도 교회)와 같은 모든 정통 교회의 성직자와 성직자들과 친분을 쌓았으며 모두가 소통하고 협력해야했습니다.

예루살렘에서 랴잔 (Ryazan)과 미하일 로프 스키 마르크 (Mikhailovsky Mark)의 수도권은 혁명 이전 러시아의 분위기에 뛰어 들어이 위엄있는 제국의 파편을보고 듣는 독특한 기회를 얻었습니다.

대도시는 트리니티 대성당에서 봉사하면서 러시아 종의 특이한 고귀한 울림을 회상했으며,이 울림은 잃어버린 조국을 상기시켰다. 그는 혁명기 이전에 예루살렘 교회의 선물로 제시되었고 예배에 사용 된 선물, 예를 들면 아이콘, 교회 도구, 그릇을 보았습니다. 현대 러시아에서는 이러한 유물이 박물관에 있습니다.

기독교의 부흥. 어떻게이 일을 성취 할 수 있습니까?

러시아 정교회가 이제 면밀한 조사를 받고 많은 이야기와 글을 쓰면서 모든 사람과 러시아 국민, 영혼이 기독교인임을 입증하고 스스로를 선언합니다. Ryazan과 Mikhailovsky Mark의 메트로폴리탄은 이렇게 말합니다. 사회의 많은 부정적 징후에도 불구하고 사람들의 영적인 측면에 대한 의견은 감독에게 기쁜 마음입니다. 그의 견해로는 복음에 의해 입증 된 바와 같이 교회에는 충분한 수의 노동자가 없다 : "수확이 많지만 행동하는 사람은 거의 없다." 교회는 이익과 쓸데없는 영광을 위해서가 아니라 교회에 봉사하는 사람들이 충분하지 않습니다. 화합의 결여, 많은 논쟁, 교구민들 사이의 불화가 있습니다. 그리고 이것은 분리되어 사람들을 분열시킵니다. 우리는 단결을 가능한 한 빨리 배워야합니다.

랴잔 (Ryazan)과 미하일 로프 스키 (Mikhailovsky)의 위대한 부장 대도시 마크가 있기 전의 2 월 26 일 그는 랴잔 (Ryazan)시에있는 성탄 대성당 (Nativity Cathedral)에서 베스 퍼스 (Vespers)를 이끌었다. Vladyka는 신자가 육체의 폭압을 극복하고 세속적 인 보살핌의 폭풍우 속에서 빠져 나오지 않아야하는 때인 거룩한 십자 사자 (사순절)라고 말했습니다.